要想在國(guó)學(xué)學(xué)問競(jìng)賽中取得好成果,平常做好試題很重要,那么關(guān)于國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題我們?cè)撛趺淳毩?xí)呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案免費(fèi)下載，僅供參考。

國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案

1. “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么? (A)

A、 月亮 B、姻緣

2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是： (C)

A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個(gè)男孩 D、考試通過

“弄璋、弄瓦”典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！松?，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！?璋是好的玉石;瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實(shí)為重男輕女的說(shuō)法?！?/p>

3. “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)

A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼

4. “拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該： (A)

A、 左手在外 B、右手在外

__表示揚(yáng)善隱惡

5. 我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示： (A)

A、 忠耿正直 B、剛愎自用

__紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：“三國(guó)戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。

黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯;又象征威武有力、粗魯豪爽,如： “三國(guó)戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵

白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國(guó)戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。

藍(lán)色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺(tái)》中的馬武，《連環(huán)套》里的竇爾墩。

紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進(jìn)宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。

金色臉 象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來(lái)佛、二郎神。

6. 《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：(B)

A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主

__三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

全詩(shī)除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無(wú)中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。

7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么?(C)

A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄

8. 1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是： (A)

A、胡適之 B、周作人 C、郁達(dá)夫 D、唐三藏

__應(yīng)該說(shuō)這是個(gè)講究詞性但不太注重平仄的經(jīng)典無(wú)情對(duì)，較為全面的回答有：

晁補(bǔ)之(宋代文學(xué)家，“蘇門四學(xué)士”之一)

祖沖之(南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家)

胡適之(現(xiàn)代著名學(xué)者、作家)

這三個(gè)都可以作為下聯(lián)。

9. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日? (B)

A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、 七夕節(jié)

10. 我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于： (B)

A、一個(gè)成年人的高度 B、成年人一臂的長(zhǎng)度

一仞等于周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米。

萬(wàn)仞是虛指重量單位，有著悠久的歷史，在古代，各國(guó)就有自己的計(jì)量單位，中國(guó)古代的重量單位，鈞：三十斤是一鈞;十圭重一銖，二十四銖重一兩，十六兩重一斤。長(zhǎng)度: 1里=15引, 1引=10丈, 1丈=10尺, 1尺=10寸, 1寸=10分, 1分=10厘, (1米=3尺)

11. 下列哪一句詩(shī)描寫的場(chǎng)景最適合采用水墨畫來(lái)表現(xiàn)? (C)

A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色

B、 返景入深林，復(fù)照青苔上

C、 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪

D、 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅

12. 下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)? (D)

A、隔岸觀火

B、 暗度陳倉(cāng)

C、 背水一戰(zhàn)

D、破釜沉舟

__背水一戰(zhàn)多指韓信，暗渡陳倉(cāng)指劉邦。

13. 《百家姓》中沒有下面哪個(gè)姓? (C)

A、烏 B、巫 C、肖 D、蕭

__沒有什么好辦法。有沒有誰(shuí)有好辦法能記住百家姓( ⊙ o ⊙ )……

14. “生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是： (A)

A、男角 B、女角

__中國(guó)戲曲中人物角色的行當(dāng)分類，按傳統(tǒng)習(xí)慣，有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法，近代以來(lái)，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、凈、丑”作為行當(dāng)?shù)乃姆N基本類型。每個(gè)行當(dāng)又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統(tǒng)稱;“生”、“凈”、兩行是男角色;“丑”行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

15. 我們常說(shuō)的“十八般武藝”最初指的是什么? (A)

A、使用十八種兵器的技能

B、 十八種武術(shù)動(dòng)作

__十八般武藝，指能使用十八般兵器的本領(lǐng)，亦泛指多種武藝;《水滸傳》寫到的十八般武器是：矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。

16. 假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)? (B)

A、50元 B、100元 C、200元

17. 下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位?(A)

A、戊 B、 戍 C、 戌

__戊wù 戍shù戌xū

18. 諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)? (A)

A、“白馬非馬” B、 “指鹿為馬”

19. 古人的婚禮在什么時(shí)間舉行? (C)

A、早上 B、中午 C、 傍晚

__據(jù)史料記載，“婚者，謂黃昏時(shí)行禮，故曰婚”。也就是說(shuō)，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的婚禮習(xí)俗。古代一直有“上午接親，晚上拜堂”的說(shuō)法，中國(guó)古代迎娶新娘都是在黃昏以后。“結(jié)婚與黃昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上結(jié)婚的例證，說(shuō)明女人在黃昏結(jié)婚后改變了自己的姓氏。

20. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似? (B)

A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)

B、 蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

__蓬生麻中，不扶而直，比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。

公生明，偏生暗，公正就耳聰目明,偏私就昏暗愚昧。

21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：(A)

A、《孟子》 B、《莊子》

__出自《孟子·公孫丑下》。有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。

22、我國(guó)書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問“歐體”是指誰(shuí)的字體?(B)

A、歐陽(yáng)修 B、歐陽(yáng)洵

__書法字體，傳統(tǒng)講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種，也就是五大類。在每一大類中又細(xì)分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說(shuō)。

歐體始祖歐陽(yáng)詢生于南朝陳武帝永定元年(557)，卒于唐太宗貞觀十五年(641)，字信本，潭州臨湘人(今湖南)。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為"歐體"，與顏(真卿)體，柳(公權(quán))體，趙(孟頵u三聲)體并駕齊驅(qū)。

23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)?(B)

A、李賀 B、李商隱

__大李杜為李白和杜甫

24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水?(B)

A、長(zhǎng)江流域 B、黃河流域

25、古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是：(A)

A、左雄右雌 B、 左雌右雄

26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(C)

A、 丈夫把頭發(fā)束起來(lái) B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)

C、把夫妻頭發(fā)束在一起

27、“鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思?(C)

A、大草原 B、盛產(chǎn)羊毛的地方 C 、眾多宮殿 D、美麗的地方

__“呼和浩特”是蒙古語(yǔ)音譯，意為“青色的城”;包頭，源于蒙古語(yǔ)“包克圖”，意為“有鹿的地方”，所以又有鹿城之稱;

28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)

A、玄奘 B、鑒真

29、唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是：(A)

A 、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。 B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

__題詩(shī)后(唐)賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。

賈島作詩(shī)錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費(fèi)苦心。這首名為《題詩(shī)后》，就是寫在這首詩(shī)后面的：《送無(wú)可上人》賈島圭峰霽色新，送此草堂人。麈zhǔ尾同離寺，蛩qióng鳴暫別親。獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。

30、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字?(A)

A、十個(gè) B、十二個(gè)

__十天干甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

天干五行分為陰與陽(yáng)，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊庚壬為陽(yáng)性，乙丁己辛癸為陰性。

31、被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：(B)

A、頤和園 B、 圓明園

32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式?(A)

A、象形字 B 、表意字

33、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么?(C)

A、文章 B、畫作 C、樂曲

34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?(B)

A、《桃花扇》 B、《長(zhǎng)生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢(mèng)》

35、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治?(A)

A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無(wú)盛世

36、下面哪句話出自《孟子》?(D)

A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨(dú)樂樂，與人樂樂，熟樂?

