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      景德鎮(zhèn)瓷器知識(shí)

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      景德鎮(zhèn)瓷器知識(shí)

        景德鎮(zhèn)瓷器大量系藝術(shù)陶瓷、生活用瓷和陳設(shè)用瓷,以白瓷為著稱,景德鎮(zhèn)瓷器知識(shí)你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于景德鎮(zhèn)瓷器知識(shí)的內(nèi)容,希望大家喜歡!

        景德鎮(zhèn)瓷器歷史發(fā)展

        景德鎮(zhèn)瓷器從漢朝開始燒制陶器,距今1800多年,從東晉開始燒制瓷器,距今1600多年。景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱。景德鎮(zhèn)瓷器造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風(fēng)格獨(dú)特。

        考古發(fā)掘表明,景德鎮(zhèn)自五代開始生產(chǎn)瓷器,宋、元兩代迅速發(fā)展,至明、 清時(shí)在珠山設(shè)御廠,成為全國(guó)的制瓷中心。

        景德鎮(zhèn)瓷雕制作可以追溯到一千四百多年前,遠(yuǎn)在隋代就有“獅”、“象”、大獸的制作。千姿百態(tài)、栩栩如生;裝飾豐富,有高溫色釉、釉下五彩、青花斗彩、新花粉彩等;藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng),有的莊重渾厚,有的典雅清新,有的富麗堂煌,鮮艷奪目。

        景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗是景德鎮(zhèn)制瓷歷史的重要組成部分。景德鎮(zhèn)在宋代出現(xiàn)"村村窯火,戶戶陶埏"的景觀,瓷業(yè)習(xí)俗已具雛形。

        從民窯來說,最晚自宋末元初起,景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)燒、做兩行便開始分立。“陶食工,不受藝傭,帚賃窯主,以相附合”。清代才出現(xiàn)兼營(yíng)燒做兩行的“燒圇窯戶”。同時(shí),民窯業(yè)也具有完善的生產(chǎn)體系。這個(gè)體系分為不同的行業(yè),各行各業(yè)都有其行幫組織,他們既各自獨(dú)立經(jīng)營(yíng),又處在經(jīng)常的互相聯(lián)系中。由于分工不同,工匠必須各自掌握一種專門技藝,并以此為終身職業(yè)。這對(duì)工匠的工藝水平的提高和技藝的嫻熟提供了有力的保證,也為新工藝的創(chuàng)造提供了更多的機(jī)會(huì)。景德鎮(zhèn)明清時(shí)期的制瓷工藝成就,是與景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)分工細(xì)致的特點(diǎn)分不開的。

        大量系生活用瓷和陳設(shè)用瓷,以白瓷為著,素有“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磐”之稱,品種齊全,曾達(dá)三干多種品名。瓷質(zhì)優(yōu)良,造型輕巧,裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等,其中尤以青花、粉彩產(chǎn)品為大宗,顏色釉為名產(chǎn)。釉色品種很多,有青、藍(lán)、紅、黃、黑等類。僅紅釉系統(tǒng),即有鈞紅、郎窯紅、霽紅和玫瑰紫等,均用"還原焰"燒成。產(chǎn)品馳名世界。

        中國(guó)古代造瓷,在釉色方面,素有崇尚青色傳統(tǒng),以青為貴。以前的各朝所追求的色調(diào),無非是濃淡不一,意境略異的青色瓷,而且,重色釉也不曾有過彩繪。景德鎮(zhèn)窯在北宋時(shí)期,仿效了青白玉的色調(diào)和濕潤(rùn)的質(zhì)感,創(chuàng)造性地?zé)斐隽艘环N“土白壤而埴、質(zhì)薄膩、色滋潤(rùn)”的青白瓷,使青瓷藝術(shù)達(dá)到了高峰。這種青白瓷大部分在坯體上刻暗花紋,薄剔而成為透明飛鳳等花紋,內(nèi)外均可映見,釉而隱現(xiàn)青色,故又稱影青瓷。這種影青瓷當(dāng)時(shí)則著行海內(nèi),天下均稱為景德鎮(zhèn)瓷器,從而使景德鎮(zhèn)在南北各大窯之間,嶄露頭角,爭(zhēng)得一席之地。

