北京茶道學(xué)習(xí)班的介紹
茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術(shù)，包含茶禮、禮法、環(huán)境、修行四大要素。那北京茶道學(xué)習(xí)班有什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的北京茶道學(xué)習(xí)班的介紹，希望對您有用。
北京茶道學(xué)習(xí)班的介紹
漢合茶道是中國聞名權(quán)威的茶道培訓(xùn)教育品牌，由劉漢先生創(chuàng)立于2013年10月。漢合文化根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承的同時(shí)融入了現(xiàn)實(shí)的思考，使更多人理解、接受、適應(yīng)并推崇這潛藏在血液里的中國文化。漢合希望，令國人驕傲的優(yōu)秀文化能煥發(fā)出新的生機(jī)，讓更多人品悟到中國的經(jīng)典文化味道。
漢合茶道旨在以茶為媒介，通過對茶文化的深度解讀，探尋人們心靈深處的渴求，認(rèn)清生活與工作的真正目的和意義。通過對茶文化的深度體驗(yàn)，緩解壓力和焦慮，使自己的心境得到清靜，從而使精神得以滿足，靈魂得以修行。
漢合提倡一種“健康、詩意、時(shí)尚”的生活方式。漢合茶道是將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、茶與宗教文化、風(fēng)俗民情、沖泡藝術(shù)、意境設(shè)計(jì)等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過形意結(jié)合的方式，提高個(gè)人生活品位，在修身養(yǎng)性的同時(shí)學(xué)會彼此欣賞與溝通。
漢合致力于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及相關(guān)產(chǎn)品的推廣傳播事業(yè)，漢合擁有茶道、古琴、香道、花道、書法等系列課程培訓(xùn)。
雅致的學(xué)習(xí)環(huán)境、資深的講師團(tuán)隊(duì)、專業(yè)的服務(wù)理念，打造漢合這個(gè)最具品質(zhì)的文化教育品牌。專業(yè)、高效、極致、熱情的做人做事宗旨，在行業(yè)堪稱典范;更為漢合在業(yè)內(nèi)和消費(fèi)者之間樹立了良好口碑。不懈的努力是對文化的專注，嚴(yán)苛的自我要求是對您的負(fù)責(zé)。
北京茶道學(xué)習(xí)方法
認(rèn)識中國茶。
中國茶葉六大類數(shù)以百計(jì)、千計(jì)品種規(guī)格，都可以相應(yīng)茶道禮序來表現(xiàn)。茶對人體健康有益，每日飲用3杯，既可幫助消化，亦可排清體內(nèi)過多油脂，茶道所指泡茶規(guī)范，是為發(fā)揮各自茶性優(yōu)點(diǎn)，抑制不足之處，禮序之中遵循“和儉敬美”基本要義。
認(rèn)識與應(yīng)用泡茶工具。
要學(xué)習(xí)茶道，首先就要了解各種茶具及其功能。近代的茶具制作完備，既有創(chuàng)意又符合傳統(tǒng)。茶道過程實(shí)踐性很強(qiáng)，初學(xué)者可親身使用茶具泡茶，體驗(yàn)各種情趣和奧妙所在。
學(xué)習(xí)基本手勢。
老師會逐一演示泡茶基本手勢及過程。傳統(tǒng)茶道禮序過程很多，不同地區(qū)、不同流派會有區(qū)別，而普及性大眾茶禮則相對簡約。由于能直接參與沖泡過程，初學(xué)者更能領(lǐng)略茶道樂趣。
茶道的基本知識：
學(xué)習(xí)茶道，要完全掌握其中的道理，要花很長的時(shí)間。從簡單茶禮開始，從基礎(chǔ)禮規(guī)到基本常識，學(xué)習(xí)過程簡約而富有趣味。既可加深體認(rèn)中國優(yōu)秀文化，又可培養(yǎng)出耐性、寬容心和基本茶性知覺;生活中，學(xué)習(xí)和參悟茶道機(jī)理，會有助于增進(jìn)親子關(guān)系，提高情商水平，增強(qiáng)體能體質(zhì)，好處實(shí)在是很多。
茶道的意義：
茶道，烹茶飲茶的藝術(shù)。是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