__A出自《荀子.哀公》，B出自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，C出自《尚書》中的《五子之歌》。D讀音dú yuè lè,yǔ rén yuè lè,shū lè?

37、下列哪個(gè)不是北京的別稱?(C)

A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京

__幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽(yáng)，涿zhuō郡，范陽(yáng)，析津和順天府

38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)

A、齊桓公 B、蔡桓公

39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)?(B)

A、杜甫 B 、李白

40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)

A、人口數(shù)量 B 、政治地位

41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)

A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍

C 、班彪、班固、班超

唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。

42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)

A、陰陽(yáng)五行 B、天人合一 C、道法自然

__中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。

43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么?(A)

A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法

紙沒發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干燥、易于修改，就在火上烤，竹片里的水分滲出來(lái)后就像出汗一樣，因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書刻完定稿后，就削去青皮，書于竹白，謂之“殺青”。

44、下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)?(B)

A、畫餅充饑 B、望梅止渴

45、成語(yǔ)“白駒過隙”比喻：(B)

A、速度飛快 B、時(shí)光飛逝

46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的?(A)

A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

__愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分，是每個(gè)人與生俱來(lái)，生而固有的普遍本性。

47、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)

A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可諫，來(lái)者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆

48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物?(B)

A、鶴 B 、鵝 C、雞 D、 魚

49、“美”字最初的含義是：(B)

A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人

C、土地里生長(zhǎng)的花朵 D、遠(yuǎn)方茂盛的森林

50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)

A、修身、齊家、治國(guó)、平天下 B、文、行、忠、信

__子以四教:‘文、行、忠、信’ 指教育一個(gè)人要從詩(shī)書禮樂、社會(huì)實(shí)踐、忠誠(chéng)守信、思想情操等方面去實(shí)行。

A出自《禮記·大學(xué)》

51、以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過狀元?(B)

A、范仲淹 B) B、文天祥

52、俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器?(A)

A 、干 B、戈

__干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時(shí)期，秦稱“盾”，山東六國(guó)稱“干”，“戈”指進(jìn)攻的類似矛的武器。

53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)

A、花旦 B、青衣

__正旦俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦女，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較小.行動(dòng)比較穩(wěn)重?；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱浴；ㄉ朗潜臼兰o(jì)20年代以后，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前，一個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬當(dāng)屬花衫。《霸王別姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

54、《尚書》中的“尚”是什么意思?(A)

A、上古 B、崇尚 C、 官名

__《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長(zhǎng)期被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡(jiǎn)證明傳世的《尚書》為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。

55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的?(C)

A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜

56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位?(D)

A、扁鵲 B、孫思邈 C、李時(shí)珍 D 、張仲景

華佗約145-208年，即東漢末年;扁鵲(公元前407—前310年);孫思邈(581-682);李時(shí)珍(1518年—1593年);張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)

57、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)

A、孔子和孟子 B、老子和莊子

C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王

58、“一問三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”?(B)

A、天文、地理、文學(xué) B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果

C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字

59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)

A、《醉翁亭記》 B、《岳陽(yáng)樓記》

60、“水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言?(B)

A、老子 B、荀子

61、篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是：(A)

A、陰文印 B、陽(yáng)文印

62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂?(B)

A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹

63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義?(B)

A、赤眉起義、陳勝吳廣起義 B、綠林起義 、黃巾起義

64、下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一?(B)

A、王維 B、王勃

65、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：(B)

A、鼓 B、鑼

66、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女?(C)

A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照

__臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬(wàn)古英雄漢;詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花?！?/p>

朱淑真(約1135~約1180)，號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一。現(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。

秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、軍事家。

67、古人用“父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：(A)

A、《弟子規(guī)》 B 、《三字經(jīng)》 C、《千字文》

__《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。

千字文，即由一千字組成的韻文(在隋唐之前，不押韻、不對(duì)仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”)。南朝梁武帝時(shí)期(502 —549 年)，員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個(gè)字，編纂成文，是為中國(guó)歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來(lái)不得有所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí)，卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字(潔、絜為同義異體字)。因此，此篇《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。繼周興嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。

68、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗?(C)

A、 掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黃酒

69、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：(A)

A、酒窩 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮幫

yè酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨,憂愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病。 ”

70、“弱冠”指的是男子多少歲?(B)

A、十五歲 B、二十歲

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。

古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄。

71“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的?(B)

A、文章 B、書法

__用“入木三分”形容書法筆力遒勁，也比喻見解、議論深刻、確切。

72、河姆渡遺址位于：(B)

A、黃河流域 B、長(zhǎng)江流域

__半坡遺址位于陜西省西安市東部浐河?xùn)|岸半坡村,是黃河流域一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化的一種早期類型,距今約6000年。

河姆渡遺址是中國(guó)南方早期新石器時(shí)代遺址，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。

大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛(wèi)架莊東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。

73、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)?(B)

A、三百首 B、三百零五首

__《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)漢族文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集，先秦稱為《詩(shī)》，共305首，取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。

74、《孫子兵法》的作者是：(A)

A、孫武 B、孫臏

75、算盤是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎?(A)

A、能 B、不能

76、下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)?(A)

A、指鹿為馬 B 、奇貨可居 C 、圖窮匕見

奇貨可居出自《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見(子楚)而憐之，曰：‘此奇貨可居!’”圖窮匕見指荊軻刺秦

77、唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：(B)

A、面部表情 B、舞蹈動(dòng)作 C、器械表演

唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。

78、“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰(shuí)的名句?(B)

A、王勃 B、張九齡

《望月懷遠(yuǎn)》

作者：張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色?(A)

A、晚春 B、仲夏

綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時(shí)節(jié)。

80、成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：(A)

A、時(shí)不再來(lái) B、失不再來(lái)

《舊五代史·晉書·安重榮傳》：“仰認(rèn)睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違 拒，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。”作者：張九齡

81、“熄火連三月，家書抵萬(wàn)金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：(A)

A、尚書省 B、中書省 C 、門下省

__唐代，中書省、門下省和尚書省同為中央行政總匯，中書省決策門下省審核尚書省執(zhí)行。宋代，仍存尚書、門下、中書三省，中書省掌握行政大權(quán)。元代，中書省、與樞密院、御史臺(tái)分掌政、軍、監(jiān)察。門下、尚書兩省皆廢。

尚書省——最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令; 尚書省設(shè)在宮外，長(zhǎng)官為尚書令，實(shí)際不任命，由副長(zhǎng)官左、右仆射代行職權(quán)，負(fù)責(zé)都省職事，總領(lǐng)六部。

門下省——審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令;

中書省——決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。

82、陜西省一塊著名的“無(wú)字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)?(B)

