誠信基礎知識誠信的作用
誠信基礎知識誠信的作用
誠信是一個道德范疇，是公民的第二個身份證，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。以下是由學習啦小編整理關于誠信知識的內容，希望大家喜歡!
誠信的作用
誠信是人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎;不講誠信的人，人們會忽視他的存在;所以我們人人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。
立人之本
子曰：「人而無信，不知其可?！拐J為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。
齊家之道
唐代著名大臣魏徵說：「夫婦有恩矣，不誠則離?！怪灰蚱蕖⒏缸雍托值苤g以誠相待，誠實守信，就能和睦相處，達到家和萬事興的目的。若家人彼此缺乏誠信、互不信任，家庭便會逐漸四分五裂。
交友之基
只有「與朋友交，言而有信」，才能達到「朋友信之」，推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正的朋友，朋友是建立在誠信的基礎上。
為政之法
《左傳》云：「信，國之寶也?！怪赋稣\信是治國的根本法寶?？鬃釉谧闶?、足兵、民信三者中，寧肯去兵、去食，也要堅持保留民信。因為孔子認為「民無信不立」，如果人民不信任統(tǒng)治者，國家朝政根本立不住腳。因此，統(tǒng)治者必須「取信于民」，正如王安石所言：「自古驅民在信誠，一言為重百金輕」。
經商之魂
在現代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業(yè)活動的最佳競爭手段，是市場經濟的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的「金質名片」。
心靈良藥
古語云：「反身而誠，樂莫大焉。」只有做到真誠無偽，才可使內心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信，就會造成社會秩序混亂，彼此無信任感，后患無窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧;做官不講信用，則少不怕長，貴賤相輕;賞罰無信，則人民輕易犯法，難以施令;交友不講信用，則互相怨恨，不能相親;百工無信，則手工產品質量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正?？梢娛艑ι鐣奈：蔚却蟀?
綜觀而言，誠信對于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會非常重要的。
誠信的名詞概述
《禮記·祭統(tǒng)》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬?！侗饼R書·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質寬厚，治民頗有誠信?！缎绿茣?middot;曹華傳》：“華 雖出戎伍，而動必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯紀行·六月三十日》：一位大領袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠信已孚，思想已移諸實踐，不說話比說話還要偉大。
“誠”的含義
“誠”，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當以誠信為本。宋代理學家朱熹認為：誠者，真實無妄之謂。“誠”是一種美德?！睹嗣浴贰?ldquo;誠即天道,天道酬誠”。言行須循天道，說真話，做實事，反對虛偽。意思為誠實。
“信”的含義
《說文解字》認為“人言為信”，程頤認為：“以實之謂信。”可見，“信”不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而“信”的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。
“誠”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”
“誠”本是自然固有之，效法天道、追求誠信，這是做人的道理、規(guī)律。二者在哲學上雖有區(qū)別，但從道德角度看，“誠”與“信”則是同義等值的概念，故許慎在《說文解字》云：“誠，信也。”“信，誠也。”基本涵義都是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表里如一，這是做人的基本要求。
在一般意義上，“誠”即誠實誠懇，主要指主體真誠的內在道德品質;“信”即信用信任，主要指主體內誠的外化。“誠”更多地指“內誠于心”，“信”則側重于“外信于人”。“誠”與“信”一組合，就形成了一個內外兼?zhèn)洌哂胸S富內涵的詞匯，其基本含義是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀。信的意思是相信。
“誠”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標準，在起初是分開使用的。孟子說“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。”《中庸》中也說：“誠者天之道，誠之者人之道。”信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信。最先將“誠”與“信”連在一起使用的是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。”“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠。”這里的“信誠”實際上表達的是“誠信”的意思。就是說，從一般意義上，誠信是指誠實不欺，講求信用，強調人與人之間應該真誠相待。
誠信現狀反映
失信面面觀
在現今世界各地，失信的現象十分嚴重，造成信用危機，影響經濟發(fā)展，擾亂生活秩序。例如，在中國大陸，有些政府官員欺上瞞下，貪污情況嚴重。在商業(yè)交易中，假冒偽劣商品屢禁不止，中國約有35% 的企業(yè)被假冒偽劣產品侵權，此類產品的產值年均高達13,000億元。商家對顧客態(tài)度冷漠敷衍、虛假廣告、毀合約、作假帳的現象相當普遍。凡此種種，不勝枚舉。在香港，從20世紀70年代至今，也發(fā)生過不少驚人的貪污案件，如“葛柏案”、“律政高官受賄案”、“圓洲角短樁丑聞”，至于街頭行騙、盜竊、信用卡賴帳等現象俯拾皆是。
在現今中國學界，失信的現象尤其嚴重，學術詐騙、項目造假、論文抄襲等的舉報和揭露不勝枚舉。例如，西安交通大學長江學者特聘教授、博士生導師李連生存在嚴重學術詐騙行為，科技部公開撤銷其昔日獲得的2005年國家科學技術進步獎二等獎獲獎項目“渦旋壓縮機設計制造關鍵技術研究及系列產品開發(fā)”，他因學術造假被西安交通大學解除了教師聘用合同。
失信的原因
現代社會急功近利，物欲橫流，現代人雖利用科技創(chuàng)造了物質財富，但自己反被物質財富所奴役?，F代人每天營營役役，為的是賺多點錢，以提高生活水平和物質享受，但道德價值觀念卻開始失落。在物質主義、功利主義和享樂思想的沖擊下，現代人普遍認為見利忘義、投機取巧比中國傳統(tǒng)美德如誠信、刻苦、勤奮更為重要，社會崇尚金錢、權力，以此作為衡量個人成功與否的標準。反觀人類的精神世界、生命價值、崇高理想、道德情操則被逐漸遺忘。
當現代人意識到自己可以積極爭取權利和利益時，卻錯誤地認為自由就是無規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例如中國大陸的經濟開始急促發(fā)展，但信用制度、市場規(guī)則尚未健全，于是一些見利忘義的人就鉆制度、法律不完備、執(zhí)法不嚴的空子，不講信用，形成現今「見利忘信」現象，而導致了一連串的嚴重后果。
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