我從南京移到北京的時候，愛農的學監(jiān)也被孔教會會長的校長設法去掉了。他又成了革命前的愛農。我想為他在北京尋一點小事做，這是他非常希望的，然而沒有機會。他后來便到一個熟人的家里去寄食，也時時給我信，景況愈困窮，言辭也愈凄苦。終于又非走出這熟人的家不可，便在各處飄浮。不久，忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個消息，說他已經掉在水里，淹死了。

　　我疑心他是自殺。因為他是鳧水的好手，不容易淹死的。

　　夜間獨坐在會館里，十分悲涼，又疑心這消息并不確，但無端又覺得這是極其可靠的，雖然并無證據。一點法子都沒有，只做了四首詩24，后來曾在一種日報上發(fā)表，現在是將要忘記完了。只記得一首里的六句，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪。”中間忘掉兩句，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵。”

　　后來我回故鄉(xiāng)去，才知道一些較為詳細的事。愛農先是什么事也沒得做，因為大家討厭他。他很困難，但還喝酒，是朋友請他的。他已經很少和人們來往，常見的只剩下幾個后來認識的較為年青的人了，然而他們似乎也不愿意多聽他的牢騷，以為不如講笑話有趣。

　　“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的。”他時常這樣說。

　　一天，幾個新的朋友約他坐船去看戲，回來已過夜半，又是大風雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽，自己說是不會掉下去的。但他掉下去了，雖然能鳧水，卻從此不起來。

　　第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著。

　　我至今不明白他究竟是失足還是自殺25。

　　他死后一無所有，遺下一個幼女和他的夫人。有幾個人想集一點錢作他女孩將來的學費的基金，因為一經提議，即有族人來爭這筆款的保管權，——其實還沒有這筆款，大家覺得無聊，便無形消散了。

　　現在不知他唯一的女兒景況如何?倘在上學，中學已該畢業(yè)了罷。

　　范愛農詞句注釋

　　范愛農(1883—1912)：名肇基，字斯年，號愛農。清末革命團體光復會成員，浙江紹興皇甫莊人。

　　《朝日新聞》和《讀賣新聞》：都是日本資產階級報紙。下文的《二六新聞》應為《二六新報》，以刊載聳人聽聞的新聞報道著稱。1907年7月8日和9日的東京《朝日新聞》，都載有報道徐錫麟刺殺恩銘的新聞。

　　巡撫：清代的省級最高官員。

　　徐錫麟(1873—1907年)：字伯蓀，浙江紹興人，清末革命團體光復會的重要成員。1905年，在紹興創(chuàng)辦大通師范學堂，培植反清革命骨干。1906年春，為便于從事革命活動，籌資捐了候補道，同年秋被分發(fā)到安徽。1907年與秋瑾準備在浙皖兩省同時起義，7月6日(清光緒三十三年五月二十六日)，他以安徽巡警處會辦兼巡警學堂監(jiān)督身份為掩護，乘巡警學堂舉行畢業(yè)典禮之機，刺殺安徽巡撫恩銘，并率少數學生攻占軍械局，彈盡被捕，當天即遭殺害。

　　候補道：即候補道員。道員是清代官名，分總管省以下、府州以上一個行政區(qū)域職務的道員和專管一省特定職務的道員。據清代官制，通過科舉或捐納等途徑都可以取得道員官銜，但不一定有實際職務。一般沒有實際職務的道員，由吏部抽簽分發(fā)到某部或某省，聽候差委，稱為候補道。

　　秋瑾(1875—1907年)：字璇卿，號競雄，別署鑒湖女俠，浙江紹興人。1904年赴日本留學，積極參加留日學生的革命活動，先后加入光復會、同盟會。1906年春回國。1907年在紹興主持大通師范學堂，組織光復軍，和徐錫麟分頭準備在安徽、浙江兩省起義。徐錫麟起義失敗后，秋瑾亦被清政府逮捕，同年7月15日(清光緒三十三年六月初六)在紹興軒亭口就義。

　　日本浪人：指日本幕府時代失去祿位、四處流浪的武士。江戶時代(1603—1867年)，隨著幕府體制的瓦解，一時浪人激增。他們無固定職業(yè)，常受雇于人，從事各種好勇斗狠的活動，日本帝國主義向外侵略時，就常以浪人為先鋒。

　　子英：陳浚(1882—1950年)，浙江紹興人。

　　橫濱：日本本州島中南部港口城市，神奈川縣首府。在東京灣西岸。

　　陳伯平(1885—1907年)：名淵，自號“光復子”，浙江紹興人。他是大通師范學堂的學生，曾兩次赴日本學警務和制造炸彈。1907年6月與馬宗漢同赴安徽參加徐錫麟的起義活動;起事時在軍械局的戰(zhàn)斗中陣亡。

　　馬宗漢(1884—1907年)：字子畦，浙江余姚人。1905年去日本留學，次年回國;1907年6月赴安徽參加徐錫麟的起義活動;起事中據守軍械局，彈盡被捕，備受酷刑后于8月24日就義。

