什么是心理分析具體的方法
心理分析由榮格瑞士心理學(xué)家和精神分析醫(yī)師創(chuàng)立。那么你對心理分析了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是心理分析的內(nèi)容，希望大家喜歡!
什么是心理分析
心理分析(Analytical Psychology)，又稱分析心理學(xué)，由榮格Carl Gustav Jung,(1875～1961)，瑞士心理學(xué)家和精神分析醫(yī)師創(chuàng)立。
心理分析基本理論
集體無意識 (collective unconscious)
榮格認(rèn)為集體無意識反映了人類在以往歷史進(jìn)化過程中的集體經(jīng)驗。我們之所以能夠很容易地以某種方式感知到某些東西并對它作出反應(yīng)，正是因為這些東西早已先天地存在于我們的集體無意識之中。集體無意識一詞的原意即是最初的模式，所有與之類似的事物都模仿這一模式。他曾對下面四種最初的模式作過詳盡的論述。
原型與原型意象
由于集體無意識具有這樣一種普遍的表現(xiàn)方式，因此它就組成了一種超個人的心理基礎(chǔ)，普遍地存在于我們每個人身上，并且會在意識以及無意識的層次上，影響著我們每個人的心理與行為。在這種原型心理學(xué)的意義上，榮格認(rèn)為，歷史中所有重要的觀念，不管是宗教的，還是科學(xué)的、哲學(xué)的或倫理的觀念，都必然能夠回溯到一種或幾種原型。這些觀念的現(xiàn)代形式，只是其原型觀念的不同表現(xiàn)，是人們有意識或無意識地把原型觀念應(yīng)用到了生活現(xiàn)實的結(jié)果。
人格面具
所謂人格面具，即指一個人公開展示的一面，其目的在于給人一個好的印象，以得到社會的承認(rèn)，保證能夠與人，甚至不喜歡的人和睦相處，實現(xiàn)個人的目的。
阿妮瑪
阿妮瑪是男性心理中女性的一面。他認(rèn)為每個人都天生具有異性的某些性質(zhì)，要想使人可知和諧平衡，必須允許男性人格中的女性性質(zhì)在人的意識和行為中得到展現(xiàn)。如果一個男人展現(xiàn)的完全是男性的氣質(zhì)，那他的女性氣質(zhì)始終留在無意識中，那么，他的無意識就有一種軟弱、敏感的性質(zhì)，所以那些表面最富于男子氣的人，內(nèi)心又往往十分軟弱柔順。有些男人則反其道而行之，過分突出阿妮瑪以至顯得兒女情長，英雄氣短;有的甚至患上易裝癖、戀物癖，或者成為富于女性氣的同性戀者。
阿妮姆斯
阿妮姆斯是女性心理中男性的一面，它為女性提供了一個理想化的男性形象。那就是英勇強悍、聰明機智、才華橫溢、體格健壯。榮格認(rèn)為對一個女性來講，否認(rèn)她的男性傾向，就是否認(rèn)她精神生活中的一個重要方面，這是不幸的;但另一方面，一個過分強調(diào)男性特征的女性也同樣是不幸的。
陰影
這是精神中最隱蔽、最奧秘的部分。由于它的存在，人類就形成不道德感、攻擊性和易沖動的趨向。暗影代表一個人的性別，同時影響著這個人與其他同性別的人的關(guān)系。他們往往把自己受壓抑的暗影沖動強加到別的同性別的人身上，因而與同性別的人之間總處不好。唯有當(dāng)自我與暗影相互協(xié)調(diào)和諧時，人才會感到自己充滿生命的活力。
情結(jié)(complex)
情結(jié)是一心理學(xué)術(shù)語，指的是一群重要的無意識組合，或是一種藏在一個人神秘的心理狀態(tài)中，強烈而無意識的沖動。情結(jié)是探索心理的一種方法，也是重要的理論工具。舊稱情意結(jié)或情意綜?！稑s格智慧集》一書中寫到：榮格最早提出的情結(jié)的存在是在使用詞語的聯(lián)想測驗進(jìn)行研究時。后來在論及個體無意識時，他說：“個人無意識的內(nèi)容，主要是由具體情緒色彩的情結(jié)構(gòu)成，他們構(gòu)成了心理生活的個體的、自私的方面。通過對個人無意識的亞牛，榮格發(fā)現(xiàn)了它的一個重要特點，即個體一組一組的心理內(nèi)容可以聚集在一起，形成一簇簇的心理叢，榮格將之稱為“情結(jié)”。
心理分析的主要方法
詞語聯(lián)想(word association)
按照一定的簡單規(guī)則對一些特定的刺激性詞語做出自己的聯(lián)想與反應(yīng)。在榮格之前，高爾頓和馮特等人在其心理學(xué)的研究中曾使用了極為類的詞匯聯(lián)想法，然而榮格是第一個利用這項技術(shù)來研究反應(yīng)障礙的心理學(xué)家。在種種反應(yīng)差異的背后，尤其是被試反應(yīng)障礙的背后，到底是什么因素在起著作用?因而，覺察到這樣的問題以及努力去尋求問題的答案，使得榮格有機會把詞語聯(lián)想方法作為一種研究心理疾病根源或病源的臨床技術(shù)。
原型象征與釋夢
榮格自己的分析心理學(xué)理論不僅僅是其分析夢的必然基礎(chǔ)，而且也是其釋夢方法的主要特點。那就是在集體無意識的框架中，對原型以及原型意象的理解中對夢進(jìn)行分析。榮格認(rèn)為，夢根本不需要偽裝，是一種自然而然的心理現(xiàn)象，沒有必要偽裝、說謊、歪曲、掩飾，總是在盡力表達(dá)其意，只是理解和不理解之分。無意識通過夢和我們說話與溝通，但用的是一種象征性的語言和方式。因而強調(diào)象征的同時，充分地運用了其原型和原型意向的理論，發(fā)揮神話、宗教及童話寓言的意義和作用，這都是榮格夢的分析方法的特點，也是榮格所說的夢的分析中“放大”(amplification)的根據(jù)與基礎(chǔ)。
積極想象
積極想象是直接獲取無意識的技術(shù)，許多榮格心理分析家都把積極向想稱之為“睜著眼睛做夢”。與白日夢不同，后者多少是個人主觀的發(fā)揮，總是停留在個人日常水平。積極想象所與意識性的發(fā)揮相反，由積極想象所導(dǎo)演的劇情，似乎是“要迫使觀眾的參與、一種新的情景被推出，其中潛意性的機制，也即一種意識與潛意識因素之間的合作性，并認(rèn)為想象性的意象自身具有其在心靈生活有序發(fā)展與轉(zhuǎn)化中所需要的所有因素。
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