古玩收藏的十大鐵律
古玩收藏也是收藏的規(guī)律的，你知道有什么規(guī)律呢，其實(shí)有什么好鐵律呢?那么下面一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的古玩收藏的十大鐵律，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
古玩收藏的十大鐵律
古玩收藏的十大鐵律一、藝術(shù)性第一，年代第二
收藏古玩的朋友往往看重“年份”，而忽視藏品本身的藝術(shù)性。須知，你收藏的是古代藝術(shù)品，不是所有的古物。有的古物“年份”很足，卻不具藝術(shù)性或藝術(shù)性甚低，則不宜納入“藝術(shù)收藏”范圍。如宋元時(shí)期的青白瓷壙碗，出土量非常巨大，真正具備藝術(shù)收藏價(jià)值的并不多，還不如年份短得多的清代藝術(shù)瓷。
古玩收藏的十大鐵律二、寧收碎玉，不藏全瓦
藝術(shù)品有時(shí)因各種原因難保十品，尤其是古玩，經(jīng)歷歲月滄桑，常難達(dá)十分之完整度。當(dāng)一件精彩但有殘損的作品和一件品相完善卻平庸的作品在你面前，您如何選擇?收藏的原則是“寧為玉碎不為瓦全”。本來(lái)古玩收藏就是“抱殘守缺”，不宜有過(guò)分的求全心理。另外，核心部分和關(guān)鍵部分若缺損也須放棄。如明代德化窯觀音像，若缺一手，可藏;若缺在頭臉部，則不可藏。
古玩收藏的十大鐵律三、寧收小名頭精品，不收大名頭爛品
作者知名度是藝術(shù)收藏投資必須考慮的一項(xiàng)，但是，并不等于說(shuō)“知名度越高越有收藏投資價(jià)值”。值得注意的是收藏原則仍然是藝術(shù)性第一，知名度第二。
古玩收藏的十大鐵律四、不是所有名家作品都有價(jià)值
這條有兩層意思：其一，有的大名家名實(shí)難副。在中國(guó)內(nèi)地這種逆淘汰的體制下，平庸者往往居上位，杰出者卻居于野，直到身后才大放異彩;其二，即使是名副其實(shí)的名家，其作品也不是每件皆優(yōu)秀。有時(shí)因?yàn)閼?yīng)酬、情緒低落等原因會(huì)創(chuàng)作出低劣平庸或不盡人意的作品。另外，在藝術(shù)家一生的藝術(shù)生涯中，其早、中、晚期的作品水平懸殊往往是非常大的。
特別提示：兩種誤區(qū)要避免。1。認(rèn)為大名家的早年作品因距離今天更久遠(yuǎn)，故存世量少，更值得收藏，錯(cuò)。早年作品對(duì)欣賞和收藏投資都不是上選，雖是真跡，藝術(shù)水平卻往往不到位。2。認(rèn)為大名家的暮年作品因“爐火純青”，往往又是“最后絕筆”所以更值得收藏，亦錯(cuò)。對(duì)于絕大多數(shù)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，進(jìn)入暮年，因身體原因其藝術(shù)也進(jìn)入衰退期。
古玩收藏的十大鐵律五、只收好的，不收貴的
當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)仍處于混亂無(wú)序的狀態(tài)中，過(guò)度炒作和虛假成交已經(jīng)是司空見(jiàn)慣之事。許多藝術(shù)品的市場(chǎng)表現(xiàn)與其實(shí)際的藝術(shù)價(jià)值往往不同步，甚至與其藝術(shù)價(jià)值背道而馳。那種認(rèn)為拍出高價(jià)的就是好作品的觀點(diǎn)和以“市場(chǎng)風(fēng)向標(biāo)”為“入倉(cāng)”依據(jù)的做法還值得商榷。
好作品，這關(guān)乎收藏投資者的藝術(shù)鑒賞水平或其藝術(shù)收藏投資顧問(wèn)的鑒賞水平。作品的貴賤，須與藝術(shù)品的質(zhì)量聯(lián)系起來(lái)考量，而不是僅僅看其一平尺多少。“藝術(shù)無(wú)價(jià)”不等于“藝術(shù)品無(wú)價(jià)”，藝術(shù)品一旦進(jìn)入市場(chǎng)，那么它無(wú)論多么“偉大”都是有價(jià)的。另外貴與不貴需聯(lián)系作品藝術(shù)水準(zhǔn)及其藝術(shù)家的發(fā)展前景來(lái)辯證判斷。
古玩收藏的十大鐵律六、切忌遍地開(kāi)花
當(dāng)代藝術(shù)家多如牛毛，群星璀璨。收藏投資愛(ài)好者沒(méi)必要“見(jiàn)好必收”“遍地開(kāi)花”。除非你資金特別雄厚，精力特別旺盛。否則最好選取一兩家或兩三家?？傊谶x擇藝術(shù)家上要重質(zhì)量，而不是重?cái)?shù)量。
古玩收藏的十大鐵律七、不收跟風(fēng)作品
