幼兒園老師教育感言4篇(2)
幼兒園老師教育感言4篇
幼兒園老師教育感言篇二
還有二年我即將離開耕耘了幾十年的幼教沃土，離開朝夕相處、天真可愛的孩子們，是難以割舍的愛、是朝夕相處的情，還是……
當?shù)谝淮伪鹂奁哪銈?，我頓時感到肩上的責任。我不知道該怎么呵護，才不會讓你們受傷。你們軟軟的身軀，嫩嫩的臉龐，圓乎乎的小手讓我覺得生命是如此的美妙。
你們的第一聲“老師奶奶”，是我聽過的最動聽的音樂。
當你們張開手臂，嘴里喊著“老師奶奶，撲向我的懷抱，那一刻的我是世界上最幸福的人。
你們成長的每一個腳印，都有我目光的追隨。
你們用清脆的童音講新學會的故事，認真的樣子讓我欣慰。
你們是我的天使，你們用稚嫩的言語驅走我的不快。你們給我的何止是快樂，何止是希望，何止是這些……你們給我的，遠遠超過我的想象。
你們的存在，讓我感到了被人需要的幸福。工作的辛苦抵不過你們的一聲“老 師奶奶”。 你們的歡聲笑語，你們的活蹦亂跳，你們的……都深深刻在了我的腦海里，那是幸福的回憶。
你們成長的快樂點綴著我的生活，像一縷燦爛的陽光，柔弱纖細，卻足以撐起我整個的天空!我的天空因你們而精彩，我因你們而驕傲。
你們是我生命里最絢麗的一道彩虹。因為你們的存在，我對未來有無限的想象。對明天有美好的期待。
你們象一棵棵小樹苗正茁壯成長，你們需要愛的陽光。我會給你們一個愛的世界，愿你們擁有一個快樂的童年，幸福的人生。
幼兒園老師教育感言篇三
幼兒園處于孩子成長的懵懂期，調(diào)皮、好動、想象力豐富，但理解力有限。照顧這個時期的孩子，不僅需要豐富的經(jīng)驗、了解孩子的心理，更重要的是對孩子要有無限的愛，否則，還真容易被孩子的不聽話氣壞呢。小朋友喜歡的老師長頭發(fā)的、可以梳辮子的、漂亮的、年輕的、知識的、懂科學的、有本事的。
每年新生入學的時候我都向家長介紹老師的工作是非?，嵥楹颓遑毜模@是由幼教的任務和性質(zhì)決定的。幼兒園是保教機構，既要保育又有教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指讓孩子在幼兒園健康地成長發(fā)展。幼兒園教師還有解決家長后顧之憂、支持家長工作的任務，所以對幼教來說師德更重要。幼兒園階段處于一個奠基的階段，從大的方面說要對孩子終身可持續(xù)發(fā)展負責，從細的方面講就是對孩子人身安全、喜怒哀樂、當天的心情負責。
如果沒有愛心，幼教工作可能根本不能干下去。孩子非常需要老師關愛，比如經(jīng)常要抱著他們，小朋友也特別喜歡老師，可能鼻涕、眼淚就都蹭到老師的衣服上了，這是很正常且經(jīng)常發(fā)生的事。這就是孩子，他們就是這樣的，這就需要老師給予他們更多的呵護。
幼教工作是非常辛苦的，一天8個小時都得目不轉睛地跟著孩子，必須勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子有很多事情需要老師幫助才能完成，下班時間還要給孩子做教具、備課、布置環(huán)境，周末還經(jīng)常組織親子活動，自己的業(yè)余時間非常少。一個孩子出現(xiàn)問題對幼兒園來說是1/200，對一個家庭來說就是100%。所以無論在生活照顧上還是教育教學上都要精益求精。
兒童是一個精神存在物，他一出生就蘊含著強大的精神能量，并按照自己的成長規(guī)律成長，我們的教育也會遵循孩子的年齡特點與個性特點。比如：小班寶寶的思維是形象具體的，他們的思維必須依據(jù)形象生動的參照物，并且要與他們的生活經(jīng)驗相關，小白兔，紅蘿卜是他們易于理解的，而抽象數(shù)字1、2、3的實際意義，對于他們來說理解起來就很困難。所以，在教學中我們就會使用孩子易懂易于模仿的語言，使用簡單不會讓孩子混淆的概念，運用生動形象的教具激起孩子學習的興趣等等。
幼兒園教師就像百寶箱，什么知識都要通曉一二，要有較強的綜合藝術素質(zhì)，包括對色彩的理解能力、對音樂的感覺能力，包括穿著，怎么樣穿著得體，讓小朋友喜歡又符合教師的身份，這些都是幼兒教師應具備的基本素質(zhì)。還有語言表達能力也很重要，要有較強的溝通能力，幼兒教師是家長和孩子之間的橋梁，對小朋友說話要簡練，聽得懂同時注意層次性。對家長的建議要有指導意義，對孩子的評價措辭要準確、委婉。
作為幼兒教師，我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎!
