歷史的潮涌迭起，朝代的更替會成為一種不可逆轉的趨勢。誰在風雨暗涌中屹立不到，誰在風雨中崩然傾塌?下面請跟隨學習啦小編的腳步，去見證世界上最長的王朝。

　　世界上最長的王朝名稱

　　日本到目前為止唯一的王朝。日本的天皇號稱“萬世一系”，所以這個朝代自日本開國以來便從未間斷過，到目前為止已延續(xù)了125代天皇，是世界上目前已知的持續(xù)時間最久的朝代。據《古事記》和《日本書紀》記載,日本第一代天皇神武天皇于公元前660年建國即位，菊花王朝已傳承了125代天皇。但實際上，于公元592年登基的推古女皇以上的33代天皇似乎都未曾降臨過人世(這些天皇均是《古事記》中虛構的，以完成天皇從神到人的過渡)。即使如此，仍是世界上最長的朝代。

　　世界上最長的王朝的別名由來

　　因為日本人特別崇尚菊花。日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特說：“菊花與刀，兩者構成了同一幅畫。”菊與刀，看似水火不容，實則相依為命，對于菊與刀意象的把握，即是對于日本民族心靈史的挖掘。舉起刀殺人或剖腹，放下刀賞菊或游冶——如此截然不同的意境，不過是日本人民族性格的兩面。菊花與刀，兩種意象，內涵其實是完全相同的：菊花的凋謝，豈不就是刀的拔出?看似矛盾，但刀拔出人死亡，那種瞬間的形態(tài)恰好照應了菊花的凋謝。菊與刀，向死而生，為死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀無疑是通向死亡的橋梁。刀成為了菊的工具，菊化為了刀的目的。在菊花的隱喻中，刀和主人都是被動的，殺人是使命，被殺或自殺則是必然;而在刀的語法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未來。本尼迪克特寫出了菊與刀的不可分離，菊與刀的相得益彰，在死亡的舞臺上，二者如影隨形。她用寫意的筆法準確地把握了一個民族的實質，讓我們看到了一個民族的光榮與夢想，也看到了一個民族的底色與基調。8世紀末，日本將都城移至平安京(現在的京都)。開始了在日本歷史上具有轉折意義的平安時代。在平安朝初年，皇室乃至公卿貴族和文人墨客都大力推崇菊花之美。中國每年的九月初九重陽節(jié)在日本又稱菊節(jié)。在這一天，皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜謁天皇，君臣共賞金菊、共飲菊酒。10月，天皇再設殘菊宴，邀群臣為菊花踐行。也許日本皇族族徽上的菊花便是此時鐫刻上去的。遙想當年，平安朝留給人們的記憶似乎就是菊黃蟹肥。

　　中國歷史上最長的王朝爭議

　　中國歷史上哪個王朝的壽命最長?這是一個非常具有爭議的歷史問題。有人說是漢朝、有人說是唐朝、還有人說是宋朝。中國自秦始皇統(tǒng)一六國，確定了封建世襲制度到1911年10月10日辛亥革命之間的兩千多年的歷史中，中國總共出現了二十個王朝(這其中還不包括分裂時期的許多非正統(tǒng)的小王朝)。但是這二十個王朝中在二百年以上的卻只有漢、唐、宋、明、清五個王朝。漢朝自漢高祖劉邦滅秦稱漢王開始(公元前206年)到漢獻帝延康元年(公元220年)結束，共四百二十六年。無愧于中國最長壽的王朝。但是有人認為漢朝并非一個王朝，它應該分西、東兩漢，原因是中間被外戚王莽建立的偽新王朝隔斷了十五年。雖然說是這樣，但是東漢開國皇帝漢光武帝劉秀畢竟是漢室宗親，他是漢景帝的玄孫，劉邦的九世重孫，在血緣上已經繼承了前朝。還有劉秀重建漢朝后制度方面基本上也全都繼承了前漢，完全是西漢王朝的翻版。更重要的是劉秀是打著漢朝的旗幟來奪得天下的。西漢末年王莽篡漢，引起了官民的共憤，執(zhí)政期間王莽不僅對百姓實行暴政，還非常弱智地搞了個“王莽改制”最后弄得社會混亂不堪，最終導致農民起義四起。在王莽實行的這種毫無治國理念的制度下生活的百姓當然無一不渴望恢復清明繁榮的漢朝，因此劉秀打著漢朝的旗號起義時，當然是四方百姓揭竿響應!最終劉秀憑著貧民百姓對前漢王朝的懷念之情而深得民心，最終統(tǒng)一了天下，中興了大漢王朝。宋王朝自宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋驛兵變，黃袍加身開始(公元960年)至元軍圍困崖山宋臣陸秀夫背著南宋末帝投海自殺為止(公元1279年)，共三百十九年歷史!宋朝與漢朝一樣，也分成兩個階段：北宋和南宋。但是宋朝之所以分成兩個部分是因為前后的邊疆形勢和統(tǒng)治范圍發(fā)生了變化，而不是像漢朝那樣中間隔斷了一段時間。