茶道傳播歷史
唐.陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。”在中國的文化發(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。而中國飲茶起源于神農(nóng)的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為茶是神農(nóng)在野外以釜鍋煮水時(shí)，剛好有幾片葉子飄進(jìn)鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農(nóng)過去嘗百草的經(jīng)驗(yàn)，判斷它是一種藥而發(fā)現(xiàn)的，這是有關(guān)中國飲茶起源最普遍的說法。當(dāng)然，中國人對于茶的起源，民間也有更多美麗的傳說。
中國是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹的國家，被稱為茶的祖國，文字記載表明，我們祖先在3000多年前已經(jīng)開始栽培和利用茶樹。然而，同任何物種的起源一樣，茶的起源和存在，必然是在人類發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶樹之前，直到相隔很久很久以后，才為人們發(fā)現(xiàn)和利用。人類的用茶經(jīng)驗(yàn)，也是經(jīng)過代代相傳，從局部地區(qū)慢慢擴(kuò)大開了，又隔了很久很久，才逐漸見諸文字記載。茶樹的起源問題，歷來爭論較多，隨著考證技術(shù)的發(fā)展和新發(fā)現(xiàn)，才逐漸達(dá)成共識，即中國是茶樹的原產(chǎn)地，并確認(rèn)中國西南地區(qū)，包括云南、貴州、四川是茶樹原產(chǎn)地的中心。由于地質(zhì)變遷及人為栽培，茶樹開始由此普及全國，并逐漸傳播至世界各地。
中國是茶樹的原產(chǎn)地，然而，中國在茶業(yè)上對人類的貢獻(xiàn)，主要在于最早發(fā)現(xiàn)并利用茶這種植物，并把它發(fā)展形成為我國和東方乃至整個(gè)世界的一種燦爛獨(dú)特的茶文化。 中國茶業(yè)，最初興于巴蜀，其后向東部和南部逐次傳播開來，以致遍及全國。到了唐代，又傳至日本和朝鮮，16世紀(jì)后被西方引進(jìn)。所以，茶的傳播史，分為國內(nèi)及國外兩條 線路。宋朝的茶區(qū)，基本上已與現(xiàn)代茶區(qū)范圍相符。
明清以后，只是茶葉制法和各茶類興衰的演變問題了。 2.茶在國外的傳播 中國茶葉、茶樹、飲茶風(fēng)俗及制茶技術(shù)，是隨著中外文化交流和商業(yè)貿(mào)易的開展而傳向全世界的。最早傳入日本、朝鮮，其后由南方海路傳至印尼、印度、斯里蘭卡等國家，16世紀(jì)至歐洲各國并進(jìn)而傳到美洲大陸，又由北方傳入波斯、俄國。 唐代中葉，中國茶籽被帶到日本種植，茶樹開始向世界傳播。
據(jù)文獻(xiàn)記載，公元805年，日本高僧最澄，從天臺山國清寺師滿回國時(shí)，帶去茶種，種植于日本近江。這是中國茶種向外傳播的最早記載。后又經(jīng)日僧南浦昭明在徑山寺學(xué)得徑山茶宴、斗茶等飲茶習(xí)俗，并帶回日本，在此基礎(chǔ)上逐漸形成了日本自己的茶道。印度是紅碎茶生產(chǎn)和出口最多的國家，其茶種源于中國。印度雖也有野生茶樹，但是印度人不知種茶和飲茶，只有到了1780年，英國和荷蘭人才開始從中國輸入茶籽在印度種茶。
現(xiàn)今，最有名的紅碎茶產(chǎn)地阿薩姆。即是1835年由中國引進(jìn)茶種開始種茶的。中國專家曾前往指導(dǎo)種茶制茶方法，其中包括小種紅茶的生產(chǎn)技術(shù)。后發(fā)明了切茶機(jī)，紅碎茶才開始出現(xiàn)，成了全球性的大宗飲料。 西方各國語言種“茶”一詞，大多源于當(dāng)時(shí)海上貿(mào)易港口福建廈門及廣東方言中“茶”的讀音?？梢哉f，中國給了世界茶的名字，茶的知識，茶的栽培加工技術(shù)，世界各國的茶葉，直接或間接，與我國茶葉有千絲萬縷的聯(lián)系。
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