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      刀劍收藏家皇甫江的介紹

      時(shí)間: 曾揚(yáng)892 分享

        刀劍市場(chǎng)很難形成,那么大家知道刀劍收藏家皇甫江這個(gè)名字嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的刀劍收藏家皇甫江的介紹,一起來(lái)看看。

        刀劍收藏家皇甫江的介紹

        皇甫江是刀劍收藏家,跨國(guó)公司中國(guó)執(zhí)行董事,洋酒鑒定師,西洋古董手表首飾鑒賞家,擁有袖扣最多的玩家之一,多家收藏及時(shí)尚雜志的專(zhuān)欄作者,著有《中國(guó)刀劍》等書(shū)。

        皇甫江是一個(gè)四十多歲的刀劍收藏家,卻選擇最年富力強(qiáng)的時(shí)候,把自己的藏品捐贈(zèng)給兩家博物館。比起那些用金錢(qián)把自己名字寫(xiě)在高樓、廣告牌上的億萬(wàn)富翁,皇甫江活得更加真實(shí),更有自豪的資本。

        “三絕詩(shī)色酒,一劍歸去來(lái)”,這是他在新浪微博中的簡(jiǎn)介。洋酒、文學(xué)、詩(shī)詞、古董、收藏、博物館、刀劍、古兵器、奢侈品是他給自己貼的標(biāo)簽。因?yàn)閻?ài)臭美,喜歡趕時(shí)髦,21歲開(kāi)始收集袖扣;對(duì)茶沒(méi)有太大的興趣,卻喜歡制作紫砂壺;寫(xiě)專(zhuān)欄對(duì)稿費(fèi)沒(méi)有要求,唯獨(dú)一點(diǎn),必須要寫(xiě)8000字以上的長(zhǎng)文;厭惡用任何噱頭征服他人,不愛(ài)講故事,鐘愛(ài)實(shí)際的東西。他說(shuō)他的經(jīng)歷對(duì)別人沒(méi)有啟發(fā)性,可他的故事仍在傳頌著——他就是皇甫江,中國(guó)刀劍收藏教父。

        刀劍收藏家皇甫江的經(jīng)歷

        人生應(yīng)求新求變

        收藏古兵器15年,皇甫江已經(jīng)由最初的好玩,日積月累地形成了系統(tǒng)性的收藏脈絡(luò)?;蛟S他天生對(duì)刀劍有種獨(dú)一無(wú)二的敏銳感,沒(méi)有人教他,卻幾乎沒(méi)走過(guò)彎路。用他自己的話(huà)說(shuō),完全是自己一點(diǎn)點(diǎn)“碰”出來(lái)的。

        他遵循著中國(guó)古代冷兵器到中國(guó)古代鋼鐵冷兵器的收藏原則。藏品基本上是從戰(zhàn)國(guó)以后開(kāi)始,明清時(shí)期最多。每個(gè)朝代的各類(lèi)兵器皇甫江都盡力收全,然而在收藏的過(guò)程中,不遂人愿。由于財(cái)力、精力有限,而美好的東西太多,皇甫江慢慢地接受了放棄。比如弓箭,非常難找,它是古代兵器的一個(gè)門(mén)類(lèi),卻與手持、搏斗類(lèi)兵器有一段距離。另外,皇甫江不碰火器,雖然他本人也非常喜歡,在美國(guó)的時(shí)候也曾收集過(guò),但是在中國(guó)它太過(guò)敏感,他不愿給自己惹麻煩。

        皇甫江很豁達(dá),他不是刀劍方面的守財(cái)奴。缺錢(qián)的時(shí)候,他可以賣(mài)掉其中的一件兵器;當(dāng)邂逅了更好的兵器,亦可以用自己的與之交換。殊不知,當(dāng)?shù)秳Π帽贿\(yùn)走的那一刻,皇甫江也有心酸、生離死別的感覺(jué)。

        只有刀劍才能觸碰他的靈魂深處,喚起他昔日的激情,這種亢奮讓他走遍了全國(guó)各地的舊貨市場(chǎng)、拍賣(mài)會(huì),甚至在全球獵奇刀劍。日本、阿拉伯國(guó)家、歐美等地都留下了他覓刀的步伐和身影。

        10年前,互聯(lián)網(wǎng)不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá),如果皇甫江知道了美國(guó)的某地有一把好劍,他將不遺余力地發(fā)揮他所有的潛能去尋覓。憑一己之力,他幾乎收盡了中國(guó)古刀劍?;矢虼耸斋@了名聲。然而刀劍收藏之中,也有一點(diǎn)遺憾。一次,有人拿一把青銅劍讓他判斷真假。皇甫江看過(guò)之后開(kāi)始搖頭。“我可以告訴你它的樣式、形制、年代、民族,但是真是假,對(duì)不起,我不懂。”那人很生氣,以為皇甫江太過(guò)自謙。其實(shí)青銅器方面的歷史知識(shí)他學(xué)過(guò),也看過(guò)相關(guān)書(shū)籍,甚至還有老師教,但他就是缺少那種惺惺相惜之感。