A、秦始皇 B、武則天

武則天無(wú)字碑，位于陜西省咸陽(yáng)市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。

武則天認(rèn)為自己的功德是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的，在她統(tǒng)治期間國(guó)泰民安、政治清明。武則天自認(rèn)為罪孽深重，或?qū)ψ约悍Q帝感到愧疚.來(lái)自武則天的臨終遺言：“己之功過，留待后人評(píng)說(shuō)”。該碑為唐中宗李顯為武則天所立，但對(duì)于是將她稱為皇帝還是母后有爭(zhēng)議，才擱置下來(lái)成了無(wú)字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無(wú)字碑陽(yáng)面刻滿了長(zhǎng)4厘米、寬5厘米的方格子，有人便認(rèn)為這是當(dāng)初準(zhǔn)備用來(lái)刻字時(shí)留下的。于是有人推測(cè)，武則天已將寫好的碑文交給了兒子李顯，但李顯對(duì)母親廢唐建周的行為不滿、不想對(duì)她歌功頌德，但卻也不好公開批評(píng)，于是才留下了無(wú)字碑。其他的說(shuō)法還有“信佛說(shuō)”、“仿效說(shuō)”、“非碑說(shuō)”等。

83、西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)?(A)

A、白居易 B、李白

西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，俗稱“白沙堤”，長(zhǎng)約一公里，相傳白居易為此寫詩(shī)：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”。

84、孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：(A)

A、法律條文 B、美德善行 、圓規(guī)曲尺

不以規(guī)矩，不成方圓字面上是說(shuō)“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形”。實(shí)質(zhì)要求健全法制。

85、“一琴一鶴”所形容的是：(A)

A、為政清簡(jiǎn) B 、平安長(zhǎng)春 C、淡泊名利

琴、鶴：都是舊時(shí)文人認(rèn)為高雅的東西。原指宋朝趙捜ニ拇ㄗ齬伲嬪硇畝鶻鲇幸徽徘俸鴕恢緩住P穩(wěn)菪兇凹蟶伲脖扔魑僨辶3齟Γ核巍ど蚶ā睹蝸侍浮肪砭牛骸罷栽牡牢啥甲聳罰魴脅磕冢ㄐ磺僖緩祝蚩春墜那佟!

86、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句?(A)

A、李商隱 B、駱賓王

《登樂游原》作者唐.李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

87、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：(B)

A、《金陵記》 B 、《石頭記》

88、成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指：(B)

A、黃河 B、長(zhǎng)江 C 、淮河

《南史·陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎?’”

隋文帝楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國(guó)，在北方實(shí)行了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策，國(guó)力大增。而當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并不把這事放在心上。

89、“問世間情為何物，直教人生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫的?(A)

A、 元好問 B、柳永 C 、晏殊

“問世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問的《摸魚兒·雁丘辭》一詞中。

摸魚兒·雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。問世間情是何物?直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去?橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

90、孟子說(shuō)：“君子有三樂”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂”之列?(C)

A、父母俱存，兄弟無(wú)故 B 、仰不愧于天，俯不作于人

C、鄉(xiāng)人無(wú)不稱其善也D 、得天下英才而教育之

孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。”

91、中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王“的是：(C)

A、扁鵲 B、華佗 C、孫思邈 D、李時(shí)珍

92、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍?(A)

A、八條 B、二十二條

八龍八蟾蜍

93、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早?(A)

A、都江堰 B、秦始皇陵

通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。

秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，歷時(shí)39年，是中國(guó)歷史上第一個(gè)規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。

94、在古代人們尊稱對(duì)方的妻子：(B)

A、令愛 B、令正

令正為對(duì)方的妻子;令愛為對(duì)方的女兒。

95、從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎?(A)

A、有關(guān) B 、無(wú)關(guān)

“商人”就是從“商族人”這個(gè)詞演變而來(lái)的。

96、水滸一百單八將中有幾位女性?(B)

A、兩位 B、三位

__七人同姓1組：李四人同姓3組：朱、張、楊三人同姓3組：宋、阮、孫二人同姓10組：穆、石、解、燕、王、孔、童、杜、鄒、蔡親兄弟10門：宋、穆、阮、張、解、孫、孔、童、朱、蔡叔侄一門：鄒夫妻3對(duì)：王英/扈三娘、孫新/顧大嫂、張青/孫二娘主仆關(guān)系2對(duì)：盧俊義/燕青、李應(yīng)/杜興女性3人：扈三娘、顧大嫂、孫二娘

97、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物?(B)

A、諸葛亮 B、周瑜 C、曹操

蘇軾為了刻畫周瑜的形象，從裴松之注引三國(guó)志里蔣干拜訪周瑜時(shí)“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”，雖然是蔣冠周戴，但是詩(shī)詞一般可以忽略歷史真實(shí)而抒發(fā)作者的情感。

98、按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出?(B)

A、壓軸戲 B、大軸戲

實(shí)際演戲是以畫軸的每一位置的名稱來(lái)代替演出戲碼的排列次序，好像一場(chǎng)演出就是向觀眾展示一幅畫卷。因長(zhǎng)卷的最后一戲靠近木軸，所以稱為大軸。

99、成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)?(B)

A、來(lái)俊臣 B 、周興

請(qǐng)君入甕，中國(guó)成語(yǔ)，喻指以其人之法，還治其人之身?！短綇V記》卷一二一引 唐 張鷟 《朝野僉載·周興》：“ 唐 秋官侍郎周興，與 來(lái)俊臣 對(duì)推事。 俊臣 別奉進(jìn)止鞫 興 ， 興 不之知也。及同食，謂 興 曰：‘囚多不肯承，若為作法?’ 興曰：‘甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐!’即索大甕，以火圍之，起謂 興 曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕。’ 興惶恐叩頭，咸即款伏。

有人告密文昌右丞周興和邱神績(jī)串通謀反，太后(武則天)便命令來(lái)俊臣審這個(gè)案子。(一天)來(lái)俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對(duì)飲酒。來(lái)俊臣對(duì)周興說(shuō)：“有些囚犯再三審問都不肯承認(rèn)(罪行)，有什么辦法使他們招供呢?”周興說(shuō)：“這很容易!(只要)拿一個(gè)甕，用炭火在周圍燒(這個(gè)甕)，然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，什么罪他敢不認(rèn)?”來(lái)俊臣就(吩咐侍從)找來(lái)一個(gè)甕，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，于是來(lái)俊臣站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“有人告你謀反，(太后命令我審問你)請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧!”周興非常驚慌，當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。

100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來(lái)源于什么?(B)

A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式

撥奏弦鳴樂器。直項(xiàng)琵琶的早期稱呼，源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”(也稱“返撥”)。往下彈稱“批”;往上挑稱“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。

101、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：(B)

A、靜脈 B、動(dòng)脈

把脈又稱為切脈，是中醫(yī)師用手按病人的動(dòng)脈，根據(jù)脈象，以了解疾病內(nèi)在變化的診斷方法。

102、周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中把菊花形容為：(B)