不可否認(rèn)，一切藝術(shù)家的作品都或多或少地融入自己的個(gè)性成分，即使臨摹品也有臨摹者個(gè)性的投射。但是此作品往往個(gè)性不突出，所以必須在“個(gè)性”前加“鮮明”二字，作為強(qiáng)調(diào)。成功藝術(shù)家的作品必須具備鮮明的辨識(shí)性，具有強(qiáng)烈的原創(chuàng)精神和創(chuàng)新意識(shí)，即使不看落款，也能看出是某家的作品。
古玩收藏的十大鐵律八、不收花哨作品
“自由之思想，獨(dú)立之精神”不僅是對(duì)學(xué)者的要求，也是對(duì)藝術(shù)家的要求。藝術(shù)家只有精神獨(dú)立才有可能具備原創(chuàng)精神和創(chuàng)新意識(shí)，才有可能在作品中體現(xiàn)鮮明個(gè)性。對(duì)于作品思想的平庸和卓異自能分辨，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。另外，比較“省力”的捷徑，就是去了解作者學(xué)養(yǎng)、文字、言行等信息。作品思想不平庸的藝術(shù)家在其人生的其他方面肯定也是不平庸的。
古玩收藏的十大鐵律九、只收藝術(shù)家作品
政界名人、學(xué)界名人、名作家、大科學(xué)家、影視明星、體壇明星、名僧名道等名人作品，除非其本人同時(shí)又是造詣不低的書畫家，否則其作品皆不宜收藏。他們的涂鴉之作可以當(dāng)做“名人墨跡”收藏，但絕不可以當(dāng)做藝術(shù)品收藏投資。
古玩收藏的十大鐵律十、淡化撿漏意識(shí)
最后特別注意的是因一心想撿漏的迷思導(dǎo)致痛失交臂和吃大虧的事每天都在藝術(shù)市場(chǎng)上演，收藏時(shí)切記理性入市。
如何規(guī)范古玩的辨?zhèn)魏丸b定
國(guó)家專業(yè)鑒定機(jī)構(gòu)憑借學(xué)歷、職稱、權(quán)力。實(shí)際上他們的鑒定理論不僅十分滯后，而且鑒定理念也缺乏系統(tǒng)性。這種情況便造成了鑒定結(jié)論的不統(tǒng)一。
在古玩的辨?zhèn)魏丸b定上，有沒(méi)有科學(xué)的證據(jù)和方法呢?可以肯定地說(shuō)，有科學(xué)的方法和手段。例如，當(dāng)前的鑒定除了對(duì)器物進(jìn)行碳14和熱熾光測(cè)試之外，其實(shí)還有很多其他方面的測(cè)試，這些單項(xiàng)測(cè)試數(shù)據(jù)都能夠獲得真?zhèn)蔚牟煌C據(jù)。再例如，各種不同材料和不同工藝手段制造成型的真?zhèn)喂磐?，都有它們之間不同的表現(xiàn)特征，真?zhèn)喂磐嬖谠牧仙弦彩怯胁顒e的;真?zhèn)喂磐娴闹圃旆椒?、工藝技術(shù)處理也不同。
另外由于真品年代久遠(yuǎn)，表面慢慢積累出現(xiàn)了氧化的老舊現(xiàn)象，這與那些采用短期強(qiáng)化偽造的贗品表現(xiàn)和特征是不一樣的。因此真品在材料、制作工藝、自然氧化等方面就必定有它特定的標(biāo)準(zhǔn)。掌握了這些標(biāo)準(zhǔn)也就掌握了識(shí)破贗品的證據(jù)。只要鑒定者釆用這種科學(xué)的分析對(duì)比就一定會(huì)找到真?zhèn)尾煌蔫F證。
除此之外，采取多角度全方位的考察對(duì)比，還能夠找到更多的證據(jù)輔佐結(jié)論，這是筆者幾十年實(shí)踐和研究的總結(jié)。所謂的古玩不可再造，實(shí)際上指的是工藝上的不可再造，年代造成的老化氧化也同樣不可再造。只要偽造就必然有破綻，也必然有證據(jù)可以證明，因此尊重科學(xué)，依靠證據(jù)才是科學(xué)鑒定的正確路徑。這也是當(dāng)前極少有人研究和應(yīng)用的鑒定方法。
其實(shí)現(xiàn)在的古玩鑒定完全可以釆用刑偵方面的科技手段進(jìn)行真?zhèn)慰辈?。通過(guò)觀測(cè)分析，去偽存真，從而找到真與偽的證據(jù)。筆者經(jīng)歷過(guò)1984-1994年的無(wú)假貨時(shí)期;也經(jīng)歷過(guò)1994年到現(xiàn)在，從少量仿品到市場(chǎng)大部分無(wú)真貨的20多年。通過(guò)對(duì)歷年仿品的制作工藝及人工老化等方面考察，以及仔細(xì)對(duì)比研究大量真假古玩的每一個(gè)細(xì)節(jié)，筆者總結(jié)出大量的造假證據(jù)。多年來(lái)，曾出版的論文標(biāo)題和鑒定理念等也被大量抄襲、使用，但仍無(wú)一人能夠?qū)W以致用地在每一件古玩上具體分析，出具科學(xué)論證報(bào)告。
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