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      世界上現(xiàn)存最大的佛教藝術(shù)寶庫是哪個(gè)石窟

      時(shí)間: 鞏詩1755 分享

        佛教藝術(shù)泛指與佛教相關(guān)的建筑、雕塑、繪畫、文學(xué)與音樂等藝術(shù)作品。在2500年前,其意象和象征意義還未發(fā)展成復(fù)雜與多樣化的體系時(shí),佛教藝術(shù)已經(jīng)開始發(fā)展。世界上現(xiàn)存最大的佛教藝術(shù)寶庫是哪個(gè)石窟?下面小編給大家介紹一下吧。

        世界上現(xiàn)存最大的佛教藝術(shù)寶庫是莫高窟

        莫高窟,俗稱千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時(shí)期,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建,形成巨大的規(guī)模,有洞窟735個(gè),壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。莫高窟開鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上,前臨宕泉,東向祁連山支脈三危山。1961年,莫高窟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年,莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。莫高窟與山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟。2016年2月5日,敦煌研究院披露了敦煌石窟內(nèi)一批涉及猴形象的大量精美壁畫和塑像,其中既有距今已1400多年的猴子形象,也有比吳承恩著書《西游記》早200年的“唐僧取經(jīng)”壁畫。

        歷史沿革

        歷史悠久的莫高窟莫高窟始建于十六國時(shí)期,據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載,前秦建元二年(366年),僧人樂尊路經(jīng)此山,忽見金光閃耀,如現(xiàn)萬佛,于是便在巖壁上開鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪,稱為“漠高窟”,意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用,便改稱為“莫高窟”。另有一說為:佛家有言,修建佛洞功德無量,莫者,不可能、沒有也,莫高窟的意思,就是說沒有比修建佛窟更高的修為了。

        北魏、西魏和北周時(shí),統(tǒng)治者崇信佛教,石窟建造得到王公貴族們的支持,發(fā)展較快。

        隋唐時(shí)期,隨著絲綢之路的繁榮,莫高窟更是興盛,在武則天時(shí)有洞窟千余個(gè)。安史之亂后,敦煌先后由吐蕃和歸義軍占領(lǐng),但造像活動(dòng)未受太大影響。北宋、西夏和元代,莫高窟漸趨衰落,僅以重修前朝窟室為主,新建極少。

        九層樓內(nèi)的彌勒大佛元代以后敦煌停止開窟,逐漸冷落荒廢。明嘉靖七年(1528年)封閉嘉峪關(guān),使敦煌成為邊塞游牧之地。清康熙五十七年(1718)平定新疆,雍正元年(1723)在敦煌設(shè)沙州所,三年(1725)改沙州衛(wèi),并從甘肅各州移民敦煌屯田,重修沙州城。乾隆二十五年(1760)改沙州衛(wèi)為敦煌縣,敦煌經(jīng)濟(jì)開始恢復(fù)。莫高窟開始被人們注意。

        清光緒二十六年(1900)發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞。不幸的是,在晚清政府腐敗無能、西方列強(qiáng)侵略中國的特定歷史背景下,藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)后不久,英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探險(xiǎn)家接踵而至敦煌,以不公正的手段,從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物,致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠,絕大部分不幸流散,分藏于英、法、俄、日等國的眾多公私收藏機(jī)構(gòu),僅有少部分保存于國內(nèi),造成中國文化史上的空前浩劫。

        建筑結(jié)構(gòu)

        莫高窟內(nèi)佛像莫高窟開鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上,前臨宕泉,東向祁連山支脈三危山。南北全長1680米,現(xiàn)存歷代營建的洞窟共735個(gè),分布于高15-30多米高的斷崖上,上下分布1—4層不等。分為南、北兩區(qū),其中南區(qū)是禮佛活動(dòng)的場所,各個(gè)朝代壁畫和彩塑的洞窟492個(gè),彩塑2400多身,壁畫4.5萬多平方米,唐宋時(shí)代木構(gòu)窟檐五座,還有民國初重修的作為莫高窟標(biāo)志的九層樓。蓮花柱石和舍利塔20余座,鋪地花磚2萬多塊。北區(qū)的243個(gè)洞窟(另有5個(gè)洞窟已編入北區(qū)492個(gè)號中),是僧侶修行、居住、瘞埋的場所,內(nèi)有修行和生活設(shè)施土炕、灶坑、煙道、壁龕、燈臺等,但多無彩塑和壁畫。

        莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟最大者200多平方米,最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。圓雕、浮雕除第96、130窟兩尊大佛,第148、158兩大臥佛為石胎泥塑外,其余均為木骨泥塑。佛像居中心,兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士,少則3身,多則11身。以第96窟35.6米的彌勒坐像為最高,小則10余厘米。

        建筑藝術(shù)

        莫高窟外觀敦煌石窟存有500多個(gè)洞窟中保存有繪畫、彩塑492個(gè),按石窟建筑和功用分為中心柱窟(支提窟)、殿堂窟(中央佛壇窟)、覆斗頂型窟、大像窟、涅槃窟、禪窟、僧房窟、廩窟、影窟和瘞窟等形制,還有一些佛塔。窟型最大者高40余米、寬30米見方最小者高不足盈尺。從早期石窟所保留下來的中心塔柱式這一外來形式的窟型,反映了古代藝術(shù)家在接受外來藝術(shù)的同時(shí),加以消化、吸收,使它成為中國民族形式 其中不少是現(xiàn)存古建筑的杰作。在多個(gè)洞窟外存有較為完整的唐代、宋代木質(zhì)結(jié)構(gòu)窟檐,是不可多得的木結(jié)構(gòu)古建筑實(shí)物資料,具有極高的研究價(jià)值。

        彩塑藝術(shù)

        敦煌石窟開鑿在礫巖上,除南北大像是依山而建的石胎泥塑外,其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩,有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等 最高34.5米,最小僅2厘米左右(善業(yè)泥木石像),題材之豐富和手藝之高超,堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑,和塑像后繪有持杖近侍等,都惟妙惟肖,把塑像與壁畫結(jié)為一體,為中國最早的高僧寫實(shí)真像之一,具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

        壁畫藝術(shù)

        敦煌莫高窟壁畫(5)石窟壁畫富麗多彩,各種各樣的佛經(jīng)故事,山川景物,亭臺樓閣等建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民進(jìn)行生產(chǎn)的各種場面等,是十六國至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn),雄偉瑰麗。在大量的壁畫藝術(shù)中還可發(fā)現(xiàn),古代藝術(shù)家們在民族化的基礎(chǔ)上,吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術(shù)之長,是中華民族發(fā)達(dá)文明的象征。各朝代壁畫表現(xiàn)出不同的繪畫風(fēng)格,反映出中國封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況,是中國古代美術(shù)史的光輝篇章,為中國古代史研究提供珍貴的形象史料。

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