A、花之君子者 B、花之隱逸者

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

103、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是什么?(A)

A、文章書畫稿費(fèi) B 、替人研磨墨汁 C、為人作序

古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢，非說(shuō)不可時(shí)，稱之為“阿堵物”，意思是“那個(gè)東西”。稿費(fèi)是近百年才有的新詞，以前有個(gè)雅稱叫潤(rùn)筆。

104、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰(shuí)的名言?(B)

A、 孔子 B 、屈原

105、“杏林”指代的是：(B)

A、教育界 B、醫(yī)學(xué)界

106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書?(A)

A、《山海經(jīng)》 B、《世說(shuō)新語(yǔ)》

107、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山;三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫的是：(C)

A、下棋 B、戰(zhàn)場(chǎng) C 、戲臺(tái)

__但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩?lái)說(shuō)，

頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山。這是指象棋。

三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵。這是指戲臺(tái)

108、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：(B)

A、《漢書》 B 、《史記》 C 、《三國(guó)志》 D 、《左傳》

109、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什么方向?(B)

A、 東 B、西 C、南 D 、北

110、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)?(C)

A、子路 B、子張 C、子貢 D 、顏回

仲由，字子路，又字季路，孔子得意門生。以政事見稱。曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。

子張，即顓孫師(前503-?)，字子張，孔門弟子之一。出身微賤，且犯過罪行，經(jīng)孔子教育成為“顯士”。雖學(xué)干祿，未嘗從政，以教授終?？鬃铀篮螅?dú)立招收弟子，宣揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)，是“子張之儒”的創(chuàng)始人。子張之儒列儒家八派之首。

端木賜，復(fù)姓端木，字子貢(公元前520——公元前456年)，政治家，外交家，中華儒商之祖，官至魯、衛(wèi)兩國(guó)之相。他是孔子的得意門生。且列言語(yǔ)科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國(guó)之間，富致千金，為孔子弟子中首富。相傳，孔子病危時(shí)，未趕回。子貢覺得對(duì)不起老師，別人守墓三年離去，他在墓旁再守三年，共守六年?！墩撜Z(yǔ)》中對(duì)其言行記錄較多，《史記》對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。

顏回，字子淵，春秋時(shí)期魯國(guó)人，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對(duì)他也無(wú)不推尊有加，宋明儒者更好“尋孔、顏樂處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國(guó)魏正始年間將此舉定為制度以來(lái)，歷代統(tǒng)冶者封贈(zèng)有加，無(wú)不尊奉顏?zhàn)印?/p>

111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：(B)

A、 天空 B 、大海 C、草原 D 、高山

孛兒只斤·鐵木真(1162—1227)，蒙古帝國(guó)可汗，尊號(hào)“成吉思汗”(Ghinggis Khan)，意為“擁有海洋四方的大酋長(zhǎng)”。

112、“塞翁失馬”這一典故出自：(A)

A、《淮南子》 B 、《莊子》

塞翁失馬是一個(gè)成語(yǔ)，出自《淮南子·人間訓(xùn)》。比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。《淮南鴻烈集解》：“近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽(jù)不為福乎?’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎?”‘家富馬良，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也?！?/p>

113、中國(guó)古代最大的一部百科全書是：(A)

A、《永樂大典》 B、《四庫(kù)全書》

《永樂大典》編撰于明永樂年間，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國(guó)百科全書式的文獻(xiàn)集，全書22,937卷(目錄占60卷)，11095冊(cè)，約3.7億字，這一古代文化寶庫(kù)匯集了古今圖書七八千種?！队罉反蟮洹窇K遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今存不到800卷。《永樂大典》作為世界上著名的百科全書，顯示了古代漢族文化的光輝成就，是一部集大成的曠世大典?！洞笥倏迫珪贩Q之為“世界有史以來(lái)最大的百科全書”。

《四庫(kù)全書》是乾隆皇帝親自組織的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的叢書。1772年開始，經(jīng)十年編成。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。據(jù)文津閣藏本，該書共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成三萬(wàn)六千余冊(cè)，保存了豐富的文獻(xiàn)資料，但編纂過程毀書則更多?！八膸?kù)”之名，是初唐官方藏書分為經(jīng)史子集四個(gè)書庫(kù)，號(hào)稱“四部庫(kù)書”，或“四庫(kù)之書”。經(jīng)、史、子、集四分法是古代圖書分類的主要方法，它基本上囊括了古代所有圖書，故稱“全書”。清代乾隆初年，學(xué)者周永年提出“儒藏說(shuō)”，主張把儒家著作集中在一起，供人借閱。一般認(rèn)為，清人修書毀史，大肆篡改前朝典籍，焚毀無(wú)數(shù)文獻(xiàn)，有“清人纂修《四庫(kù)全書》而古書亡矣”之說(shuō)。

114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合?(A)

A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子

《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。

115、“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)?(A)

A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》

C 、班固的《兩都賦》 D 、張衡的《二京賦》

洛陽(yáng)紙貴，中國(guó)古代成語(yǔ)，原指洛陽(yáng)之紙，一時(shí)求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴?！?/p>

116、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中?(A)

A、 元稹的《鶯鶯傳》 B、王實(shí)甫的《西廂記》

A為唐傳奇，B為元戲曲。

117、《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：(B)

A、趙云，張飛，關(guān)羽 B、劉備，關(guān)羽，張飛

118、我們常用“社稷”來(lái)指代國(guó)家，其中“社”字代表的是：(A)

A、 土地之神 B 、五谷之神

古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。

119、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問下面哪種是正確的研磨方法?(B)

A、 先快后慢 B、先慢后快

元代陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，遠(yuǎn)行近折?！毖心匆欢ǖ姆较蚓鶆虻刂匕摧p推，以圓形或橢圓形由遠(yuǎn)到近(由外到內(nèi))地周而復(fù)始地轉(zhuǎn)磨，用力不要過大，心情不要太急，墨與硯池應(yīng)保持垂直，不要傾斜，以防墨粒脫落。

研墨時(shí)墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。

120、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰(shuí)?(D)

A、張飛 B、關(guān)羽 C、衛(wèi)青 D 、 李廣

倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山。

21、下列民間愛情故事起源年代最早的是：(B)

A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺(tái)》 C、《唐伯虎點(diǎn)秋香》

__中國(guó)四大民間傳說(shuō)《白蛇傳》(清代成熟)《梁山伯與祝英臺(tái)》(一千四百多年)《孟姜女》(最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期的《左傳》)《牛郎織女》(不詳)

唐伯虎玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子(吳門四才子)”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”，又稱為“明四家”。

122、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)?(D)

A、 長(zhǎng)度 B 、面積 C、體積 D、重量

度量衡是指在日常生活中用于物體計(jì)量長(zhǎng)短、容積、輕重的統(tǒng)稱。度量衡的發(fā)展大約始于父系氏族社會(huì)末期。因地域和國(guó)情不同計(jì)量統(tǒng)計(jì)方式不同。