        景德鎮(zhèn)瓷器紋飾

        在中國(guó)古代,經(jīng)過近千年的陶瓷文化及工藝的發(fā)展,陶瓷器物發(fā)展了很多不約而成的紋理與紋飾,小編就為大家講解下陶瓷常用的紋理與紋飾。

        【和合如意圖】清代瓷器紋樣。如意,僧具之一,講經(jīng)時(shí)多用之?!夺尲乙[》載:“如意之制,蓋心之表也,故菩薩執(zhí)之,狀如云葉”。民間則作為玩賞的吉祥物?!冬槶h(huán)記》載:“昔有貧土,多陰德,遇道士贈(zèng)一如意,凡心有所欲,一舉之頃,隨即如意,因即名之也。”瓷器上繪荷花(和)、盒子(合)、靈芝(如意)、,象征“和合如意”。

        【金玉滿堂圖】瓷器紋飾。流行于清代。金玉滿堂是形容財(cái)富極多?!独献印罚?ldquo;金玉滿堂,莫之能守”。后又將金玉滿堂稱富有才學(xué)之人?!妒勒f新語(yǔ)·賞譽(yù)》載:“王長(zhǎng)史(王濛)謂林公(支遁),真長(zhǎng)(劉惔)可為金玉滿堂”。因魚與玉音近,故清代瓷器以繪金魚來比喻金玉滿堂。

        【獨(dú)占鰲頭圖】瓷器紋飾。鰲魚,傳說中的海大龜(鱉)。一說形似龍,好吞火,故立屋脊。亦名蠻蛤,好風(fēng)雨,背負(fù)蓬萊之山于海中。唐、宋時(shí)期皇帝殿前陛階上鐫有巨鰲,翰林學(xué)士、承旨等官朝見皇帝時(shí),立于陛階正中,故稱入翰林院為上鰲頭?!队駢厍逶挕份d:“座主登庸歸鳳閣,門生批詔立鰲頭。”后稱狀元及第為獨(dú)占鰲頭。明清瓷器上繪有此圖,以康熙制品為精。

        【祝壽圖】瓷器裝飾題材。清康熙時(shí)頗為流行。內(nèi)容有“西王母祝壽”、“福祿壽三星”、“八仙慶壽”、“萬壽無疆”、“壽桃”、“雙螭捧壽”、“蓮花八寶托壽”等。有的碗、盤飾有用一百個(gè)不同字形的壽字組成的“百壽紋”。此外,有的壺全器作壽字形,寓祝壽之意。

        【蓮花紋】南北朝以后流行的瓷器裝飾紋樣之一。南北朝至唐代,蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾,碗、盞、缽、盤的外壁或內(nèi)劃復(fù)線仰蓮,有的盤心還飾蓬萊紋,酷似盛開的蓮花。亦見雕刻成立體狀的蓮花,如:南北朝的仰覆蓮花尊,五代的蓮花形盞托等。宋代開始變?yōu)檩o助紋飾。元至清代,蓮花紋的變化較多,有纏枝蓮、把蓮等,并常于動(dòng)物紋樣組合在一起,如:蓮池水禽、蓮池游魚等。

        【海水紋】瓷器紋飾之一。流行于宋代。海水布局為圓圈形式,多為八至十圈,中心為海螺紋或飾一朵花。各窯均有,而風(fēng)格不同。

        【海龍紋】瓷器裝飾紋樣之一。流行于明清時(shí)期。畫面為游龍出沒于驚濤駭浪之中。斗彩海龍紋龍身用青花勾勒,填以黃彩,行云與海水均以青花和綠彩組成,浪濤則不施彩,顯出浪濤天的氣勢(shì)。

        【梧桐圖】清代瓷器紋樣之一據(jù)說系瓷制藝人根據(jù)唐人王勃《滕王閣序》的詩(shī)意,將“江西八景”中章江門和滕王閣組合為景逐漸演變而來,又以“梧桐引得鳳凰來”的佳句,稱此圖為“梧桐”。畫面景、物、人皆備,宛如一幅江南漁、樵、耕、讀山水風(fēng)俗畫,邊緣飾織錦圖案,輔以串珠裝飾,中間飾象征吉祥的“八寶”紋樣。整個(gè)畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),繁而不亂。