公元1127年北宋發(fā)生了“靖康之恥”，金兵大量入侵。不久北宋的都城開封被金兵所攻破宋朝皇帝宋欽宗和太上皇宋徽宗皆被金兵所俘虜，宋朝北方領土皆為金兵所占(占北宋國土面積的三分之一)。宋皇室的其他成員皆南逃到江南一帶，最后以杭州為都城建立南宋。其實宋朝不應該分北南兩宋，這其中的原因有：1.南宋緊接著北宋，兩宋之間沒有隔斷。南宋開國皇帝宋高宗是宋徽宗的第九個嫡子，北宋末代皇帝宋欽宗的親兄弟。他在皇室血統(tǒng)上繼承了上一代，屬于完全正統(tǒng)。有人認為清王朝是國祚最長的王朝。我們通常認為清朝是從入關開始算起，即公元1644年開始，至公元1911年底結束，共兩百六十八年。東北地區(qū)的葉赫女真部和哈達女真部等部落仍然屬明朝政府管轄。在1619年的薩爾滸之戰(zhàn)中葉赫女真部還充當明朝的北路軍與明軍一同討伐努爾哈赤叛軍。第二努爾哈赤建國后并未得到其他鄰國的承認。不僅是明朝，韃靼、瓦剌、朝鮮，甚至連同為女真人的葉赫及哈達等部落皆不承認其建立的偽政權。漢朝分西、東兩漢是因為都城一個在西，一個在東;晉朝和宋朝也分別分成兩個朝代，也都是因為前面部分的統(tǒng)治中心在中原、后階段的統(tǒng)治中心在江南。清朝也是同樣情況，入關前統(tǒng)治中心在東北，入關后統(tǒng)治中心在內地。至于都城清朝在入關前就換了三個：赫圖阿拉(今屬于遼寧撫順市的管轄范圍之內)、遼陽、沈陽。既然是這樣，那又憑什么漢朝、晉朝、宋朝要分成兩個朝代，而清朝就不分呢?第四稱帝問題。努爾哈赤在1616年建立政權時，僅僅是自稱“天命汗”。其實天命并非努爾哈赤的年號，努爾哈赤時期女真人還沒有開始使用年號，“天命”作為努爾哈赤的年號其實是他的子孫給強加上去的。努爾哈赤只稱汗，不稱帝(“汗”在漢語中的意思是王)也同樣說明了當時他是以明朝為正統(tǒng)的。還有中國歷史上每一個王朝的開端都是以這個王朝的建立者稱帝開始算起，而不是稱王。劉邦建立的漢朝歷史上公認是從公元前202年開始，但在此之前四年劉邦已經稱漢王;三國時的東吳，在公元222年孫權稱吳王開始算是一個獨立國家，但易中天認為東吳是從公元229年孫權正式稱帝開始算起。