123、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)?(C)

A、漢口鎮(zhèn) B、景德鎮(zhèn) C、朱仙鎮(zhèn) D、佛山鎮(zhèn)

湖北漢口鎮(zhèn)(商業(yè)中心)、廣東佛山鎮(zhèn)(手工業(yè))、江西景德鎮(zhèn)(瓷器)、河南朱仙鎮(zhèn)(版畫)并稱全國(guó)四大名鎮(zhèn)，明清稱為天下四大鎮(zhèn)。

124、下列哪部著作的成書時(shí)間最長(zhǎng)?(A)

A、《徐霞客游記》 B、《說(shuō)文解字》 C 、《天工開物》 D 、《夢(mèng)溪筆談》

A主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。B《說(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》，東漢許慎著，它也是世界上最早的字典之一、《康熙字典》是我國(guó)古代收字最多的字典。[1]作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎(獻(xiàn)給漢安帝)?！墩f(shuō)文解字》成書于漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)?！墩f(shuō)文解字》是我國(guó)第一部按部首編排的字典。C《天工開物》初刊于1637年(明崇禎十年)?！短旃ら_物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)漢族古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。D《夢(mèng)溪筆談》成書于11世紀(jì)末，一般認(rèn)為是1086年至1093年間。《夢(mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括(1031-1095)撰，是一部筆記本百科全書式著作，世人稱為“中國(guó)科學(xué)史上里程碑”。該書在國(guó)際亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。

125、“皰丁解?！毙稳葑鍪碌眯膽?yīng)手，“皰丁”指的是什么?(B)

A、一個(gè)年輕力壯的廚師 B、一個(gè)名叫“丁”的廚師

庖丁：庖：廚師。丁是他的名。

126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：(A)

A、《長(zhǎng)歌行》 B 、《短歌行》

長(zhǎng)歌行

詩(shī)人:漢無(wú)名氏 朝代:漢

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

短歌行曹操【其一】對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌①，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海②不厭深。周公吐哺，天下歸心。注①：讌通宴，宴飲，宴會(huì)。②：人教版為“宴”，粵教版為“水”?！酒涠恐芪鞑?，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱?？鬃铀鶉@，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無(wú)下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽(yáng)之會(huì)，詐稱周王，是其名紛葩。

127、下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽途說(shuō)”詞意更接近?(B)

A、空穴來(lái)風(fēng) B 、三人成虎

道聽途說(shuō)指意思是指在路上聽來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞?？昭▉?lái)風(fēng)比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒有原因。三人成虎比喻謠言多人重復(fù)述說(shuō)，就能使人信以為真。

128、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：(C)

A、名 B 、字 C、號(hào)

曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。

129、下面哪句話是孔子說(shuō)的?(A)

A、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎! B、天下興亡，匹夫有責(zé)

“天下興亡，匹夫有責(zé)”最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念，背景是清軍入關(guān)。而八字成文的語(yǔ)型則出自梁?jiǎn)⒊?/p>

130、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個(gè)是指吹奏樂器?(B)

A、絲 B、竹

131、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫的是誰(shuí)的愛情故事?(B)

A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃

132、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：(B)

A、懷疑精神 B、辯證法思想

信言不美，美言不信，意指真實(shí)的話未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽。辭藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。語(yǔ)本《老子·八十一章》：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多?！?/p>

133、中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五?！钡?(A)

A、品德高尚 B、子孫成群

“五福”這個(gè)名詞，原出于《書經(jīng)》和《洪范》。五福的第一福是“長(zhǎng)壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。

134、“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句?(B)

A、李白 B、杜甫

唐·杜甫《偶題》文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。表達(dá)杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的見解，帶有總結(jié)性質(zhì)。

135、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！笔钦l(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句?(B)

A、辛棄疾 B、李清照

李清照的《夏日絕句》

136、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事?(A)

A、 孟母教子 B、舉案齊眉 C、 岳母刺字

137、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中“陛”的意思是：(A)

A、 宮殿的臺(tái)階 B、天的別稱 C、玉璽

“陛下”的“陛”，是指帝王宮殿的臺(tái)階。《說(shuō)文》：升高階也。從阜，坒聲?！北玖x是臺(tái)階。特指皇宮的臺(tái)階。

138、下面哪個(gè)劇種被稱為“中國(guó)百戲之師”?(C)

A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇

昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國(guó)最古老的劇種之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲發(fā)源于公元14世紀(jì)中國(guó)的江蘇昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó)，自明代中葉獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近三百年，清中葉后衰落。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。

越劇——中國(guó)五大戲曲劇種之一，全國(guó)第二大劇種。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣;多以“才子佳人”題材的戲?yàn)橹?，藝術(shù)流派紛呈。

中國(guó)五大戲曲?。壕﹦?、豫劇、越劇、評(píng)劇、黃梅。

139、我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書是：(A)

A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》

140、唐詩(shī)“東邊日出西邊雨”的下一句是：(A)

A、 道是無(wú)晴還有晴 二B、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

141、“苦心人，無(wú)不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫的是誰(shuí)?(B)

A、伍子胥 B、勾踐

142、下面哪句詩(shī)的作者離開家的時(shí)間更長(zhǎng)?(B)

A、人歸落雁后，思發(fā)在花前 B、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)

143、《在水一方》的歌詞來(lái)源于：(A)

A、《詩(shī)經(jīng)》 B、《陌上?！?C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》

144、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎?(B)

A、是 B、不是

145、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：(A)

A、期頤 B、耄耋

不滿周歲——襁褓;2~3歲——孩提;女孩7歲——髫年;男孩8歲——齠年;幼年泛稱——總角;10歲以下——黃口;13~15歲——舞勺之年;15~20歲——舞象之年;12歲(女)——金釵之年;13歲(女)——豆蔻年華，15歲(女)——及笄之年;16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華;20歲(女)——桃李年華;24歲(女)花信年華;至出嫁—— 梅之年;至30歲(女)——半老徐娘;20歲(男)——弱冠;30歲(男)——而立之年;40歲(男)——不惑之年、強(qiáng)壯之年;50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年;70歲——古稀、杖國(guó)之年、致事之年、致政之年;80歲——杖朝之年;80~90歲——耄耋之年;90歲鮐背之年;100歲——期頤。

146、舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物的戲曲臉譜來(lái)打造的是：(A)

A、南獅 B、北獅

【北獅】

北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來(lái)已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。

北獅一般是雌雄成對(duì)出現(xiàn);由裝扮成武士的主人前領(lǐng)。有時(shí)一對(duì)北獅會(huì)配一對(duì)小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。

【南獅】

南獅南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。南獅主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會(huì)二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究;眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」、「關(guān)羽」、「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異。

147、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說(shuō)過：寧可食無(wú)肉，不可：(B)

A、 居無(wú)松 B、居無(wú)竹 C、居無(wú)梅 D、居無(wú)菊

148、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書和：(A)