幼兒的學習活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調(diào)動和運用已有的經(jīng)驗，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進而引導幼兒將經(jīng)驗遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛心、責任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應給予孩子更多的愛，關注每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應必備的一項必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因為我們現(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務的，那么我們就要用未來社會的眼光、標準培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會是一個環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟一體化的世界。
在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，通過各種活動、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來靠教育，教育的基礎要從幼兒抓起。
幼兒園老師教育感言篇四
教育不僅是科學，而且是藝術?？雌饋硪患∈禄蛞患爆嵉钠椒彩?、調(diào)皮事、搗蛋事、認識糊涂的事、行為偏差的事，都可以關系到學生的成長，都是大事，都要悉心研究，高度重視。小事處理得當，引導得好，就能構成育人的大文章。
寒假中讀了于漪老師主編的《心靈的對話——我和我的小天使》，感受頗深。書中針對未成年人的生理、心理、學習、生活展開探討，許多教師覺得艱難、困惑難以解決的問題;許多家長雖用心良苦，卻又往往感到束手無策的問題都可以在這里找到答案。
書中的每一位作者都用第一人稱寫出了自己教育或教學的真切體驗，內(nèi)容具體，實在。通過一個個生動的故事闡發(fā)育人的道理。讀著讀著，你會覺得書中的許多人和事都似曾相識，有的就好像發(fā)生在家里，發(fā)生在學校，發(fā)生在教室。家庭里的、師生間的、同學間的、親友間的;學習的、考試的、生活的、思想的、性格的、習慣的，五花八門，林林總總。有的曾使您焦慮;有的曾使您困惑;有的曾使您煩惱;有的曾使您“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”讀罷掩卷，你會受到啟發(fā)，會發(fā)現(xiàn)更佳更妙的方法來贏得學生的信賴，贏得學生的心。
教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸，這是其中一篇《成為孩子們的朋友》的引言。在我們平時的工作中，怕于跟孩子接觸，懶于跟孩子溝通的現(xiàn)象也有，這樣就不能和學生打成一片，當然也做不了他們的知心朋友。而作者潘老師(還是一位男老師)為了縮短與孩子們的距離，主動和孩子們做游戲、邀請孩子們到他家作客，他的這些做法，正努力改變著長久以來教育工作者認為師生之間的關系只是教育者與被教育者之間的關系。孩子們覺得和老師在一起是件快樂的事情，老師覺得和孩子們在一起更是件快樂的事情。
教育的力量在于學生對教育者的認同，只有當教育者被學生認同時，教育的效果才是實在的。教師只要讓自己成為孩子們的朋友，與孩子們平等的相處，依靠自己的人格魅力來感染學生，就一定會體驗到成功的喜悅和工作的快樂。
自然教育是由法國教育家盧梭提出來的，他所提倡的自然教育，歸根到底，就是教育要服從自然的永恒法則，適應兒童天性的發(fā)展，促使兒童身心的自然發(fā)展。這與當前的教育改革思潮是一致的，而且，對于我們開展教育教學工作是很有借鑒意義的。
