語文中什么是設(shè)喻角度
語文中什么是設(shè)喻角度
設(shè)喻,也叫設(shè)譬,是一種說明事物或問題的方法,是從已知事物出發(fā),說明對新的事物的認(rèn)識(shí),或闡明深刻而精微的道理。通常設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來說明一個(gè)抽象的道理。
設(shè)喻,也叫 設(shè)譬,是一種說明事物或問題的方法,是從已知事物出發(fā),說明對新的事物的認(rèn)識(shí),或闡明深刻而精微的道理。通常設(shè)置或借用一個(gè) 寓言、 故事或自然現(xiàn)象來說明一個(gè)抽象的道理。例如:“ 君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”(《論語》)設(shè)喻和 比喻不同。一般地說,設(shè)喻用于論事說理,而比喻則是一種修辭手法,用于狀物寫景。不過二者有時(shí)也難以區(qū)別。懂得設(shè)喻的實(shí)際運(yùn)用,對于說話寫文章大有好處。
荀子的《勸學(xué)》中就運(yùn)用了“青取之 于藍(lán)”等大量設(shè)喻說明了“ 學(xué)不可以已”的道理。
一、設(shè)喻教學(xué)的作用
1.能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 設(shè)喻教學(xué)法是一種形象的閱讀教學(xué)策略,它能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語文課不像數(shù)理化,有嚴(yán)格的科學(xué)性,一環(huán)緊扣一環(huán);所以要吸引學(xué)生,就必須依據(jù)語文課的特點(diǎn),進(jìn)行形象化的教學(xué)。設(shè)喻教學(xué)法就是根據(jù)語文課的這一特點(diǎn)而來的。設(shè)喻教學(xué)時(shí),師生以一種形象的眼光來分析課文,使那些本來顯得平淡的東西變得生動(dòng)起來,從而大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.能激發(fā)學(xué)生的情感和想象力 設(shè)喻教學(xué)的本身就是一種帶有情感的教學(xué)。教師只有對這篇課文有相當(dāng)?shù)那楦衅?,才能對課文進(jìn)行設(shè)喻教學(xué);而隨著教師設(shè)喻教學(xué)的展開,學(xué)生的情感也逐漸地被激發(fā)出來,以至情不自禁地進(jìn)入對作品的分析之中。設(shè)喻時(shí)還要進(jìn)行聯(lián)想,使本體與喻體有機(jī)地結(jié)合在一起,這必定會(huì)啟發(fā)學(xué)生的想象,提高其想象能力。
二、設(shè)喻的方式
設(shè)喻的方式有很多,這里只想從整體設(shè)喻和局部設(shè)喻兩方面來談?wù)劇?/p>
1.整體設(shè)喻 這種設(shè)喻方式適合于文章結(jié)構(gòu)的分析,前文提到的《文學(xué)與出汗》的結(jié)構(gòu)分析;再如課文《漢堡港的變奏》的結(jié)構(gòu)分析也適用?!稘h堡港的變奏》可分為三大部分,其間的分界線是自成段落的兩個(gè)過渡句。前一句是“這是一九七八年四月的一個(gè)星期天”;后一個(gè)句是“于是就來到了四月的那個(gè)明媚的星期天”。這篇課文開頭提到:“漢堡港是一支古曲”,是中國的遠(yuǎn)洋貨輪漢川號(hào)使得這支古曲發(fā)生了變奏。
2.局部設(shè)喻 整體設(shè)喻因?yàn)槭菍φ恼略O(shè)喻,有很多困難,如喻體比較難找,又缺乏靈活性,且重點(diǎn)不能突出。而這些整體設(shè)喻的缺點(diǎn)恰恰是局部設(shè)喻可以避開的。局部設(shè)喻并不要求從整篇文章去考慮設(shè)喻,只是對課文的某一部分進(jìn)行設(shè)喻。
三、設(shè)喻教學(xué)應(yīng)注意的理由
1.設(shè)喻的喻體有的大量來自日常生活,但也可直接來自課文。
2.設(shè)喻教學(xué)中,設(shè)喻只是一種手段而不是目的,設(shè)喻是為了更好地把知識(shí)傳授給學(xué)生。教師不要把主要注意力放在設(shè)喻上,而應(yīng)該著重對課文進(jìn)行分析,也只有對課文的內(nèi)容分析透了,才能設(shè)計(jì)出貼切、形象的比喻來。
3.設(shè)喻教學(xué)只是一種教學(xué)策略,它不是萬能的,不是對一切課文都適用的。教師在運(yùn)用這一教學(xué)策略時(shí)一定要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)。任何牽強(qiáng)附會(huì)、隨心所欲的設(shè)喻,將背離設(shè)喻教學(xué)的目的。