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      世界上面積最小樂器

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      世界上面積最小樂器

        世界上面積最小樂器是什么大家想了解嗎?下面讓小編為大家介紹一下吧。

        世界上最小的樂器口弦琴

        口弦又稱響篾、吹篾或彈篾,源于古代的“簧”,歷史悠久,是中國少數(shù) 民族的民間樂器,在中國彝族人民生活中占有重要的地位??谙铱煞譃?片 (發(fā)1音)、3 片 (發(fā)3音)、5片(發(fā)5音)3種,即使5片的口弦也只重10克 左右,是世界上最大的管風(fēng)琴重量的百萬分之一,可以稱得上是世界上最小的樂器了。

        現(xiàn)發(fā)展為口弦琴,鄂倫春語叫“明努卡”,也叫“天恩共”(意為鐵的聲音),達斡爾族叫“哈尼卡”,漢語稱“口弦”。 是流行北方民族蒙古族,于羌族、回族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族、滿族(以及云南部分少數(shù)民族)中的一種簧片樂器,是中國最小的民族樂器。

        中國東北地區(qū)的滿、赫哲、達斡爾、鄂倫春等少數(shù)民族,還有寧夏等處的回族人,喜歡使用一種民族樂器——口弦琴

        多為鐵制(也有用銅制),長約12-15厘米(或六至十公分),由琴庫和琴簧兩部分組成。琴庫通常是將一根長約二十公分的鐵條或銅條打制成形。琴簧是用一根長約八公分,寬端四或五毫米,細(xì)端僅為二至三毫米的極細(xì)薄的銅片。也有的口弦琴是在一個銅片中間切割出一根細(xì)長的琴簧。 手持部分為圓環(huán)形,聯(lián)接兩根“梢形”鐵條,中間夾一條薄鋼片,鋼片一端纏一點棉花或鑲柳木柄,以便于用手來彈撥。

        1.多鄂倫春“明努卡”

        口弦琴起源于何時,至今不見有資料記載。中國鄂溫克族、達斡爾族以及國外的愛斯基摩人、印地安人、北歐拉普人,日本北海道愛依努人也均有此類娛樂器,口弦琴多是狩獵民族普遍使用,且較為久遠的“樂器”。鄂倫春族口弦琴作為自娛工具,多在閑暇時或狩獵的間隙彈打取樂。單調(diào)的生活也使鄂倫春人對口弦琴的演奏,賦予了更豐富的想象力和創(chuàng)造力,他們常常用來表達演奏者的心態(tài),如:青年女子或失去丈夫的婦女,常在彈撥口弦琴中表現(xiàn)自己孤獨的心情,口弦琴音色委婉哀怨,如泣如訴,讓人聽了十分動情。男獵手打到獵物后彈撥的口弦琴,音色較為活潑有力,表現(xiàn)出他們的喜悅心情。有時他們還用口弦琴模仿鳥或其它動物的叫聲,還風(fēng)趣地配合一些手勢、動作和表情,更加生動形象。此時也是最能體現(xiàn)鄂倫春人特有的幽默、詼諧天性的時候,誰看了、聽了都會情不自禁地被感染而捧腹大笑不已。此外,鄂倫春人常用口弦琴來表達男女青年之間的感情信息,男青年獵手常用彈口弦琴對有好感的姑娘表示愛意,如果有某男青年獵手把口弦琴捎給哪位姑娘,則意味著求愛和約會。 現(xiàn)在,口弦琴已是鄂倫春文物了,青年人很少會彈,每當(dāng)有人要求會演奏的老人彈口弦琴的時候,他們都會興致勃勃的給表演一番?;刈宓目谙揖庉嬅Q口弦是回族姑娘的一種民間小樂器,又稱“口扣”、“口琴子”或“口銜子”。

