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      長(zhǎng)孫無(wú)忌是怎么死的

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      長(zhǎng)孫無(wú)忌是怎么死的

        長(zhǎng)孫無(wú)忌唐初宰相、外戚,隋朝右驍衛(wèi)將軍長(zhǎng)孫晟之子,母親高氏為漢族,文德皇后同母兄。歷史上長(zhǎng)孫無(wú)忌是怎么死的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的歷史上長(zhǎng)孫無(wú)忌是怎么死的資料,供大家閱讀!

        歷史上長(zhǎng)孫無(wú)忌是怎么死的

        顯慶四年(659年),許敬宗指使人向高宗呈奏密章,稱(chēng)監(jiān)察御史李巢勾結(jié)長(zhǎng)孫無(wú)忌,圖謀造反。唐高宗便命許敬宗與侍中辛茂將一同審查。許敬宗奏道:“長(zhǎng)孫無(wú)忌謀反已露苗頭,我擔(dān)心他知道事情暴露,會(huì)采取緊急措施,號(hào)召同黨,必成大患。希望陛下能果斷處理,盡快拘捕。”

        唐高宗哭道:“我怎忍心給舅舅判罪,后代史官會(huì)怎么看待我?”許敬宗舉漢文帝殺舅父薄昭,天下以為明主之例,寬慰高宗,又引“當(dāng)斷不斷,反受其亂”的古訓(xùn),催促其下決心。唐高宗也不與長(zhǎng)孫無(wú)忌對(duì)質(zhì),便下詔削去他的官職和封邑,流徙黔州,并讓沿途州府發(fā)兵護(hù)送。長(zhǎng)孫無(wú)忌的兒子都被罷官除名,流放嶺南。

        同年七月,唐高宗又讓李勣、許敬宗復(fù)審長(zhǎng)孫無(wú)忌謀反案,許敬宗命中書(shū)舍人袁公瑜到黔州審訊無(wú)忌謀反罪狀。袁公瑜一到黔州,便逼令長(zhǎng)孫無(wú)忌自縊。長(zhǎng)孫無(wú)忌死后,家產(chǎn)被抄沒(méi),近支親屬都被流放嶺南為奴婢。

        上元元年(674年),唐高宗追復(fù)長(zhǎng)孫無(wú)忌官爵,命其孫長(zhǎng)孫元翼承襲趙國(guó)公爵位,并將他陪葬昭陵。

        關(guān)于長(zhǎng)孫無(wú)忌的故事

        諫伐突厥

        突厥與唐朝結(jié)盟后,政局混亂。唐朝官員大都建議對(duì)突厥用兵,唐太宗對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌、蕭瑀道:“若不出兵,會(huì)失去乘亂攻取的時(shí)機(jī),但如若出兵,又會(huì)背棄盟約。我們應(yīng)當(dāng)如何?”蕭瑀建議出兵,而長(zhǎng)孫無(wú)忌則道:“現(xiàn)在國(guó)家正息兵休戰(zhàn),等他們侵犯邊境,才能討伐。突厥已被削弱,定然不會(huì)犯境。若深入突厥腹地,我還沒(méi)有看到必勝的把握。我認(rèn)為暫且按兵不動(dòng),保持信義,更為合適。”太宗聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。

        不言君過(guò)

        唐太宗曾對(duì)侍臣道:“大臣們順從旨意的很多,犯顏直諫的卻很少,如今朕想要聽(tīng)聽(tīng)自己的過(guò)失,你們不要隱瞞。”長(zhǎng)孫無(wú)忌等人都道:“陛下沒(méi)有過(guò)失。”后來(lái),唐太宗又對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌道:“人苦于不知道自己的過(guò)失,你可對(duì)我明言。”無(wú)忌仍道:“陛下文治武功,讓我們遵從都來(lái)不及,又哪里有什么過(guò)失可言。”