        曾經(jīng),皇甫江希望創(chuàng)辦私人博物館,然而他對(duì)私人博物館的要求極高:必須建在市中心,而且是永久性的,裝修要全部按照他的規(guī)劃布局,交通工具必須便捷,還要免費(fèi)向公眾開(kāi)放。當(dāng)在現(xiàn)實(shí)中遭遇很多無(wú)法解決的難題,發(fā)現(xiàn)自己的力量不足之后,他決定幫助國(guó)家建立博物館。如今他是龍泉寶劍博物館、中國(guó)刀剪劍博物館的主要捐助人。“中國(guó)刀剪劍博物館中的刀劍類(lèi)展區(qū)擺放的是我捐贈(zèng)的東西,另外,還給我單獨(dú)建了一間,寬敞程度是其他展區(qū)的三倍。”皇甫江說(shuō)道。

        當(dāng)他把刀劍收藏做得風(fēng)生水起的時(shí)候,卻選擇了“偃旗息鼓”,將重心轉(zhuǎn)移。“人做什么事情,都需要沉淀。我再繼續(xù)下去不過(guò)是多了幾把劍而已。人還是不要重復(fù)自己,也不要總是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上做自己不愿意做的事。以前我打過(guò)拳,實(shí)際上運(yùn)動(dòng)員天天訓(xùn)練是不行的,偶爾離開(kāi)一段時(shí)間也許并不是退步,而是進(jìn)步。”皇甫江希望自己的人生求新求變。

        除了收藏刀劍,從21歲開(kāi)始,皇甫江開(kāi)始收集袖扣,他是擁有袖扣最多的玩家之一,袖扣是儀式感很強(qiáng)的東西,但當(dāng)社會(huì)不再需要儀式感的時(shí)候,他也很難去堅(jiān)守。

        刀劍也好,袖扣也罷,皇甫江認(rèn)為在收藏的旅程中領(lǐng)略了人生,了解了歷史,學(xué)到了知識(shí),分享了東西,足矣。

        武的力量,文的精神

        新版電視劇《三國(guó)》中刀劍的主要道具由皇甫江提供,除此之外,他還擔(dān)任兵器總顧問(wèn)。古代,刀劍被賦予了深厚的使命感。每個(gè)男人心中可能都有一個(gè)武俠夢(mèng),在皇甫江早期沒(méi)有開(kāi)始收藏的時(shí)候,這種武俠情結(jié)就為他筑夢(mèng),但當(dāng)他真正開(kāi)始的時(shí)候,皇甫江卻產(chǎn)生了疑問(wèn),他開(kāi)始思索,并有了新的轉(zhuǎn)變。

        “武俠其實(shí)存在很大的誤區(qū),以前我很喜歡武俠,后來(lái)發(fā)現(xiàn)武俠其實(shí)有些誤國(guó)誤人。倒不是在于武俠本身,而是有些作家對(duì)于武俠的闡述存在誤導(dǎo)。在我很小的時(shí)候,我喜歡看《射雕英雄傳》,我就想既然楊過(guò)、郭靖武功蓋世,怎么還需要岳飛上戰(zhàn)場(chǎng)呢?”皇甫江認(rèn)為,漢代以后基本就不存在武俠了。武俠只求付出,不求回報(bào),幾乎沒(méi)有目的,更沒(méi)有利益上的糾葛。

        其實(shí)刀劍是很包容的東西,更多是作為戰(zhàn)爭(zhēng)的代表,比如從民族的哲學(xué)觀、藝術(shù)觀來(lái)看劍,從戰(zhàn)爭(zhēng)的方式、社會(huì)的變遷、歷史、軍事等方面來(lái)看刀。它與武俠沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)。“但是對(duì)于一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō),我們還是需要正視這種精神。想看武俠,應(yīng)該選擇司馬遷的《刺客列傳》。”在皇甫江看來(lái),刺客才是真正的武俠。首先刺客行刺的都是一國(guó)的君主,一擊之下是逃不了的。其次,刺客不是為了自己,他們面對(duì)的是一次命運(yùn)的抉擇。

        曾經(jīng)有人問(wèn)皇甫江,收藏刀劍是偶然還是必然,起初,他的回答都是偶然,但現(xiàn)在他認(rèn)為是必然。“必然里面唯一的偶然就是我需要這個(gè)條件。我在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候遇到了恰當(dāng)?shù)暮脛Α?rdquo;試想,如果當(dāng)時(shí)皇甫江是一個(gè)億萬(wàn)富翁,也許他就會(huì)去收藏其他更貴的東西了。

