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      花道與茶道的關(guān)系

      時(shí)間: 曾揚(yáng)892 分享

      花道與茶道的關(guān)系

        茶道協(xié)和,花道養(yǎng)心,香道靜心,而這三道與中國(guó)傳統(tǒng)文化又有著息息相關(guān)的聯(lián)系,在三道中悟人生之道,受到了千古雅士的追捧。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的花道與茶道的關(guān)系,一起來(lái)看看。

        花道與茶道的關(guān)系

        花道各流派的基本精神就是“天、地、人”的和諧統(tǒng)一,這是東方特有的自然觀念和哲學(xué)觀念。

        花道家不僅認(rèn)為花是美麗,還覺(jué)得花反映了時(shí)光的推移和人們內(nèi)心的情感。花道所要呈現(xiàn)的是一件美的事物,同時(shí)也是一個(gè)表達(dá)的方式、修煉的方式。

        達(dá)到人、花一體是一種境界,這就要通過(guò)訓(xùn)練讓內(nèi)心平靜如鏡。贊美自然、儀禮、德行、胸中的氣韻、內(nèi)心的澄明都是花道的題中之義。它所要追求的是“靜、雅、美、真、和”的意境。

        學(xué)習(xí)花道要注意觀察花的每一個(gè)自然的表情,花和人一樣要體現(xiàn)她最美的一面。

        花道和佛教有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,因此花道本身,就帶有著修身養(yǎng)性的功能。在學(xué)習(xí)花道的過(guò)程中,需要平神靜氣,不可浮躁動(dòng)怒,所以花道可以用來(lái)提高自身修養(yǎng)。

        另外插花可以提高審美情趣?;ǖ乐v究高低參差、疏落有致,顏色和花的種類(lèi)的搭配選擇都很有講究。在細(xì)心揣摩并掌握插花技巧的過(guò)程中,個(gè)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)和感悟也會(huì)逐漸加深。

        了解了美的真諦,能夠讓花更美麗的女性,同理也能夠讓自己看起來(lái)更加美麗,更有氣質(zhì)。通過(guò)花道,女性可以更加深刻地體會(huì)到自然的美和力量,加強(qiáng)花草樹(shù)木皆有生命的意識(shí)。

        茶道與道教

        茶道,就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù),一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式。

        它通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼,美心修德,學(xué)習(xí)禮法,領(lǐng)略傳統(tǒng)美德,是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。

        與花道不同,茶道被譽(yù)為是道家的化身。茶道源于中國(guó),之后又傳入西方。道教茶道注重人與自然的和諧一體,注重尊人、貴生、坐忘、無(wú)己和道法自然。

        尊人:對(duì)茶的認(rèn)識(shí)上,古人認(rèn)為茶是天涵之,地栽之,人育之的靈芽。對(duì)于茶,天地有涵栽之功而人有培育之功,人的功勞最大。

        貴生:貴生是道家為茶道注入的功利主義思想。在道家貴生、養(yǎng)生、樂(lè)生思想的影響下,中國(guó)茶道特別注重“茶之功”,即注重茶的保健養(yǎng)生的功能,以及怡情養(yǎng)性的功能。

        坐忘:忘掉自己的肉身,忘掉自己的聰明。茶道提倡人與自然的相互溝通,融化物我之間的界限,以及“滌除玄鑒”“澄心味象”的審美觀照,均可通過(guò)“坐忘”來(lái)實(shí)現(xiàn)。

        無(wú)己:即無(wú)我,這并非是從肉體上消滅自我,而是從精神上泯滅物我的對(duì)立,達(dá)到契合自然、心納萬(wàn)物。“無(wú)我”是中國(guó)茶道對(duì)心境的最高追求。

        道法自然:包含了物質(zhì)、行為、精神三個(gè)層次。物質(zhì)方面認(rèn)為茶是大自然恩賜,在種茶、采茶、制茶時(shí)必須順應(yīng)大自然的規(guī)律才能產(chǎn)出好茶。

        行為方面講究在茶事活動(dòng)中,一切要以自然味美,一樸實(shí)味美,東則行云流水,靜如山岳磐石,笑則如春花自開(kāi),言則如山泉吟訴,一舉手,一投足,一顰一笑都應(yīng)發(fā)自自然,任由心性,好不造作。

        精神方面,要使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無(wú)為,使自己的心靈隨茶香彌漫,仿佛自己與宇宙融合,升華到“悟我“的境界。

        花道與茶道的內(nèi)容

        1.中國(guó)茶文化美學(xué)的根可溯源到先秦和魏晉南北朝。奠定中國(guó)古典美學(xué)理論基礎(chǔ)的宗師是大哲學(xué)家;

        2.其理論基礎(chǔ)源于一些哲學(xué)命題;

        3.中國(guó)茶文化美學(xué)在發(fā)展過(guò)程中主要吸收了佛,道,儒三教的哲學(xué)理論,并得益于大批思想家哲學(xué)家的推動(dòng);

        4.中國(guó)茶文化美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是天人合一,從小茶壺中探求宇宙玄機(jī),從淡淡茶湯中品悟人生百味;

        5.中國(guó)茶文化美學(xué)從哲學(xué)的高度,廣泛深刻的影響著茶人,特別是從思維方式,審美情趣,藝術(shù)想象力及人格的形成。

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