        支持晉王

        唐太宗廢黜太子李承乾后,曾將長(zhǎng)孫無(wú)忌與房玄齡、李勣留在兩儀殿,對(duì)他們道:“我三子一弟(三子指太子李承乾、魏王李泰、齊王李祐,一弟指漢王李元昌),都如此作為,我心里實(shí)在是苦悶。”他撲倒在御床上,拔出佩刀要自殺。長(zhǎng)孫無(wú)忌等人驚懼不已,連忙上去抱住太宗,奪過(guò)佩刀,交給侍立在旁的晉王李治,并問(wèn)太宗心目中的太子人選。太宗道:“我想要立晉王為太子。”無(wú)忌道:“臣謹(jǐn)奉詔令;如有異議者,請(qǐng)將其斬首。”太宗對(duì)李治道:“你舅父答應(yīng)讓你當(dāng)太子了,你應(yīng)當(dāng)拜謝他。”李治下拜。太宗又道:“你們已跟我意見(jiàn)相同,但不知社會(huì)輿論如何?”無(wú)忌道:“晉王仁德孝順,天下歸心已久。請(qǐng)您召集百官詢問(wèn),如有不同意的,就是臣等有負(fù)陛下,臣罪該萬(wàn)死。”太宗遂立晉王李治為太子。

        唐太宗雖將李治立為太子,但對(duì)他的懦弱性情憂慮不已。他私下對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌到:“你勸我立雉奴(李治乳名),但雉奴懦弱,恐怕不能守護(hù)社稷。吳王李恪英武果斷,非常像我,我想立他為太子,怎么樣?”長(zhǎng)孫無(wú)忌極力反對(duì),太宗笑道:“因?yàn)槔钽〔皇悄愕耐馍悴欧磳?duì)的嗎?”無(wú)忌道:“太子仁厚,乃是守成之主。而且儲(chǔ)君至關(guān)重要,怎能多次更改。請(qǐng)陛下熟思。”太宗遂作罷。

        君臣情重

        唐太宗曾得密表,稱(chēng)長(zhǎng)孫無(wú)忌權(quán)寵過(guò)盛。他把密表給無(wú)忌看,道:“你我君臣之間,沒(méi)有什么可猜疑的。如果我們都把聽(tīng)到的話放在心里不說(shuō),那么我們的思想就不能得到溝通。”太宗還召集群臣,當(dāng)眾訓(xùn)誡道:“如今我的兒子年紀(jì)都很小,無(wú)忌為我立過(guò)大功,我信任他,就跟信任我的孩子一樣。關(guān)系疏遠(yuǎn)的離間關(guān)系親密的,新朋友離間老朋友,這都是不合情理的。這些挑撥離間的話,我一律不聽(tīng)。”

        唐太宗病重時(shí),將長(zhǎng)孫無(wú)忌召到含風(fēng)殿,用手撫摸他的面頰。無(wú)忌悲不自勝,痛哭不止。太宗把后事托付給他和褚遂良,又對(duì)褚遂良道:“無(wú)忌對(duì)我竭盡忠誠(chéng),我能擁有大唐江山,多虧他的幫助。我死了之后,你要保護(hù)好無(wú)忌,不要讓小人進(jìn)讒挑撥離間。”不久,太宗便去世了。

        論開(kāi)言路

        唐高宗曾廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)進(jìn)言之路,希望從中發(fā)現(xiàn)人才,予以提拔重用。但上疏雖多,卻都沒(méi)有價(jià)值,不足采用。長(zhǎng)孫無(wú)忌道:“陛下即位以來(lái),各項(xiàng)政策都十分正確,根本沒(méi)有什么遺漏和錯(cuò)誤,那些希望通過(guò)僥幸獲得提拔的人當(dāng)然提不出什么有用意見(jiàn)。但是陛下又必須廣開(kāi)言路,如果杜絕言論,恐怕下情不能上達(dá)。”