        2.種類口弦

        有兩種,一種是鐵制的,一種是竹制的。鐵口弦在其他民族當(dāng)中也有,但竹口弦卻是回族姑娘所獨有的。竹口弦,顧名思義是用竹子削的,看起來簡單,但做時頗講究工藝。一般好的口弦,都是把竹子選來,切成長三寸左右,可切若干根,放到油鍋里炸一炸,然后才拿出來用刀精心去削。這樣做出的口弦,從顏色上看,好像涂了一層清漆,锃亮光滑;從質(zhì)量上看結(jié)實耐用,不宜破裂;從效果上看,音量適中,清脆柔和?;刈骞媚镏谱鞯闹窨谙遥疑硪话愣际侨玳L,一頭大,一頭小。奏時左手捏住弦尖,將舌簧的一端輕輕含入雙唇間,右手中指和拇指挽住另一端的絲縝子,均勻地扯動,使口弦簧產(chǎn)生顫動,發(fā)出一種“咕咕咚,咕咕咚”的具有特殊魅力的聲音。[1] 音調(diào)和用途口弦,沒有什么明顯的音調(diào),主要是姑娘通過口形、氣力、節(jié)奏等去表達喜怒哀樂等各種復(fù)雜的思想感情?;刈骞媚镆话愣茧S身帶著心愛的口弦,寧夏南部山區(qū)的回族姑娘還喜歡把口弦當(dāng)作裝飾品,拴在胸前第二個鈕扣上,她們帶著口弦,一有機會就彈起來。有的獨自坐在家里解悶、消愁;有的兩人坐在一起抒發(fā)感情,互相逗趣;有的三五成群坐在一起相互比賽,彈奏一些回族男女都熟悉的合調(diào),如珍珠倒卷蓮、駱駝鈴、五哥放羊、腳戶歌等等。

        過去,回族婦女一方面受到封建禮教的束縛,另一方面還受到宗教的束縛,不許出門,不許唱歌、跳舞,更不能自己出去談情說愛。她們經(jīng)常被關(guān)在家里,心情壓抑、煩悶,所以就用口弦來解憂消愁。現(xiàn)在,回族人民的日子越過越紅火了,回族姑娘高興了又用口弦彈奏逗趣。有的以彈口弦為號子,還找男朋友約會哩?,F(xiàn)在回族姑娘這種傳遞心聲的行為,已演變成為音樂與舞蹈動作相結(jié)合的文藝節(jié)目,搬上了文藝舞臺,受到廣大回族人民的喜愛與好評。

        3.歷史傳說

        口弦琴口弦琴的歷史可以追溯到遠古時代的簧。相傳,很早以前的一場瘟疫,使一個村落幾乎所有人都死于這場災(zāi)難,只有一個女嬰被一位過路老人救了出來。后來,這個女嬰在老者的撫養(yǎng)下長大。當(dāng)她聽到老人講述這悲慘的往事時,因過度傷心痛哭變成了啞巴。好心的老人特意為她做了一只口弦琴,使她又有了一副能講話的嗓子。不幸的是,她的口弦琴被一只獸神偷走,女孩歷盡艱險找到了獸洞里的口弦琴,可是看守獸洞的石頭老人卻告訴她:“這只口弦琴已被獸神吹過變成了法物,用它能救活你的雙親,不過,三天以后你自己就會變成石頭!”善良的女孩沒有顧及自己的生命,用那只口弦琴吹響了生命的音符,救活了父母和鄉(xiāng)親;她自己卻在三天后化成了美麗的石頭人。從此,口弦琴流傳下來了,石頭姑娘的形象也活在了人們心中。關(guān)于“口弦”在回族民間有許多傳說。寧夏六盤山地區(qū)有一個故事講道,早先,有一個財主看上了一個非常漂亮的有對象的回族姑娘,要強迫與之結(jié)婚,姑娘不從,財主就挖掉了她的雙眼,并使她變成了啞巴。這個姑娘就用竹子做了個口弦,向眾青年和鄉(xiāng)親們控訴財主的罪惡。后來姑娘們?yōu)榱思o(jì)念她,人人都做了個口弦。

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