合肥錢幣收藏方法
錢幣收藏是收藏大家族中的一個分支，論資金投入，遠不及古今書畫、奇石美玉，而且它入門的門檻不高，因此具有很好的群眾基礎(chǔ)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的合肥錢幣收藏方法，希望對您有用。
合肥錢幣收藏方法
一、明確方向
收藏的第一要務(wù)，是明確方向，即所謂“出師有名”。古今中外的錢幣如天上的繁星，數(shù)不勝數(shù)，且各有特色:古希臘錢幣以其藝術(shù)性冠絕于世，唐宋朝代的錢幣古樸大氣，近代機制幣精工雕琢，而現(xiàn)代紀念幣則設(shè)計前衛(wèi)、工藝先進。收藏某一范疇和方向的錢幣，可以體現(xiàn)出收藏者自身的氣質(zhì)。
如果收藏時沒有特定的方向，就會見什么愛什么，一概收納，這么做并不是不行，但是要有雄厚財力的支撐。所以說明確方向地從事收藏，或多或少可以鍛煉人的意志，培養(yǎng)一種自覺、自律的精神。曾經(jīng)聽說有位朋友收藏香港輔幣，最初頗受朋友們輕視，認為他的藏品沒有前途，但這位朋友始終樂此不疲，最終將硬幣收集齊全，成為這一領(lǐng)域的大家，他的這種執(zhí)著堅守的精神令那些朋友們所感嘆不已。
二、制定專題
有了方向，還要制定專題。如果要收藏新中國成立后的硬幣，那么恭喜您，這一決定要比“我要收藏中國硬幣”聽上去更靠譜一些，但細想?yún)s也是一項不可能完成的任務(wù)。因為即使是把范圍限定在一個國家發(fā)行至今的所有品種的硬幣上，難度還是非常之高，有些品種在市場上甚至僅見一、二枚，談何集齊呢。因此，專題收藏可以綜合材質(zhì)、工藝和圖案題材來確定，比如要收藏熊貓1盎司銀幣，這個想法就完全可行，再加上熊貓銀幣每年的設(shè)計圖案都不一樣，賞玩起來別有一番樂趣。
三、保持收藏的完整性
至于收藏的完整性，這一點錢幣界通常有兩種觀點：第一種觀點認為，追求藏品的完美和完整，是收藏界歷來的傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)堅持。這個完整性，又體現(xiàn)在硬幣品種的完整性以及錢幣外包裝的完整性，兩個條件不滿足，藏品就不能稱之為完整;另一種觀點則認為，收藏主要是為了陶冶情操，藝術(shù)性和觀賞性要高于一切，當(dāng)然并不否定藏品要盡可能地豐富，但應(yīng)該剔除那些觀賞性不高的藏品。這兩種觀點，各有各的理由，其實可以折中處理：我們不妨在收藏伊始就選擇那些整體觀賞程度較高，收集又相對較容易的錢幣進行收藏，如果沒有原始封裝也可以，因為幣的本身才是最重要的。這樣一來，或許能夠兼顧錢幣的完整性和觀賞性。
四、收藏講究系統(tǒng)性
最后值得一提的是，錢幣收藏要講究延續(xù)性。國際上的收藏風(fēng)氣是講究傳承有序，比方說：甲獲得，經(jīng)手后給了乙，乙轉(zhuǎn)手又給了丙，丙經(jīng)過多年的保管，又傳給了丁，丁通過國際拍賣會，將藏品再次售出。這一切都有明確的記錄，這就算得上是流傳有序。一件藏品能夠追溯到50年的流傳記錄，就是一件成就，追溯到百年以上，難度則是極大的。
錢幣收藏價值
藝術(shù)欣賞
不論是人民幣金屬幣，還是人民幣 紙幣;不論是普通流通人民幣，還是紀念性流通人民幣;不論是已經(jīng)退出流通領(lǐng)域的人民幣，還是現(xiàn)實流通的人民幣;不論是古錢幣，還是外國錢幣，其圖案不僅有代表性的歷史人物圖像，也有名山大川、風(fēng)景名勝、國卉名花，這些藝術(shù)圖案都是經(jīng)過著名的藝術(shù)家群體反復(fù)揣摩、精心設(shè)計的，它們都是一幅幅精美絕倫的藝術(shù)品，具有極高的藝術(shù)價值和欣賞價值。因此，從錢幣身上可以得到美的享受、藝術(shù)的熏陶。
知識與功能
從錢幣身上，我們可以了解到政治、經(jīng)濟、歷史、文化、藝術(shù)以及科技等很多方面的知識，通過這些知識使人們受到各種教育。從錢幣人物圖案上可以了解各國不同時期政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)，例如： 第三套人民幣中的1角券正面圖案，反映了黨的教育方針——“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”; 第四套人民幣通過不同的人物圖案，反映了老一代無產(chǎn)階級革命家的光輝形象，體現(xiàn)了我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，體現(xiàn)出社會主義建設(shè)事業(yè)必須依靠工人、農(nóng)民和知識分子，以及團結(jié)一切可以團結(jié)的力量的政策。從人民幣名山大川、風(fēng)景名需要繼承和弘揚的傳統(tǒng)文化。從人民幣上的輪船、火車、汽車、飛機、收割機、橋梁、水電站等圖案可以了解我國不同時期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通運輸情況，這些圖案也反映了我國社會主義建設(shè)不同時期的成就。人民幣上不僅有上述各種精美的藝術(shù)圖案，而且作為我國的法定 通貨，票面上均印有國徽( 第一套人民幣誕生時因國微還未設(shè)計故未印國徽圖案)，這是國家權(quán)力的象征，表明人民幣的法定地位，同時也時刻喚起人們的愛國意識。另外，從人民幣材質(zhì)、印制等方面，也可以了解有關(guān) 水印、油墨、印制技術(shù)等方面的知識?？傊⌒″X幣，知識大世界。錢幣流通的世界性，決定其是一種極為特殊的宣傳品，具有任何一種宣傳媒介無法比擬的廣泛性，因此，人民幣的普及知識和教育功能是不容低估的。