A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫

149、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的?(C)

A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分

150、王實(shí)甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：(C)

A、 司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、 杜甫

滑落的淚，沾濕了袖角。類似的感情慢慢升華，醞釀的悲恐怕比樂天(白居易的字)還要多出幾許。

151、“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎“是誰(shuí)的詞句?(B)

A、岳飛 B、辛棄疾

152、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨?(B)

A、黃山 B、泰山

153、《齊民要術(shù)》是關(guān)于：(B)

A、君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作

154、孔子為什么“三月不知肉滋味”?(B)

A、讀到一本好書 B、聽到一段好樂曲

155、“桃李滿天下”的“桃李“指什么?(B)

A、朋友 B、學(xué)生

156、《康熙字典》成書于哪個(gè)朝代?(B)

A、秦朝 B、清朝

157、風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么的?(A)

A、通報(bào)消息 B、娛樂健身

158、“鼎”的最初用途是：(C)

A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具

159、如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書，在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本?(C)

A、《史記》 B、《論語(yǔ)》 C、《莊子》

160、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)?(B)

A、21點(diǎn)至23點(diǎn) B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn) C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)

三更，古代時(shí)間名詞。古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三更，丑時(shí)為四更，寅時(shí)為五更。后來(lái)一般用三更來(lái)指深夜，指半夜十一時(shí)至翌晨一時(shí)。

161、明朝永樂年間，從西洋歸來(lái)的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：(D)

A、獅子 B、金錢豹 C、河馬 D、長(zhǎng)頸鹿

據(jù)鄭和親自立的《天妃靈應(yīng)之記碑》記載，永樂十五年，鄭和下西洋時(shí)，各國(guó)都爭(zhēng)著進(jìn)貢了本國(guó)的珍貴動(dòng)物，其中“阿丹國(guó)進(jìn)麒麟，番名祖剌法并長(zhǎng)角馬哈獸;木骨都束國(guó)進(jìn)花福祿并獅子……”

中外專家經(jīng)考證指出，“木骨都束國(guó)進(jìn)花福祿并獅子”，其中的“福祿”是索馬里語(yǔ)“faro”的音譯，英文譯為“zebra”，是“斑馬”的意思;花，則是意譯，指花紋、條紋?！盎ǜ５摗敝傅木褪恰鞍唏R”。“阿丹國(guó)進(jìn)麒麟”，其所說(shuō)“麒麟”是索馬里語(yǔ)“giri”，即英文giraffe(長(zhǎng)頸鹿)?！短戾`應(yīng)之記碑》中也說(shuō)它“番名祖剌法”，因此可以說(shuō)，進(jìn)貢的麒麟就是長(zhǎng)頸鹿。

162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?(A)

A、十面埋伏 B、高山流水

中國(guó)十大古典名曲《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。單單聽了這些名字就已經(jīng)神為之奪，中國(guó)韻味之美，由此可見一斑。

163、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰(shuí)最早提出的?(B)

A、孔子 B、 孟子

164、成語(yǔ)“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計(jì)量單位，其中“咫”和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)?(B)

A、咫 B、 尺

最初的年代里，男人手掌伸展，拇指與中指之間的距離，謂之“尺”。而女子手掌伸展，拇指與中指之間的距離，則謂之“咫”，與尺相較，合約八寸。

165、草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源?(D)

A、草書 B、行書 C、楷書 D、隸書

166、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)?(A)

A、 伍子胥 B、范蠡 C、 屈原

蘇式糖年糕歷史悠久，名傳中外，距今已有兩千多年的歷史。蘇州這座著名的古城，在古代曾是吳國(guó)都城。當(dāng)時(shí)吳王闔閭從當(dāng)時(shí)軍事需要出發(fā)，命名將伍子胥筑城，稱之為“闔閭大城”。城垣建成，吳王很高興，召集眾將歡宴慶功，獨(dú)有伍子胥悶悶不樂。伍子胥回營(yíng)后，悄悄囑咐隨從說(shuō)：“我死后，如國(guó)家遭難，民饑無(wú)食，可往相門(蘇州六個(gè)主要城門之一)城下掘地三尺得食”。后來(lái)伍子胥遭誣陷，自刎身亡，吳國(guó)亡于越國(guó)后，居民斷食，餓殍遍野。這時(shí)，隨從眾人想起了伍子胥生前的囑咐，便帶領(lǐng)眾民前往相門拆城掘地。這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉后做成的“磚”。于是百姓把這些“糯米城磚”用來(lái)作為食物解決了一時(shí)的困難。蘇州人民為了銘記伍子胥的功跡，就在春節(jié)這一天，家家吃年糕，以此來(lái)紀(jì)念他。以后，這種習(xí)俗流傳下來(lái)，直至今天。

167、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是陸游的一句名詩(shī)，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?(B)

A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統(tǒng) D、 宋玉

辛棄疾是管仲、蕭何一流人物，做浙東安撫使大材小用了。

168、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的?(B)

A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒

在清朝光緒年間，古董商、金石學(xué)家王懿榮，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)祭酒(相當(dāng)于校長(zhǎng))。有一次他看見一味中藥叫龍骨，看見上面刻著字，就覺得很奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他把這些奇怪的圖案畫下來(lái)，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的研究他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來(lái)，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽(yáng)小屯村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為“甲骨文”，研究它的學(xué)科就叫做“甲骨學(xué)”。

169、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不諱的故事?(A)

A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金

《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>

西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季布諾?！?/p>

漢 韓信 少貧，在 淮陰城 釣魚，有漂母見其饑，飯之。后 信 為楚王，召所從食漂母，賜千金。見《史記·淮陰侯列傳》。后稱受恩重報(bào)為“一飯千金”。

唐·吳象之《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無(wú)四壁不知貧。”

170、以下哪個(gè)字不含“黑色”的意思?(D)

A、玄 B、皂 C、青 D、蒼

表示“黑”這一顏色的同義詞較多，如“青、玄、緇、烏、皂、黛、綠”等。

171、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：(D)

A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺(tái)起于累土

C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨

172、《三國(guó)演義》中有關(guān)羽“單刀赴會(huì)”的故事，歷史上也確有“單刀赴會(huì)”一事，赴會(huì)的是：(D)

A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅

單刀赴會(huì)出自《三國(guó)志·吳書·魯肅傳》：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請(qǐng)將軍單刀赴會(huì)?！贬屃x：?jiǎn)蔚叮阂话训叮敢粋€(gè)人。原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。

173、以下哪位女性的名字被用來(lái)命名外太空環(huán)形山?(D)

A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照

174、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問他用的是哪種詞牌?(C)

A、滿庭芳 B、雨霖鈴 C、念奴嬌 D、水龍吟

《滿庭芳》是詞牌名，又名《鎖陽(yáng)臺(tái)》、《滿庭霜》、《瀟湘夜雨》、《話桐鄉(xiāng)》、《滿庭花》等。《清真集》入“中呂調(diào)”，《太平樂府》注“中呂宮”，高拭詞注“中呂調(diào)”。雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。過片二字，亦有不葉韻連下為五言句者，另有仄韻詞，仄韻者，《樂府雅詞》中名《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》。

