漢語(yǔ)成語(yǔ)在古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的傳承上占有重要的地位,它是漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中重要而又極富特色的組成部分。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了標(biāo)新立異的成語(yǔ)故事，希望大家喜歡。

　　標(biāo)新立異的意思：

　　【拼音】： biāo xīn lì yì

　　【解釋】： 標(biāo)：提出，寫明;異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同

　　標(biāo)新立異的成語(yǔ)故事：

　　標(biāo)新立異這則成語(yǔ)的意思原指獨(dú)創(chuàng)新意，立論與眾不同。后來(lái)多指提出新奇的主張，創(chuàng)造新奇的式樣;有時(shí)帶貶義，指另搞一套。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《世說(shuō)新語(yǔ)·文字》：《莊子·逍遙》篇，舊是難處，諸名賢所不可鉆味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。

　　支道林，名遁，是東晉時(shí)的佛教學(xué)者，本姓關(guān)，陳留(今河南開(kāi)封南)人。他常與謝安、王羲之等名士交往，喜歡談玄理，對(duì)《莊子》也很有研究。

　　《莊子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊周所著的一部哲學(xué)著作。晉代的向季曾為《莊子》作注，沒(méi)有完成就死了，郭象繼續(xù)他的工作，完成了注釋，后來(lái)人們都引用郭象和向秀所作的注。

　　《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，也是一個(gè)難點(diǎn)。當(dāng)時(shí)許多著名的學(xué)者深入鉆研體味這篇文章的道理，都沒(méi)有能夠超出郭象、向秀的見(jiàn)解。

　　有一次，支道林在洛陽(yáng)白馬寺同太常護(hù)國(guó)將軍馮懷一起聊天，談到《逍遙游》，支道林說(shuō)出了一種新的道理，大大高于郭象、向秀的解釋，樹(shù)立了一種新的見(jiàn)解，超出當(dāng)時(shí)許多著名學(xué)者的認(rèn)識(shí)。支道林所作的分析見(jiàn)解，都是那些著名學(xué)者苦苦搜求思索沒(méi)有能夠解決的。后來(lái)人們就吸收了支道林的意見(jiàn)來(lái)解釋《逍遙游》。

　　這則故事中的標(biāo)新和立異，就組成了成語(yǔ)標(biāo)新立異。

　　標(biāo)新立異造句：

　　1) 他喜歡標(biāo)新立異，常發(fā)表些奇談怪論引起大家注意。

　　2) 攝影家約翰?邁克爾?庫(kù)珀為這種標(biāo)新立異的婚紗藝術(shù)攝影取了"消滅婚紗"這一另類的名字。

　　3) 不以標(biāo)新立異的風(fēng)格標(biāo)榜自己，恬靜素雅，追求卓越的生活，體驗(yàn)感性的理念，高質(zhì)量及無(wú)限的簡(jiǎn)美設(shè)計(jì)，精簡(jiǎn)地體現(xiàn)出每一個(gè)產(chǎn)品的獨(dú)立性。

　　4) 金融創(chuàng)新的迷人之處在于標(biāo)新立異和紛繁復(fù)雜。

　　5) 機(jī)巧之人不標(biāo)新立異。

　　6) 她那些標(biāo)新立異的舉動(dòng)，總使麥格感到不安。

　　7) 她老是喜歡標(biāo)新立異。

　　8) 她就是愛(ài)標(biāo)新立異，只要新潮服飾一上市，她是必買來(lái)穿戴在身，也不管是否合適。

　　9) 別人都這樣講,這樣做,就他一個(gè)人標(biāo)新立異。

　　10) 作為一個(gè)干部，應(yīng)該有標(biāo)新立異的進(jìn)取心，和光同塵，是不足取的。

　　11) 大家都這樣做,只有他一個(gè)人標(biāo)新立異。

　　12) 昨天我們?nèi)チ艘粓?chǎng)時(shí)裝表演。美女和標(biāo)新立異的服裝確實(shí)讓我們大飽眼福。

　　13) 我們做人做事不能邯鄲學(xué)步，而要設(shè)法標(biāo)新立異的學(xué)習(xí)真才，否則，只能讓我們后退，不能讓我們進(jìn)步。

　　14) 我明白了，這張照片標(biāo)就是標(biāo)新立異地引人注目!你想想，幾乎每個(gè)人都在車?yán)锖瓤Х?，我敢保證幾乎每個(gè)人都這么做的!