文物價值
每一套錢幣的誕生都與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)以及科技有密切關(guān)系，票面圖案設(shè)計反映了當(dāng)時的社會經(jīng)濟狀況和政治風(fēng)貌，其印制鑄造質(zhì)量反映了當(dāng)時的印制鑄造技術(shù)和工藝水平。因此，從誕生和流通于不同時期的錢幣票面上，就能了解到當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、歷史背景。
例如：從 第一套人民幣票種多、版面雜、面額大、設(shè)計思想不統(tǒng)一、印制工藝上的多樣性以及產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等特點，可以反映其誕生年代的戰(zhàn)時性;從誕生于60至70年代的 第三套人民幣票面上的交通、農(nóng)業(yè)、機械、鋼鐵工業(yè)等主景，可以反映當(dāng)時在黨的 社會主義建設(shè)總路線指引下，社會主義建設(shè)的新形勢和科學(xué)技術(shù)新成就。
從票面看，戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當(dāng)時農(nóng)民的標(biāo)準形象;拖拉機(1960年版1元券正面)、裝卸機(1960年版5元券背面)、機床(1960年版2元券正面)是當(dāng)時質(zhì)文明的象征;井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當(dāng)時現(xiàn)代化建設(shè)的帶頭產(chǎn)品。通過這些人民幣實物，可以了解當(dāng)時社會經(jīng)濟情況、風(fēng)俗人情，是研究社會歷史發(fā)展不可多得的實物資料。
錢幣收藏意義
1.收藏有利于調(diào)節(jié)貨幣流通，緩和通貨膨脹。人們收藏各套人民幣和金屬 流通紀念幣，使同額人民幣由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)入收藏領(lǐng)域，從而減輕對市場的壓力和沖擊。而且這種收藏一般是永久性的，這對國家來說等于吸收了一筆長期穩(wěn)定的無息存款，或者說是不用商品、黃金準備的 貨幣發(fā)行。
因此，從這個意義上說，收藏人民幣越多，越有利于調(diào)節(jié)貨幣流通和緩和通貨膨脹。當(dāng)然，由于各套人民幣尤其是早期舊版人民幣受供求關(guān)系影響，其收藏 交換價值要高出面值的幾倍、十幾倍甚至數(shù)百倍，但這是流通領(lǐng)域的人民幣與作為收藏品的人民幣之間的交換，作為收藏品的人民幣始終處于收藏領(lǐng)域，而與之相交換的流通領(lǐng)域的人民幣卻退出商品流通領(lǐng)域，從而減輕了對市場的壓力和沖擊。因此，收藏人民幣的人越多，收藏對象的交換價值越高，退出流通領(lǐng)域的人民幣越多，就越有利于緩和通貨膨脹。
2.有利于瞥及錢幣知識，提高全民防偽反假意識。人們收藏錢幣是作為藝術(shù)品和文物來收藏的，因此，收藏是一種高雅的文化活動。人們在收藏的過程中，十分注意對錢幣的外觀設(shè)計、紙張選用、印制技術(shù)、防偽技術(shù)、鑄造技術(shù)以及版別的研究，這對普及錢幣知識，開展群眾性的防偽反假斗爭十分有利?？梢哉f，廣大錢幣收藏愛好者就是一支義務(wù)普及人民幣知識，進行防偽反假宣傳的特殊隊伍。
3.有利于培養(yǎng)人們愛護錢幣的良好習(xí)慣。執(zhí)行 流通手段職能的貨幣，一般不論品相，同面額的貨幣不管是新是舊，是否折污，只要不缺損，其價值均等同面額。但作為執(zhí)行收藏價值職能的貨幣來說就大不相同了，每位錢幣收藏愛好者最關(guān)心的是收藏品的品相，都喜歡收藏盡可能全新的票幣，并以專冊精心珍藏，由此養(yǎng)成一種珍愛貨幣的良好習(xí)慣。
4.有利于提高人們文化素質(zhì)。當(dāng)然，每位錢幣收藏愛好者會有其不同的心理和價值取向，但總歸不失為一種有益的文化活動，是培養(yǎng)人們文化素養(yǎng)和愛國主義情操的善舉，有利于兩個文明建設(shè)。
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