《雨霖鈴》雙調(diào)一百零三字，前后闋各五仄韻，本調(diào)常用入聲韻，且多用拗句。

《念奴嬌》是唐天寶年間著名歌妓，調(diào)名本此。此調(diào)有仄二體?！对~譜》以蘇軾“憑空跳遠(yuǎn)”詞為仄體正格。一百字。前片四十九字;后片五十一字，各十旬四仄韻。

《水龍吟》一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上一、下三句法。

175、以下幾位歷史人物誰(shuí)在家排行老大?(C)

A、孔子 B、諸葛亮 C、班固 D、程顧

孔子是家里第二個(gè)男子，字亦為“仲尼”，"仲”，是第二的意思。

諸葛亮家，父親 諸葛圭 叔叔 諸葛玄 哥哥諸葛瑾 大諸葛亮7歲 哥哥諸葛均大姐嫁于蒯祺 二姐嫁于龐山民 老婆黃月英 老丈人黃承彥

班氏三兄妹：班超、班固、班昭

程頤：其兄為程顥

176、“雙簧”是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：(A)

A、初演的兩個(gè)人都姓黃 B、表演者使用的樂器叫做簧 C、表演者巧舌如簧

177、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語(yǔ)，它就是：(B)

A、陰晴圓缺 B、風(fēng)花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬

178、我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐”，它當(dāng)時(shí)的用途是：(C)

A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋

179、“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”是誰(shuí)的名句?(B)

A、蘇軾;B、陶淵明

180、曹植七步成詩(shī)，相傳歷史上還有一位三步就能成詩(shī)的人，他是：(B)

A、王安石; B、寇準(zhǔn)

181、《論語(yǔ)》中認(rèn)為“為仁之本”的是：(B)

A、忠義; B、孝悌

182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：(B)

A、天氣炎熱似火;B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼;C、流星異常出現(xiàn)。

183、“實(shí)事求是”一詞出自哪部典籍?(D)

A、《左傳》;B、《戰(zhàn)國(guó)策》;C、《史記》;D、《漢書》。

184、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”出自誰(shuí)的作品?(C)

A、陸游;B、岳飛;C、辛棄疾;D、李清照。

185、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種?(B)

一、楷書;二、小篆;三、鳥蟲文;四、行書。

186、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰(shuí)的思念之情?(B)

A、妻子; B、兄弟; C、朋友; D、父親。

187、宣紙得名于它的：(C)

A、用途; B、材質(zhì); C、產(chǎn)地; D、使用人群。

188、下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱?(C)

A、杏月; B、桃月 C、榴月 D、荷月。

【農(nóng)歷十二個(gè)月份的別稱】一月：正月，元月，新正，陬月，孟陬，端月，孟春，歲首，正歲;二月：如月，杏月，仲春;三月：寎月，桃月，季春;四月：余月，清和月，槐月，梅月，孟夏; 五月：皋月，榴月，蒲月，仲夏;六月：且月，荷月，伏月，季夏;七月：相月，瓜月，巧月，霜月，孟秋; 八月：壯月，桂月，仲秋; 九月：玄月，菊月，季秋;十月：陽(yáng)月，小陽(yáng)春，小春，孟冬;十一月：辜月，葭月，冬月，仲冬; 十二月：涂月，臘月，除月，嘉平月，季冬，暮冬，暮歲。

189、下列詩(shī)詞名句出自男子之筆的是：(C)

A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君;《如意娘》武則天

B、北風(fēng)歷兮肅冷冷，胡笳動(dòng)兮邊馬鳴;《悲憤詩(shī)(二)》 是蔡文姬的自傳詩(shī)

C、人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇;納蘭性德《木蘭花令擬古決絕詞》

D、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。李清照的《武陵春》

190古代有很多姓氏都來(lái)源于官職，司馬的職能是什么?(B)

A、農(nóng)耕; B、軍政; C、養(yǎng)馬; D、水利。

191、旗袍是具有中國(guó)特色的女性服飾。旗袍是：(A)

A、左襟壓右襟; B、右襟壓左襟。

192、《三國(guó)演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對(duì)聯(lián)，寫的是：(A)

A、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn);B、鞠躬盡瘁，死而后已。

193、清代的“八大山人”指的是：(A)

A、一位畫家; B、八位畫家。

194、下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：(A)

A、菊; B、梅; C、竹。 松

195、、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來(lái)又增加了兩根弦，這兩根弦代表：(D)

A、天、地; B、南、北; C、陰、陽(yáng); D、文、武。

196、下面哪個(gè)詩(shī)句描寫的不是古琴?(B)

A、欲把心事付瑤琴; B、一弦一柱思華年;

C、為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松; D、寒苦不忍言，為君奏絲桐。

197、“楚河”和“漢界”在今天的哪個(gè)省?(B)

A、湖北; B河南; C河北; D湖南。

歷史上的楚河漢界，是在古代豫州滎陽(yáng)成皋一帶，它北臨黃河，西依鄺山，東連平原，南接嵩山，是歷代兵家必爭(zhēng)之地?，F(xiàn)在的中原地區(qū)今河南省滎陽(yáng)市黃河南岸廣武山上的鴻溝。

198、個(gè)成語(yǔ)典故和棋文化有關(guān)?(C)

A勢(shì)如破竹; B出奇制勝; C專心致志; D渭分明。

199、峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字?(C)

A王羲之; B顏真卿; C柳公權(quán); D吳道子。

王羲之書法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，后人評(píng)曰：“飄若游浮云，矯如驚龍”。

楷書用筆肥厚，內(nèi)含筋骨，勁健灑脫,筆力雄健,豐澤厚實(shí),晚年則鋒芒內(nèi)斂;書法上說(shuō)的“顏筋柳骨”就是指這個(gè)意思;顏體字的結(jié)構(gòu)特征可以用圓、齊、均、疏四個(gè)字來(lái)概括。

200、存最早用紙作畫的作品是：(C)

A、《清明上河圖》; B、《洛神賦圖》;

C、《五牛圖》; D、《歷代帝王圖》

國(guó)學(xué)常識(shí)

1、【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

2、【十大名茶】

西湖龍井(浙江杭州西湖區(qū))、碧螺春(江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰)、信陽(yáng)毛尖(河南信陽(yáng)車云山)、君山銀針(湖南岳陽(yáng)君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨兩縣的齊云山)、黃山毛峰(安徽歙縣黃山)、祁門紅茶(安徽祁門縣)、都勻毛尖(貴州都勻縣)、鐵觀音(福建安溪縣)、武夷巖茶(福建崇安縣)

3、【四大名繡】

蘇繡(蘇州)、湘繡(湖南)、蜀繡(四川)、廣繡(廣東)

