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      日本茶道茶器的相關(guān)歷史

      時間: 曾揚892 分享

        日本茶道自來便有重視道具的傳統(tǒng),茶人們心中真正奉行的卻是“無道具不成茶”的信條,特別是對名品道具的擁有與收藏,下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的日本茶道茶器的相關(guān)歷史,一起來看看。

        日本茶道茶器的相關(guān)歷史

        在日本茶道歷史上,因為進(jìn)獻(xiàn)一件有名的道具而加官進(jìn)爵、獲得封祿者有之,同樣,因為執(zhí)迷地把持著一件道具而遭到滅族之災(zāi)者有之,賣出一件道具可以賑濟一次大的災(zāi)荒,為了爭奪道具,甚至引發(fā)過大的戰(zhàn)爭。正是在這種登峰造極的道具崇拜風(fēng)氣的作用下,名品道具的價格被抬到了令人瞠目結(jié)舌的程度。一個中產(chǎn)家庭傾家蕩產(chǎn)也買不起一件名品道具的現(xiàn)象自不待言,昂貴的價格往往令諸候、豪商們也惟有望洋興嘆。比如,松永久秀以一千貫錢購入的名為“作物茄子”的茶合,換算成現(xiàn)在的日元,價格是二千七百萬。而織田信長擁有的從菲律賓傳入的刻有“三日月”銘文的貯存葉茶用的茶壺,價值一萬貫錢,在當(dāng)時一貫錢可以買米一石,在現(xiàn)在則是二億七千萬日元的天價。更何況,真正的名品道具自然被所有者萬般珍視,不到萬不得己,絕不會轉(zhuǎn)讓他人,因此,名品道具往往有錢也買不到。

        這不僅使人產(chǎn)生了一個疑問。由村田珠光、千利休等創(chuàng)立的草庵茶道追求枯淡、靜寂的風(fēng)格,以參禪為第一義,這就要求茶人必須淡泊名利;而另一方面,對于道具,茶人們卻惟名品是求,不惜斥巨資,甚至不惜勾心斗角、巧取豪奪,而道具卻在茶人自身的追捧下價格一再高騰。道具的奢侈昂貴不是與茶道追求的質(zhì)樸思想自相矛盾嗎?

        對此,日本的茶祖村田珠光有一段獨特的見解。在當(dāng)時,最受重視、價格也最昂貴的是從中國傳來的唐物道具。村田珠光認(rèn)為,只有接觸過唐物道具的華美后,才能品味出大和制道具的素樸與閑寂。珠光的“茅屋系名馬相得益彰”的名言體現(xiàn)的也正是這一思想。

        村田珠光的后繼者武野紹鷗引用一首和歌也表達(dá)了相同的看法:看過盛開的鮮花與紅葉之后才能領(lǐng)略秋的蕭瑟之美。

        金森宗和在強調(diào)道具搭配組合的重要性時說得更為淺顯易懂:在氣派豪華的宅邸中,庭園里種植著松樹、楓樹,構(gòu)筑一間茅屋,才會讓人覺得饒有風(fēng)味;而在滿是茅屋的鄉(xiāng)間,惟有構(gòu)建兩層的土石樓宇,才能憑借“質(zhì)樸中的富貴”的表現(xiàn)手法引人注目。

        在茶會中使用的各種器物是茶道的道具,而茶道則是幫助人們修行的道具。從這一點講,茶會和禪僧的打坐、誦經(jīng)、行腳、默示、棒喝是等同的,屬于修煉的過程,是參禪修道的方法。想來這正是茶道強調(diào)行事規(guī)矩、強調(diào)道具搭配并重視道具的原因所在吧。

        日本茶道的茶器

        煮水壺和火爐

        一組得心應(yīng)手的燒水器,可以帶給茶人茶湯無限的靈感。所謂的“茶室四寶”中的玉書煨即是煮水壺,潮汕爐則是燒開水用的火爐。

        玉書煨為赭色薄瓷扁形壺,容水量約為250 毫升。水沸時,蓋子“卜卜”作聲,如喚人泡茶?,F(xiàn)代已經(jīng)很少再用此壺,一般的茶藝館,多用宜興出的稍大一些的紫砂壺,多作南瓜形或東坡提梁壺形。也有用鐵壺的,鐵壺古樸、耐看,煮出的水為軟水,口感較圓潤、甘甜,用來沖泡茶品,可有效提升口感,不過鐵壺提起來相當(dāng)沉重。銀壺煮的水,味道軟甜,壺也不重,只是價格比較高。