        有時(shí)刀劍本身并無(wú)驚艷之處,皇甫江卻因?yàn)轭}詞而將其購(gòu)藏。在他看來(lái),這就是刀劍蘊(yùn)含的另一種獨(dú)特韻味——武的力量,文的精神,一張一弛。國(guó)外的知名收藏家,他們的藏品比皇甫江多,價(jià)值比他的高,但是很多收藏家都是過(guò)世之后將珍愛(ài)之物捐給了國(guó)家?;矢且粋€(gè)四十多歲的收藏家,卻選擇最年富力強(qiáng)的時(shí)候,把自己的藏品捐贈(zèng)給兩家博物館。比起那些用金錢(qián)把自己名字寫(xiě)在高樓、廣告牌上的億萬(wàn)富翁,皇甫江活得更加真實(shí),更有自豪的資本。因?yàn)樗拿质潜粍e人刻在了大理石上。收藏的敵人可以是貪婪,可以是占有欲,還可以是他追尋的“完美”。

        收藏不能私人化

        “刀劍市場(chǎng)很難形成”,這是皇甫江之前接受媒體采訪時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。中國(guó)刀劍的存世量不大,在拍場(chǎng),它一直是冷門(mén)中的冷門(mén)。但是,2006年一件清乾隆御制金桃皮鞘“天字十七號(hào)”寶騰腰刀一舉拍出了4604萬(wàn)港元天價(jià),刷新了刀劍藏品的成交紀(jì)錄,隨后中國(guó)刀劍的價(jià)格大幅上漲。“現(xiàn)在刀劍有了市場(chǎng),在國(guó)際拍賣(mài)市場(chǎng)上,中國(guó)刀劍的價(jià)格非常貴。比如存世同級(jí)別的刀劍,當(dāng)時(shí)的制造技藝、保存的品質(zhì)可能并不太好,但是價(jià)格卻炒得很高。其實(shí)我也很矛盾,一方面覺(jué)得不值那么多錢(qián),另一方面又想畢竟留下的東西太少,物以稀為貴。”

        對(duì)于打假,皇甫江直言不諱,甚至點(diǎn)名道姓。他認(rèn)為作假必須要受到公眾的懲罰。令皇甫江欣慰的是,現(xiàn)在假刀劍并不多,而且一放到網(wǎng)上,他基本上已經(jīng)不用出聲了,因?yàn)榇蠹叶紩?huì)主動(dòng)批評(píng)、唾罵這種行為。

        收藏應(yīng)當(dāng)源于愛(ài)好,源于求知。皇甫江不提倡全民收藏,表示收藏不能私人化。1998年,他開(kāi)辦了拔刀齋刀劍天下論壇,如今論壇已經(jīng)大不如前,因?yàn)樗鼪](méi)有走商業(yè)化道路?,F(xiàn)在,國(guó)內(nèi)的刀劍收藏現(xiàn)狀也不好,以論壇為例,皇甫江上傳的都是高清晰圖片,有些人卻只拍劍的一小部分,比如護(hù)手。“其實(shí)仿造又能怎樣呢?仿造永遠(yuǎn)是仿出來(lái)的,不可能一模一樣。他們可能想奇貨可居,但這種心理并不好。”

        皇甫江反對(duì)把收藏之物據(jù)為己有,因?yàn)檫@會(huì)將研究推遲幾十年甚至更長(zhǎng)。“唐太宗私藏王羲之的書(shū)法,致使很多人分不清哪幅是王羲之的真跡,可唐太宗是一千多年前的古代人,這是情有可原的,但如果現(xiàn)在的藏家還是依葫蘆畫(huà)瓢,那豈不是真的回到了瓷器時(shí)代。很多人生活在現(xiàn)代,可是思想?yún)s還不如瓷器時(shí)代的人。”

        故宮[微博]博物院目前擁有中國(guó)最齊全、有史可查的兵器,可事實(shí)上博物館的很多東西公眾是看不到的,但是國(guó)外的博物館,比如英國(guó)倫敦大英博物館,公眾可以預(yù)約時(shí)間接觸到所研究的東西。

        皇甫江在寫(xiě)《中國(guó)刀劍》的時(shí)候,將《二十四史》大致翻閱了一遍,還去國(guó)外的博物館看藏品,到墓室看古代的畫(huà),從古代的片言只語(yǔ)中尋找線(xiàn)索……就是這樣一個(gè)人,兢兢業(yè)業(yè)地奉獻(xiàn)著自己的那份力量,刀劍塑造了皇甫江剛毅、自強(qiáng)、百折不撓的脾性。“刀劍不只是用來(lái)欣賞的,它是硬碰硬的。”耳邊仍回蕩著皇甫江令人玩味的話(huà)語(yǔ)。

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