硯臺的使用方法
硯臺的使用方法
硯臺，是伴隨著筆和墨的發(fā)展而發(fā)展起來的。漢代由于發(fā)明了人工制墨，墨可以直接在硯上研磨，于是硯臺開始發(fā)展起來。下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家介紹硯臺的用法。
硯臺的用法
平時(shí)儲水：硯也需要滋潤，平時(shí)需要每日換清水貯之，硯池不宜缺水，以前的人叫做「養(yǎng)研」
使用時(shí)須換清水：用小壺滴清水在硯臺表面，再用墨碇研磨。注意熱水傷潤損墨。
用后刷洗：硯石使用之后，必須將余墨滌去，不可使之凝于硯上。不然殘墨乾則結(jié)成渣塊，第一妨礙研磨，第二傷筆亳，且會(huì)損害硯面。若與新墨相混，則無下墨或發(fā)墨之利。
洗的時(shí)侯可以用絲瓜穰等物助之，但不可以堅(jiān)硬之物用力擦拭，以免傷害光滑的硯面。如果須要帶出場的話，最好陰乾，不要用紙類擦拭，以免殘屑留存，與墨相混。
新墨輕磨：新墨棱角分明，若用力磨易損傷硯面，使用時(shí)輕輕磨就可以了。
將墨取出：研墨之后，即須將墨取出，不要放在泡中，否則墨與硯膠黏難脫，易損硯面。
四大名硯
端硯
其材料取于廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山(又稱斧柯山)因其“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摸之寂寞無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑”且有不損毫，宜發(fā)墨的特點(diǎn)。自唐代問世以來，端硯便頗受文人學(xué)士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，以致升到我國石硯之首，長盛不衰。
歙硯
“歙硯”的開山祖是易硯。據(jù)史料記載，易硯始于春秋時(shí)代的燕國下都。到唐晚期，易州的奚超父子繼承松煙制墨的技藝，并在易水河畔的津水峪創(chuàng)制了“易水硯”。后來奚超之子奚庭圭受到南唐李后主的賞識，被授予“墨官”，并賜姓李，后因避亂，移居安徽歙州，成為“徽墨”、“歙硯”的開山祖。然而易水古硯亦久盛不衰，名揚(yáng)中外。
其料取于江西婺源縣(唐屬歙州)龍尾山一帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。其石堅(jiān)潤，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。自唐以來，一直保持其名硯地位。這就是硯臺。
洮硯
亦稱洮河硯。洮河綠石產(chǎn)于甘肅甘南藏族自治州卓尼縣喇嘛崖一帶的峽谷中。洮硯的生產(chǎn)距今已有1300多年的歷史。洮硯以其石色碧綠、雅麗珍奇、質(zhì)堅(jiān)而細(xì)、晶瑩如玉、扣之無聲、呵之可出水珠、發(fā)墨快而不損毫、儲墨久而不干涸的特點(diǎn)飲譽(yù)海內(nèi)外，歷來為宮廷雅室的珍品，文人墨客的瑰寶，饋贈(zèng)親友的佳禮，古玩庫存中的奇葩。歷代文人、學(xué)者、書畫家對洮硯賦銘詠詩，贊嘆不已。
澄泥硯
澄泥硯，屬陶瓷硯的一種非石硯材。其制作方法是：以過濾的細(xì)泥為材料，摻進(jìn)黃丹團(tuán)后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放進(jìn)窯內(nèi)燒，最后裹上黑臘燒制而成。澄泥硯的制作始于晉唐時(shí)期，興盛于宋朝。其特點(diǎn)是質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨，易發(fā)墨，且不耗墨，可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。唐時(shí)，虢州(今河南靈寶縣南)已成為制澄泥硯的著名產(chǎn)地，在現(xiàn)代，澄泥硯的產(chǎn)地有河南洛陽、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。
硯臺的保養(yǎng)
1.硯臺里最好不倒墨汁，而使用墨塊研墨。
2.應(yīng)該及時(shí)清洗，不一定每次都清洗，但兩三次就應(yīng)該清洗一下，或者感覺遺留的墨比較厚的時(shí)候就需要清洗了。
3.清洗的時(shí)候一定要用柔軟的材料或用手，硬質(zhì)材料雖然容易清洗，但是會(huì)使硯臺表面變得粗糙不平，對硯臺本身和墨塊都不好。
4.松煙墨和油煙墨性質(zhì)不同，最好分開使用兩塊硯臺，不宜混合使用。
5.硯臺可以定期放在水中養(yǎng)一養(yǎng)，但是如果長時(shí)間不用的話，應(yīng)該用報(bào)紙包好置于干燥的地方。(制造硯臺有一步是泡水，但剛做好的硯臺是放在玻璃鋼罩子里防潮的。)
6.好的硯臺要配優(yōu)質(zhì)的墨塊，劣質(zhì)墨塊可能會(huì)劃傷硯臺。
7.研墨的時(shí)候要畫大圓，而且不要總集中在一個(gè)區(qū)域。
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