        人情難免

        唐高宗曾對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌道:“我聽(tīng)說(shuō)各地官吏,在處事之時(shí)仍講情面。”無(wú)忌道:“講情面徇私情,自古難免。但要說(shuō)徇情枉法,他們也實(shí)在不敢。至于稍稍考慮人情,恐怕就是陛下也不能避免。”

        歷史上長(zhǎng)孫無(wú)忌人物評(píng)價(jià)

        總評(píng)

        長(zhǎng)孫無(wú)忌歷仕三朝,做宰相三十多年,有文武之才,為唐初有名的政治家。他身為貴戚,權(quán)重而不專(zhuān),對(duì)唐皇室忠心耿耿,盡智盡力,為唐朝的典章制度的制定作出了貢獻(xiàn)。

        歷代評(píng)價(jià)

        李世民:① 無(wú)忌聰明鑒悟,雅有武略。② 昔黃帝得力牧而為五帝先,夏禹得咎繇而為三王祖,齊桓得管仲而為五伯長(zhǎng)。朕自居藩邸,公為腹心,遂得廓清宇內(nèi),君臨天下。③ 司空、齊國(guó)

        長(zhǎng)孫無(wú)忌

        長(zhǎng)孫無(wú)忌公無(wú)忌等,并策名運(yùn)始,功參締構(gòu),義貫休戚,效彰夷險(xiǎn),嘉庸懿績(jī),簡(jiǎn)于朕心。④ 無(wú)忌善避嫌疑,應(yīng)對(duì)敏速,求之古人,亦當(dāng)無(wú)比;而總兵攻戰(zhàn),非所長(zhǎng)也。⑤ 無(wú)忌盡忠于我,我有天下,多是此人力。

        李?。洪L(zhǎng)孫無(wú)忌竊弄威權(quán),構(gòu)陷良善,宗社有靈,當(dāng)族滅不久!

        許敬宗:① 無(wú)忌與先朝謀取天下,眾人服其智,作宰相三十年,百姓畏其威,可謂威能服物,智能動(dòng)眾。②無(wú)忌今之奸雄,王莽、司馬懿之流也。

        呂溫:①昔者舜以九官致理,周以十亂反正,高皇以三杰祚漢,光武以二十八將中興,若夫錯(cuò)綜勛賢,牢籠今古,雄四代而高視者,其唯圣唐乎?……長(zhǎng)孫趙公,舉大義,除二兇,安宗廟,定社稷,以振我丕赫無(wú)疆之休,此則周公之匡救也。②趙國(guó)之先,發(fā)祥朔土。乃祖乃父,受天之祜。有女而圣,為天下母;有子而賢,為唐室輔。圣賢同氣,千載一睹。丕顯趙公,允文允武。克忠克仁,實(shí)有大勛。高祖受命,太宗歸尊。翼翼乾乾,恪居於藩。群孽亂嗣,爭(zhēng)窺神器,鴻業(yè)將墜。公揭大義,一匡天地。人到於今,家受其賜。帝將傳圣,爰有顧命。汝忠汝誠(chéng),莫與汝京。為我圣子,守唐太平。公相高宗,有太宗遺風(fēng)。刑措財(cái)豐,八荒來(lái)同,和氣大融。妖星襲月,禍起中宮。公將正之,以王帝躬,力屈群邪,誠(chéng)阻天聰。黜非其尤,令問(wèn)無(wú)窮。

        劉昫:① 無(wú)忌戚里右族,英冠人杰,定立儲(chǔ)闈,力安社稷,勛庸茂著,終始不渝。及黜廢中宮,竟不阿旨,報(bào)先帝之顧托,為敬宗之誣構(gòu)。嗟乎!忠信獲罪,今古不免;無(wú)名受戮,族滅何辜!主暗臣奸,足貽后代。② 趙公右戚,兩朝宣力。功成不去,竟逢鬼域。③ 無(wú)忌、遂良銜不協(xié)之素,致千載之冤。永徽中,無(wú)忌、遂良忠而獲罪,人皆哀之。殊不知誣陷劉洎、吳王恪于前,枉害道宗于后,天網(wǎng)不漏,不得其死也宜哉!④太宗諸子,吳王恪、濮王泰最賢。皆以才高辯悟,為長(zhǎng)孫無(wú)忌忌嫉,離間父子,遽為豺狼,而無(wú)忌破家,非陰禍之報(bào)歟?