　　神戶：日本本州島西南部港口城市，兵庫縣首府。在大阪灣西北岸。

　　武昌起義：即狹義的辛亥革命。1911年10月10日在武昌由同盟會等領導的推翻清王朝的武裝起義。

　　紹興光復：據《中國革命記》第三冊(1911年上海自由社編印)記載：辛亥九月十四日(1911年11月4日)“紹興府聞杭州為民軍占領，即日宣布光復”。

　　王金發(fā)(1882—1915年)：名逸，字季高，浙江嵊縣人。原為浙東洪門會黨平陽黨的首領，后由光復會創(chuàng)始人陶成章介紹加入該會。1911年11月10日，他率領光復軍進入紹興，11日成立紹興軍政分府，自任都督。“二次革命”失敗后，在1915年7月13日被袁世凱的走狗、浙江督軍朱瑞殺害于杭州。

　　都督：官名。辛亥革命時為地方最高軍政長官。以后改稱督軍。

　　指《越鐸日報》，1912年1月3日在紹興創(chuàng)刊，1912年8月1日被搗毀。作者是該報發(fā)起人之一，并曾撰寫《〈越鐸〉出世辭》(收入《集外集拾遺補編》)。

　　德清：孫德卿(1868—1932年)，浙江紹興人。當時的一個開明紳士，曾參加反清革命運動。

　　綠林大學：西漢末年王匡、王鳳等率領農民在綠林山(今湖北當陽縣東北)起義，號“綠林兵”;“綠林”的名稱即起源于此，后來用以泛指聚集山林反抗官府或搶劫財物的人們。王金發(fā)曾領導浙東洪門會黨平陽黨，號稱萬人，故作者在這里戲稱他是“綠林大學出身”。

　　季茀：許壽裳(1882—1948年)，浙江紹興人，教育家。作者留學日本弘文學院時的同學，后又在教育部、北京女子師范大學、廣東中山大學等處同事多年。與作者交誼甚篤。著有《我所認識的魯迅》《亡友魯迅印象記》等?？谷諔?zhàn)爭勝利后，在臺灣大學任教。由于他傾向民主和宣傳魯迅，致遭國民黨反動派所忌，在1948年2月18日深夜被刺殺于臺北。此處所說“寫信來催我往南京”，是指他受當時教育總長蔡元培之托，邀作者去南京教育部任職。

　　孔教會：一個為袁世凱竊國復辟服務的尊孔派組織，1912年10月在上海成立，次年遷北京。當時各地封建勢力亦紛紛籌建此類組織。紹興的孔教會會長傅勵臣是前清舉人，他同時兼任紹興教育會會長和紹興師范學校校長。

　　報館案：指王金發(fā)所部士兵搗毀《越鐸日報》館一案。時在1912年8月1日，作者早已于五月離開南京，隨教育部遷到北京。這里說“是我到南京后兩三個星期了結的”，記憶有誤。

　　孫傳芳(1885—1935年)：山東歷城人，北洋直系軍閥。1926年夏他盤踞江浙等地時，曾以保衛(wèi)禮教為由，下令禁止上海美術專門學校采用裸體模特兒。

　　作者悼范愛農的詩《哀范君三章》，實際上是三首。最初發(fā)表于1912年8月21日紹興《民興日報》，署名黃棘，后收入《集外集》。下面說的“一首”指第三首，其五六句是“此別成終古，從茲絕緒言”。

　　關于范愛農之死，1912年夏歷2月27日范愛農在給作者信中，曾有“如此世界，實何生為?蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端無生理”等語。作者懷疑他可能是投湖自殺。

　　范愛農的詞句注釋

　　范愛農(1883—1912)：名肇基，字斯年，號愛農。清末革命團體光復會成員，浙江紹興皇甫莊人。

　　《朝日新聞》和《讀賣新聞》：都是日本資產階級報紙。下文的《二六新聞》應為《二六新報》，以刊載聳人聽聞的新聞報道著稱。1907年7月8日和9日的東京《朝日新聞》，都載有報道徐錫麟刺殺恩銘的新聞。

　　巡撫：清代的省級最高官員。

　　徐錫麟(1873—1907年)：字伯蓀，浙江紹興人，清末革命團體光復會的重要成員。1905年，在紹興創(chuàng)辦大通師范學堂，培植反清革命骨干。1906年春，為便于從事革命活動，籌資捐了候補道，同年秋被分發(fā)到安徽。1907年與秋瑾準備在浙皖兩省同時起義，7月6日(清光緒三十三年五月二十六日)，他以安徽巡警處會辦兼巡警學堂監(jiān)督身份為掩護，乘巡警學堂舉行畢業(yè)典禮之機，刺殺安徽巡撫恩銘，并率少數學生攻占軍械局，彈盡被捕，當天即遭殺害。

　　候補道：即候補道員。道員是清代官名，分總管省以下、府州以上一個行政區(qū)域職務的道員和專管一省特定職務的道員。據清代官制，通過科舉或捐納等途徑都可以取得道員官銜，但不一定有實際職務。一般沒有實際職務的道員，由吏部抽簽分發(fā)到某部或某省，聽候差委，稱為候補道。