首先，我們要尊重兒童的意識和情感。兒童雖然不是成人，但也不是成人的寵物和玩物。他首先是一個“人”，有自己的意識和情感的人。作為教師在一定程度上要尊重兒童，按兒童的意愿去做。如今不少父母都望子成龍、望女成鳳，為了“打好升學的基礎”，也不問問孩子，就要求他們參加各種各樣的學習班，讓兒童不停地學，學一些他們根本就不感興趣的東西，弄得孩子們沒有了自己的自由活動和愛好。如此的教育，在不情愿的狀態(tài)下，兒童是不可能用心去學，也不會專注于這一方面的學習，相反會給兒童造成厭學的情緒，以及對父母的反感，最終成為教育的犧牲品。因此我們應該尊重童權，讓兒童的天性真正釋放，根據(jù)兒童身心成長的自然規(guī)律來因材施教，而不要強迫兒童。作為老師，我們也要根據(jù)兒童的特點開展活動，要把每一個兒童都看成是優(yōu)秀的，特別不能對一些能力差的兒童抱有任何偏見，培養(yǎng)兒童形成良好的學習能力，使兒童的身心健康發(fā)展，形成良好的道德品質(zhì)，成為一個多方面發(fā)展的人。
其次，要把兒童看成“兒童”。畢竟孩子就是孩子，他們有自己特有的想法和感情，我們有時不能很好的揣摩他們的心理，也不能了解他們的思想。因此，當我們把自己認為的真理告訴他們的時候，在他們的頭腦中可能灌入的是許多荒.唐和謬誤的東西，而非真理。所以，在許多情況下，如果老師的正面引導不能教育孩子時，我們可以對其采取“自然后果法”。所謂“自然后果法”就是讓兒童自己通過切身體驗來認識周圍事物和現(xiàn)象，認識活動和活動結果的意義。我們沒有必要對兒童高談道德、法律、準則，只有他們自己從自身的行為中接受了經(jīng)驗教訓，才會有所認識和改變。例如，孩子把積木都扔到地上，我們不必急著幫他撿回來，就讓那些積木在地上，趁他們不注意的時候藏起來。當下次兒童提出玩積木時，就告訴他們，積木沒有了，在上次被他扔走了，讓他自己去找，結果他不能找到。如此他嘗到了自釀的“苦果”，才會意識到不對，下次才不會那么做。我想這比諄諄教誨循循善誘要有效的多，但必須掌握一定的度。
再次，在對兒童進行教育過程中，可以進行一定條件下的“直觀教育”。我們現(xiàn)在的孩子，有很大一部分被長期關置在家里，不少長期嬌生慣養(yǎng)，生活在狹小的空間中，對書中所描述的大量知識很難轉換成自己的語言和想法，也不能夠真正了解書中的含義，因此適當?shù)淖屗麄兊酱笞匀恢腥ゲ东@他們所缺乏的知識是非常必要的。如今的孩子都是家里的“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，他們不愛勞動，我們根據(jù)以上情況，開展“我是小能手”的活動，讓他們知道勞動的價值并熱愛勞動，同時更加了解父母賺錢的辛苦，更加愛他們的父母，收獲將收益非淺。
第四，人的天性發(fā)展是有秩序的，教育必須適應不同時期兒童天性的發(fā)展水平。教育必須要遵循這個自然規(guī)律。盧梭強調(diào)說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們酒會造成一些早熟的果實，他們長的既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，兒童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。”教育在適應兒童天性的同時，還要適應兒童的個性差異。我們只有很好地了解每個兒童之后，才能對他發(fā)展給予正確的指導，使他們身上的天性自由自在地發(fā)展起來。
最后，遵守自然的教育必然是自由教育。我們要讓兒童完全自由地進行活動，并盡可能多地給兒童以自由活動的機會，仍他們能以自己所特有的方法去看、去想、去感覺一切事物。教育者的任務就是創(chuàng)造一個能夠促進兒童自由發(fā)展的適當?shù)沫h(huán)境，通過仔細觀察，進行適當?shù)卣T導，只是在兒童感到經(jīng)驗上或力量上不足時給予適當?shù)膸椭?，而不應該強迫他們接受成年人所特有的方式方法?/p>
綜上所述，盧梭的自然教育思想順應人的自然天性，崇尚自由、平等和自然，尊重兒童發(fā)展的規(guī)律，是有其實踐價值的，他對兒童的認識也是值得我們參考，在今后的教學中我們要更加關注兒童的天性，尊重他們，讓他們更加自由快樂的發(fā)展。由此可見，盧梭的自然教育思想對我們現(xiàn)如今的教育是有很大的啟示的。
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