對聯基本知識
對聯基本知識
對聯相傳起于五代后蜀主孟昶，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶，楹聯習俗也被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。以下是由學習啦小編整理關于對聯知識的內容，提供給大家參考和了解，希望大家喜歡!
對聯介紹
對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，一種對偶文學，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。
對聯相傳起于五代后蜀主孟昶，它是中華民族的文化瑰寶，春節(jié)時掛的對聯叫春聯。對聯是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。對聯大致可分詩對聯，以及散文對聯。
隨著唐朝詩歌興起，散文對聯被排斥在外。散文對聯一般不拘平仄，不避重字，不過分強調詞性相當，又不失對仗。
春聯源遠流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，謂文“題桃符”(見《蜀梼杌》)，這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。
對聯的傳統(tǒng)習俗
對聯作為一種習俗，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄，有關介紹和評定文字如下：
楹聯習俗源于中國古代漢語的對偶現象，西晉時期(公元290年左右)，出現合律講究的對句，可視為其形成的重要標志。在一千七百余年的歷史傳衍過程中，楹聯與駢賦、律詩等傳統(tǒng)文體形式互相影響、借鑒，歷北宋、明、清三次重要發(fā)展時期，形式日益多樣，文化積淀逐漸豐厚。楹聯有偶語、儷辭、聯語等通稱，以“對聯”稱之，則肇始于明代。
楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。
對聯習俗主要包括如下幾種：
春聯習俗：春聯古稱春貼，是一年一度新春佳節(jié)時書寫張貼的一種時令對聯。春聯習俗起源于五代，至宋代已成形，明代已很普遍。在湖南，貼春聯是春節(jié)文化中的一種重要習俗。春聯具有祝頌性、時效性和針對性特點，并突出一個“春”字。
婚聯習俗：婚聯是為慶賀結婚之喜而撰寫對聯，通常張貼于婚娶之家的大門、洞房門、廳堂或妝奩堂上。其內容多是對結婚雙方的熱情贊美和良好祝福，帶有濃烈的吉祥、喜慶色彩。
壽聯習俗：壽聯是為過壽的人祝壽專用的對聯，其內容一般是評贊過壽者的功業(yè)才能、道德文章、祝福過壽者多福高壽，美滿幸福，具有熱烈而莊敬的感情色彩。
挽聯習俗：挽聯，有的地方叫喪聯，系由挽詞演變而來，是一種人們用于對先人、死者表示緬懷、寄托哀思的對聯。往往貼在門口、骨灰盒兩側、追悼會會場兩側、花圈上，一般用白紙配黑字，具有肅穆、莊嚴和沉痛的感情色彩。透過聯語，喚起人們對死者的追念和尊敬之情。
對聯的主要特點
對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字;長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：
要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
要平仄相合，音調和諧。傳統(tǒng)習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對聯，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。
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