        茶壺

        茶壺是茶具的中心,壺的大小、泥料、形制等亦關(guān)系到茶湯的香氣和韻味。明代對壺器主張以小為貴,“壺小則味不渙散,香不躲擱”;許次紓在《茶疏·甌注》中指出,銀錫制壺有利茶湯,其次是內(nèi)外施釉的瓷壺,可惜老瓷壺大多不耐沸水驟澆,瓷身易裂。而江蘇宜興砂壺雖深受當(dāng)時的茶人推崇,仍需避免燒結(jié)溫度不足,土氣敗茶。

        一把好壺,其口蓋應(yīng)緊密。選購時,先在壺里注入八分滿的水,再以手指壓住壺蓋上的氣孔,試著做倒水動作,若水流不出來,壺蓋的緊密度便很高。除此之外壺的周身要勻稱,壺口要圓;壺嘴、壺紐、壺把三點應(yīng)對直,成一直線;拿掉壺蓋,把壺倒放在桌面上,壺口與壺嘴要相平。出湯爽利,水柱要急、長、圓、挺,如果流速過慢,就會影響茶湯的品質(zhì);壺嘴的斷水要明快干凈,不滴水和不倒流。

        最重要的是,一把壺提起來是否順手好用。我們每個人的手,大小、長短、胖瘦都不同,選壺時,自己的手握起來,感覺是否合適,有些壺的把手不好握,或者重心往前傾,難以操作,就不是理想的壺。在壺里注滿水后,能夠以單手平平提起來,緩緩倒水,出水的感覺很自在順手,就表示這把壺的重心適中、穩(wěn)定。

        壺承

        壺承本來的功用是為了保證席面的整潔干爽,承接淋壺的熱水。淋壺的目的是為壺加溫,以泡出茶的精美真味,需要高溫沖泡的茶葉,才用得上淋壺,此時須選用深腹的茶船,以便承接淋壺的熱水。使用深腹的壺承泡茶時,要記得隨手倒掉淋過壺的熱水,不要把茶壺久浸在已經(jīng)冷卻的涼水之中,否則,不但使壺溫下降,泡不出美味的茶湯,而且日久之后壺身會產(chǎn)生上下兩截色澤。

        在沖泡一些無須淋壺的茶葉時,可自由選擇各種質(zhì)地、顏色、大小的淺碟或無邊框的墊板來做搭配,以突出壺身的線條美感。有時,即使是墻角的一塊石板,一把卵石,經(jīng)由茶人悉心整理,也能搭建起壺的主舞臺,就像佛陀腳下的蓮座。

        蓋碗

        蓋碗亦稱蓋杯,是含蓋、碗、托三件一式的茶器。清代北方流行花茶,茶湯容量較多,具保溫功能的蓋碗便發(fā)展起來。蓋碗的口大,揭開碗蓋,茶湯、葉形都能觀賞得很清楚。飲時多以蓋撥茶,可直接啜飲,還可以拿起杯蓋,移至鼻端聞香。杯托則可以避免端茶燙手,托著杯托,使蓋碗看起來雅致大方。當(dāng)我們選購蓋碗時,要親自端起來試試,有時候過大的蓋碗口徑,手是無法負(fù)擔(dān)的。同時試試蓋子是否好撥動,這樣在撥茶葉時,才可方便使用。

        茶盅

        茶盅,又名公道杯,為求能濃淡均勻地分配每一杯茶湯而名之。也有稱其為“茶海”的,《紅樓夢》第四十一回妙玉譏諷寶玉:一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了,你吃這一海便是什么?

        選購茶盅應(yīng)注意茶盅的容量要比茶壺大,因為茶盅用來混合茶湯,有時必須裝入兩泡茶,所以茶盅的容量要比茶壺大,以免有裝不下的情形發(fā)生;茶盅的開口要選擇大的,這樣可方便茶壺往里注入茶湯;另外,如同茶壺一樣,茶盅的出水也很重要,在倒茶至茶杯時,要考慮茶盅的出水順暢,不會倒得到處都是。

        茶杯

        一杯令人感動的茶湯,是由各種微妙的因緣和合而成的,而茶杯的力量,足以改變茶湯的風(fēng)味。我們用不同質(zhì)地、顏色、形狀、大小、高低、厚薄的杯子來品茶,茶湯就會呈現(xiàn)出不同的氣質(zhì),有時差距大得令人驚訝。但不論什么茶,若以好的杯子來品飲,茶湯的香氣、湯色、滋味,都會更加細(xì)致、豐富而迷人。

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