        宋祁:① 無(wú)忌與遂良悉心奉國(guó),以天下安危自任,故永徽之政有貞觀風(fēng)。帝亦賓禮老臣,拱己以聽(tīng)。綱紀(jì)設(shè)張,此兩人維持之也。② 高宗之不君,可與為治邪?內(nèi)牽嬖陰,外劫讒言,以無(wú)忌之親,遂良之忠,皆顧命大臣,一旦誅斥,忍而不省。反天之剛,撓陽(yáng)之明,卒使牝咮鳴辰,祚移后家,可不哀哉!天以女戎間唐而興,雖義士仁人抗之以死,決不可支。然瑗、濟(jì)、義琰、儀四子可謂知所守矣。噫,使長(zhǎng)孫不逐江夏、害吳王,褚不譖死劉洎,其盛德可少訾乎!

        曾鞏:當(dāng)房、杜之時(shí),所與共事則長(zhǎng)孫無(wú)忌、岑文本,主諫諍則魏鄭公、王珪,振綱維則戴胄、劉洎,持憲法則張?jiān)?、孫伏伽,用兵征伐則李勣、李靖,長(zhǎng)民守土則李大亮。其余為卿大夫,各任其事,則馬周、溫彥博、杜正倫、張行成、李綱、虞世南、褚遂良之徒,不可勝數(shù)。

        張?zhí)朴ⅲ簾o(wú)忌其后卒被流竄死于黔南,天下以為寃,然而亦疑其誣殺吳王恪之報(bào)應(yīng)也。

        范祖禹:①君臣以道相與,以義相正者也。故先王以群臣為友,有朋友之義,非徒以上下之分相使而已。太宗欲聞過(guò)于無(wú)忌,而無(wú)忌納諂以悅之。君好直而臣不忠,其罪大矣。②高宗欲廢后而立妾,故官無(wú)忌妾子,又重賂以悅之,誘之以利,非德賞也。而無(wú)忌受其官與賜,豈未之思乎?夫大臣欲以義正君,而先沒(méi)于利,不足以為重矣。無(wú)忌茍辭其官、反其賜而不受,使其君知大臣之不可誘以利,亦足以格其非心而益見(jiàn)憚矣。無(wú)忌不知出此,卒使武后怨其受賜而不助己,奸臣得以入其謀,高宗無(wú)足譏焉,惜乎無(wú)忌之不學(xué)也!

        張燧:長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良之死,世咸悲之。余以為二子均有死道。夫吳王恪,太宗愛(ài)子也,太宗立高宗為太子,又欲立恪。無(wú)忌以舉棋不定為諷,似矣。而其后也,竟以房遺愛(ài)獄誣構(gòu)吳王,陷之重辟。劉洎,太宗直臣也,洎性疏致禍,理固應(yīng)耳,而罪不至死。遂良誣以“伊霍”一語(yǔ),必欲斃之,雖馬周強(qiáng)諍不少解。夫此二子者,所謂太宗心膂臣也,一殺其愛(ài)子,一貽其主以殺直臣之名。由此觀之,武氏之禍,猶為晚也。

        丁耀亢:無(wú)忌以內(nèi)戚佐太宗有天下,稱(chēng)元?jiǎng)籽伞K烙陉幦酥?,不亦枉?至其誣恪一事,足以感動(dòng)天帝,而后知古來(lái)英雄之死,別有陰報(bào),不必為之扼腕也。故曰:大輿多塵,君子有以慎其終矣。