4、【四大名扇】

檀香扇(江蘇)、火畫扇(廣東)、竹絲扇(四川)、綾絹扇(浙江)

5、【四大名花】

牡丹(河南洛陽(yáng))、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)

6、【四大發(fā)明】

造紙(東漢、蔡倫)、火藥(唐朝、古代煉丹家)、印刷術(shù)(北宋、畢升)、指南針(北宋、發(fā)明者無(wú)記載)

7、【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”。

社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食：清明前兩日，禁火三日(吳子胥)。

清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍(屈原)。

七夕：七月初七，婦女乞巧(牛郎織女)。

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”。

中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)。

重陽(yáng)：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)。

冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥”。

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新。

8、【四書】

《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

9、【五經(jīng)】

《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

10、【八股文】

破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

11、【六子全書】

《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說(shuō)》

12、【漢字六書】

象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借

13、【書法九勢(shì)】

落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒

14、【竹林七賢】

嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

15、【飲中八仙】

李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

16、【蜀之八仙】

容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生

17、【揚(yáng)州八怪】

鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

18、【北宋四大家】

黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石

19、【唐宋古文八大家】

韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

20、【十三經(jīng)】

《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》

21、【四大民間傳說(shuō)】

《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》

22、【四大文化遺產(chǎn)】

《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》

23、【元代四大雜劇】

關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、鄭光祖《倩女離魂》

24、【晚清四大譴責(zé)小說(shuō)】

李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

25、【五彩】

青、黃、赤、白、黑

26、【五音】

宮、商、角、址、羽

27、【七寶】

金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

28、【九宮】

正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

29、【七大藝術(shù)】

繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影

30、【四大名瓷窯】

河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯

31、【四大名旦】

梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

32、【六禮】

冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見

33、【六藝】

禮、樂、射、御、書、數(shù)

34、【六義】

風(fēng)、賦、比、興、雅、頌

35、【八旗】

鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)

36、【十惡】

謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂

37、【九流】

儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家

38、【三山】

安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

39、【五嶺】

越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

40、【五岳】

(中岳)河南嵩山、(東岳)山東泰山、(西岳)陜西華山、(南岳)湖南衡山、(北岳)山西恒山

41、【五湖】

鄱陽(yáng)湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江蘇)、洪澤湖(江蘇)、巢湖(安徽)

42、【四?！?/p>

渤海、黃海、東海、南海

43、【四大名橋】

廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋

44、【四大名園】

頤和園(北京)、避暑山莊(河北承德)、拙政園(江蘇蘇州)、留園(江蘇蘇州)

45、【四大名剎】

靈巖寺(山東長(zhǎng)清)、國(guó)清寺(浙江天臺(tái))、玉泉寺(湖北江陵)、棲霞寺(江蘇南京)

46、【四大名樓】

岳陽(yáng)樓(湖南岳陽(yáng))、黃鶴樓(湖北武漢)、滕王閣(江西南昌)、大觀樓(云南昆明)

47、【四大名亭】

醉翁亭(安徽滁縣)、陶然亭(北京先農(nóng)壇)、愛晚亭(湖南長(zhǎng)沙)、湖心亭(杭州西湖)

48、【四大古鎮(zhèn)】

景德鎮(zhèn)(江西)、佛山鎮(zhèn)(廣東)、漢口鎮(zhèn)(湖北)、朱仙鎮(zhèn)(河南)

49、【四大碑林】

西安碑林(陜西西安)、孔廟碑林(山東曲阜)、地震碑林(四川西昌)、南門碑林(臺(tái)灣高雄)

50、【四大名塔】

嵩岳寺塔(河南登封嵩岳寺)、飛虹塔(山西洪洞廣勝寺)、釋迦塔(山西應(yīng)縣佛宮寺)、千尋塔(云南大理崇圣寺)

51、【四大石窟】

莫高窟(甘肅敦煌)、云崗石窟(山西大同)、龍門石窟(河南洛陽(yáng))、麥積山石窟(甘肅天水)

52、【四大書院】

白鹿洞書院(江西廬山)、岳麓書院(湖南長(zhǎng)沙)、嵩陽(yáng)書院(河南嵩山)、應(yīng)天書院(河南商丘)

53、【四大佛教名山】

浙江普陀山(觀音菩薩)、山西五臺(tái)山(文殊菩薩)、四川峨眉山(普賢菩薩)、安徽九華山(地藏王菩薩)

54、【四大道教名山】

湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

55、【五行】

金、木、水、火、土

56、【八卦】

乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(風(fēng))、坎(水)、離(火)、艮(山)、兌(沼)

57、【三皇】

伏羲、女媧、神農(nóng)

58、【五帝】

太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

59、【三教】

儒教、道教、佛教

60、【三清】

元始天尊(清微天玉清境)、靈寶天尊(禹余天上清境)、道德天尊(大赤天太清境)

61、【四御】

昊天金闕無(wú)上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

62、【八仙】

鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅

63、【十八羅漢】

布袋羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

64、【十八層地獄】

說(shuō)法一：[第一層]拔舌地獄、[第二層]剪刀地獄、[第三層]鐵樹地獄、[第四層]孽鏡地獄、[第五層]蒸籠地獄、[第六層]銅柱地獄、[第七層]刀山地獄、[第八層]冰山地獄、[第九層]油鍋地獄、[第十層]?？拥鬲z、[第十一層]石壓地獄、[第十二層]舂臼地獄、[第十三層]血池地獄、[第十四層]枉死地獄、[第十五層]磔刑地獄、[第十六層]火山地獄、[第十七層]石磨地獄、[第十八層]刀鋸地獄

說(shuō)法二：[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]磔刑地獄、[第十六層]鐵冊(cè)地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄

西游記中記載的十八層地獄：

吊筋獄、幽枉獄、火坑獄，寂寂寥寥，煩煩惱惱，盡皆是生前作下千般業(yè)，死后通來(lái)受罪名。

酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，哭哭啼啼，凄凄慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門。

磨捱獄、碓搗獄、車崩獄，皮開肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公道，巧語(yǔ)花言暗損人。

寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大斗小秤欺癡蠢，致使災(zāi)屯累自身。

油鍋獄、黑暗獄、刀山獄，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，悲悲切切，皆因強(qiáng)暴欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。

血池獄、阿鼻獄、秤桿獄，脫皮露骨，折臂斷筋，也只為謀財(cái)害命，宰畜屠生，墮落千年難解釋，沉淪永世不翻身。

65、【五臟】

心、肝、脾、肺、腎

66、【六腑】

胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

67、【七情】

喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

68、【五?！?/p>

仁、義、禮、智、信

69、【五倫】

君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

70、【三姑】

尼姑、道姑、卦姑

71、【六婆】

牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆

72、【九屬】

玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

73、【五谷】

稻、黍、稷、麥、豆

74、【中國(guó)八大菜系】

四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

75、【五毒】

石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

76、【配藥七方】

大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方