　　秋瑾(1875—1907年)：字璇卿，號競雄，別署鑒湖女俠，浙江紹興人。1904年赴日本留學，積極參加留日學生的革命活動，先后加入光復會、同盟會。1906年春回國。1907年在紹興主持大通師范學堂，組織光復軍，和徐錫麟分頭準備在安徽、浙江兩省起義。徐錫麟起義失敗后，秋瑾亦被清政府逮捕，同年7月15日(清光緒三十三年六月初六)在紹興軒亭口就義。

　　日本浪人：指日本幕府時代失去祿位、四處流浪的武士。江戶時代(1603—1867年)，隨著幕府體制的瓦解，一時浪人激增。他們無固定職業(yè)，常受雇于人，從事各種好勇斗狠的活動，日本帝國主義向外侵略時，就常以浪人為先鋒。

　　子英：陳浚(1882—1950年)，浙江紹興人。

　　橫濱：日本本州島中南部港口城市，神奈川縣首府。在東京灣西岸。

　　陳伯平(1885—1907年)：名淵，自號“光復子”，浙江紹興人。他是大通師范學堂的學生，曾兩次赴日本學警務和制造炸彈。1907年6月與馬宗漢同赴安徽參加徐錫麟的起義活動;起事時在軍械局的戰(zhàn)斗中陣亡。

　　馬宗漢(1884—1907年)：字子畦，浙江余姚人。1905年去日本留學，次年回國;1907年6月赴安徽參加徐錫麟的起義活動;起事中據守軍械局，彈盡被捕，備受酷刑后于8月24日就義。

　　神戶：日本本州島西南部港口城市，兵庫縣首府。在大阪灣西北岸。

　　武昌起義：即狹義的辛亥革命。1911年10月10日在武昌由同盟會等領導的推翻清王朝的武裝起義。

　　紹興光復：據《中國革命記》第三冊(1911年上海自由社編印)記載：辛亥九月十四日(1911年11月4日)“紹興府聞杭州為民軍占領，即日宣布光復”。

　　王金發(fā)(1882—1915年)：名逸，字季高，浙江嵊縣人。原為浙東洪門會黨平陽黨的首領，后由光復會創(chuàng)始人陶成章介紹加入該會。1911年11月10日，他率領光復軍進入紹興，11日成立紹興軍政分府，自任都督。“二次革命”失敗后，在1915年7月13日被袁世凱的走狗、浙江督軍朱瑞殺害于杭州。

　　都督：官名。辛亥革命時為地方最高軍政長官。以后改稱督軍。

　　指《越鐸日報》，1912年1月3日在紹興創(chuàng)刊，1912年8月1日被搗毀。作者是該報發(fā)起人之一，并曾撰寫《〈越鐸〉出世辭》(收入《集外集拾遺補編》)。

　　德清：孫德卿(1868—1932年)，浙江紹興人。當時的一個開明紳士，曾參加反清革命運動。

　　綠林大學：西漢末年王匡、王鳳等率領農民在綠林山(今湖北當陽縣東北)起義，號“綠林兵”;“綠林”的名稱即起源于此，后來用以泛指聚集山林反抗官府或搶劫財物的人們。王金發(fā)曾領導浙東洪門會黨平陽黨，號稱萬人，故作者在這里戲稱他是“綠林大學出身”。

　　季茀：許壽裳(1882—1948年)，浙江紹興人，教育家。作者留學日本弘文學院時的同學，后又在教育部、北京女子師范大學、廣東中山大學等處同事多年。與作者交誼甚篤。著有《我所認識的魯迅》《亡友魯迅印象記》等。抗日戰(zhàn)爭勝利后，在臺灣大學任教。由于他傾向民主和宣傳魯迅，致遭國民黨反動派所忌，在1948年2月18日深夜被刺殺于臺北。此處所說“寫信來催我往南京”，是指他受當時教育總長蔡元培之托，邀作者去南京教育部任職。

　　孔教會：一個為袁世凱竊國復辟服務的尊孔派組織，1912年10月在上海成立，次年遷北京。當時各地封建勢力亦紛紛籌建此類組織。紹興的孔教會會長傅勵臣是前清舉人，他同時兼任紹興教育會會長和紹興師范學校校長。

　　報館案：指王金發(fā)所部士兵搗毀《越鐸日報》館一案。時在1912年8月1日，作者早已于五月離開南京，隨教育部遷到北京。這里說“是我到南京后兩三個星期了結的”，記憶有誤。

　　孫傳芳(1885—1935年)：山東歷城人，北洋直系軍閥。1926年夏他盤踞江浙等地時，曾以保衛(wèi)禮教為由，下令禁止上海美術專門學校采用裸體模特兒。

　　作者悼范愛農的詩《哀范君三章》，實際上是三首。最初發(fā)表于1912年8月21日紹興《民興日報》，署名黃棘，后收入《集外集》。下面說的“一首”指第三首，其五六句是“此別成終古，從茲絕緒言”。

　　關于范愛農之死，1912年夏歷2月27日范愛農在給作者信中，曾有“如此世界，實何生為?蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端無生理”等語。作者懷疑他可能是投湖自殺。

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