        【嬰戲紋】瓷器上裝飾的兒童嬉戲、玩耍的畫面。始見于唐代長(zhǎng)沙窯,在注子的流下用褐彩繪一肩負(fù)蓮杖、手挽飄帶的胖娃,外罩青釉。宋金時(shí)期,耀州窯、定窯、介休窯、景德鎮(zhèn)窯、磁州窯等均有嬰戲紋產(chǎn)品。裝飾方法為刻劃、印花、繪畫等。圖案有童子戲花、雙嬰劃船、騎竹馬、抽陀螺、釣魚、玩鳥、蹴鞠、趕鴨、放鵪鶉、攀樹折花等,筆劃簡(jiǎn)練流暢,構(gòu)圖生動(dòng)活潑。明清時(shí)很流行。

        嬰戲紋

        【嬰戲三果】嬰戲紋之一。所見為宋代定窯印花器。三個(gè)兒童一騎于樹枝上,一坐于樹枝上,一立于樹枝上,分別攀拽樹上的桃子、石榴、枇杷,天真可愛。

        【眼前見喜圖】瓷器裝飾題材。盛行于清代。畫面以動(dòng)、植物為主要內(nèi)容,以諧音或表意突出“喜”字。如:繪梧桐、喜鵲,稱“同喜”。繪喜笑顏開的四個(gè)童子,稱“四喜人”。繪一豹、一喜鵲,稱“報(bào)喜”。繪二喜鵲、一銅錢,稱“喜在眼前”。繪二童子笑臉相對(duì),稱“喜相逢”。繪梅花梢上落一喜鵲,稱“喜上眉梢”。繪一灌獾、一喜鵲,稱“歡喜天地”。繪一喜蛛下垂,稱“喜從天降”。繪兩只喜鵲,稱“雙喜”。

        【福祿壽圖】清代瓷器裝飾題材。畫面繪蝙蝠、鹿桃或松、鶴、壽星老人等內(nèi)容。蝠、鹿音同“富”、“祿”,分別代表富貴和高官厚祿,松、鶴、壽桃、壽星均寓有長(zhǎng)壽之意。此圖又稱“三星”。瓷器上裝飾此圖,象征福、祿、壽三星高照,表達(dá)了世人的美好愿望。

        【纏枝紋】瓷器上最常見的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱為“轉(zhuǎn)枝,以植物的枝桿或蔓藤作骨架,向上下、左右延伸,形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù),循環(huán)往復(fù),婉轉(zhuǎn)流動(dòng),變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。

        【饕饕紋】又名獸面紋。饕饕是一種神話動(dòng)物,面部兼有牛、羊、虎、熊等動(dòng)物的特征,猙獰恐怖。以《呂氏春秋》“周鼎著饕饕,有首無身”的記載而名。明清瓷鼎、瓷爐上見有仿商周銅器的饕饕紋,裝飾技法有印花、刻花、彩繪等多種。

        【羲之愛鵝圖】明清瓷器的常見紋飾之一。王羲之是東晉杰出的書法家。為了掌握書法技巧,養(yǎng)成了“愛鵝”的癖好。他從鵝行水的動(dòng)作中悟出了用筆的方法。曾以書寫一部《道德經(jīng)》的代價(jià)換取了山陰道士所養(yǎng)的鵝。后世因有羲之愛鵝之說。明成化斗彩高士杯上的羲之愛鵝圖,王羲之頭、手及下身衣著均為青花,上身衣服輪廓內(nèi)填以礬紅。僮兒手捧圖書,除衣服填成水綠色外,其他部分均用青花勾填,鵝為赭色,輪廓用青花勾出。水、垂柳、苔點(diǎn)、坡石、草竹均以青花為主,或填加相應(yīng)的色彩。構(gòu)圖十分精美。

        【麒麟送子圖】瓷器紋飾。古時(shí)將麒麟視作祥瑞、稀有之物,用“鳳毛麟角”形容罕見而珍貴的事物。清人祝賀親友得子,往往在瓷器上畫麒麟送子圖或寓“早生貴子”、“福增貴子”之意。
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