        王夫之:①長(zhǎng)孫無(wú)忌曰:“太子仁恕,實(shí)守文之德。”此佞者之辯也。太宗不能折之,遽立治而不改,唐幾以亡。仁恕者,君德之極致,以取天下而有余,況守文乎?無(wú)忌惡知仁恕哉!不明不可以為仁,不忠不可以為恕。……故仁恕者,君子之大德,非中人以下所能居之不疑者也。高宗竟以此而不庇其妻子,不保其世臣,殃及子孫,禍延宗社。長(zhǎng)孫無(wú)忌惡足以知仁恕哉?挾仁恕之名以欺太宗,而太宗受其罔,故曰佞者之辯也。②夫長(zhǎng)孫無(wú)忌之決于誅殺,固非挾私以爭(zhēng)權(quán),蓋亦衛(wèi)高宗而使安其位爾。乃衛(wèi)高宗而不恤唐之宗社,則私于其出,無(wú)忌之惡也。原其所自失,其太宗之自貽乎!承乾廢,魏王絀,太宗既知恪之可以守國(guó)也,則如光武之立明帝,自決于衷,而不當(dāng)與無(wú)忌謀。如以高宗為嫡子而分不可紊,則抑自決于衷,而尤不當(dāng)與無(wú)忌謀。疑而未決,則在廷自有可參大議之臣,如德宗之于李泌,宋仁宗之于韓琦,資其識(shí)以成其斷。唯無(wú)忌者,高宗之元舅也,而可與辨高宗與恪之廢立乎?房玄齡、褚遂良之贊立高宗,義之正也;太宗之疑于立恪,道之權(quán)也;無(wú)忌之固請(qǐng)立高宗,情之私也。挾私而終之以戕殺,無(wú)忌之惡稔,而太宗不灼見(jiàn)而早防之,不保其子,不亦宜乎!

        龔煒:唐武氏之亂,成于徐世勣“陛下家事”一言,而其原實(shí)由于長(zhǎng)孫無(wú)忌之私其甥。當(dāng)承乾之廢,無(wú)忌等力贊晉王,太宗尋悔之,欲更立吳王恪。夫再易太子,誠(chéng)非美事;然為宗社大計(jì),又不得以常理論。雉奴懦恪類(lèi)己,知子莫若父矣。無(wú)忌以恪非長(zhǎng)孫氏出,力諫而止。高宗立,遂有聚□之恥。未幾,而遂有□攘之禍。無(wú)忌早已不保其身,世勣亦一傳而覆其宗。人臣一念之私,兇于爾國(guó),害于爾家,可懼哉!

        蔡?hào)|藩:長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良,不能進(jìn)諫于入宮之時(shí),徒欲勸阻于廢后之際,先幾已昧,后悔曷追?

        歷史上長(zhǎng)孫無(wú)忌個(gè)人作品

        《全唐詩(shī)》收錄其詩(shī)作三首:《新曲二首》、《灞橋待李將軍》?!度圃?shī)續(xù)拾》則補(bǔ)錄四首:《儀鸞殿早秋侍宴應(yīng)詔》、《春日侍宴望海應(yīng)詔》、《奉和行經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地應(yīng)詔》、《侍宴延慶殿同賦別題得寒桂叢應(yīng)詔》。

        《全唐文》收錄其表文十四篇:《辭功臣襲封刺史表》、《賀河清表》、《請(qǐng)封禪表》、《進(jìn)五經(jīng)正義表》、《進(jìn)律疏議表》、《謝敕秘書(shū)省寫(xiě)新翻經(jīng)論奏》、《太宗皇帝配天議》、《冕服議》、《先代帝王及先圣先師議》、《昊天上帝及五帝異同議》、《請(qǐng)廢白?合從素服議》、《甥舅服制議》、《庶母服制議》、《律疏議序》。

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