帶龍字的成語大全(2024)

龍是是中華民族最具代表性的文化象征之一。中國文化博大精深，以下是小編為大家收集的關于帶龍字的成語大全的相關內容，希望對大家有所幫助!

帶龍字的成語大全

白龍魚服bái lóng yú fú

白龍化為魚在淵中游。比喻帝王或大官吏隱藏身分，改裝出行。

漢·劉向《說苑·正諫》：“昔日龍下清冷之淵，化為魚，漁者豫且射中其目?！?漢·張衡《東京賦》：“白龍魚服，見困豫且。”

乘龍佳婿chéng lóng jiā xù

乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙。佳婿：稱意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別人的女婿。

唐·徐堅《初學記·鱗介部》：“黃尚為司徒，與李元禮俱娶太尉桓溫女，時人謂桓叔元兩女俱乘龍，言得婿如龍也?！?/p>

龍驤虎視lóng xiāng hǔ shì

象龍馬高昂著頭，象老虎注視著獵物。形容人的氣慨威武。也比喻雄才大略。

漢·潘勗《冊魏公九錫文》：“君龍驤虎視，旁眺八維，揜討逆節(jié)，折沖四海?！薄度龂尽な駮ぶT葛亮傳》：“亮之素志，進欲龍驤虎視，苞括四海。”

龍行虎步lóng xíng hǔ bù

原形容帝王的儀態(tài)不同一般。后也形容將軍的英武姿態(tài)。

《宋書·武帝紀上》：“劉裕龍行虎步，視瞻不凡，恐不為人下，宜早為其所?！?/p>

龍章鳳姿lóng zhāng fèng zī

章：文采。蛟龍的文采，鳳凰的姿容。比喻風采出眾。

南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》劉孝標注：“康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質自然?！?/p>

烹龍炮鳳pēng lóng páo fèng

烹：煮;炮：燒。形容菜肴極為豐盛、珍奇。

唐·李賀《將進酒》詩：“烹龍炮鳳玉脂泣，羅屏繡幕圍香風。”

暴腮龍門pù sāi lóng mén

象魚仰望龍門而不得上一樣。科舉時代比喻應進士試不第，后也比喻生活遭遇挫折，處境窘迫。

《太平御覽》卷四十引《辛氏三秦記》：“河津一名龍門，巨靈跡猶在，去長安九百里。江海大魚洎集門下數(shù)千，不得上，上則為龍，故云暴腮龍門。”

前怕龍，后怕虎qián pà lóng，hòu pà hǔ

比喻膽小怕事，顧慮太多。

明·馮惟敏《朝天子·感述》：“磊落英雄，清修人物，前怕狼后怕虎。設謀，使毒，只待把忠良妒?！?/p>

元龍高臥yuán lóng gāo wò

元龍：三國時陳登，字元龍。原指陳登自臥大床，讓客人睡下床。后比喻對客人怠慢無禮。

《三國志·魏書·陳登傳》：“元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床?！?/p>

車水馬龍chē shuǐ mǎ lóng

車象流水，馬象游龍。形容來往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。

《后漢書·明德馬皇后紀》：“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍?！?/p>

伏龍鳳雛fú lóng fèng chú

伏龍：(臥龍)諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國時期著名的.謀略家，軍事家。后指隱而未現(xiàn)的有較高學問和能耐的人。

《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》：“劉備訪世事于司馬德操。德操曰：‘儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?！瘋鋯枮檎l，曰：‘諸葛孔明、龐士元也?！?/p>

伏虎降龍fú hǔ xiáng lóng

伏：屈服;降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和惡龍屈服。形容力量強大，能戰(zhàn)勝一切敵人和困難。

清·吳璿《飛龍全傳》第二回：“豈不知俺趙匡胤是個打光棍的行手，憑你什么三頭六臂，伏虎降龍的手段，若遇了俺時，須叫他走了進來，爬了出去。”

龍吟虎嘯lóng yīn hǔ xiào

象龍在鳴，虎在嘯。比喻相關的事物互相感應。也形容人發(fā)跡。

漢·張衡《歸田賦》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘?！?/p>

龍躍鳳鳴lóng yuè fèng míng

象龍在騰躍，鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。

南朝宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“君兄弟龍躍云當，顧彥先鳳鳴朝陽，謂東南之寶已盡，不意復見褚生。”

龍舉云興lóng jǔ yún xīng

比喻王者興起則必遇賢臣良將。同“龍興云屬”。

《東觀漢記·光武皇帝紀》：“帝既有仁圣之明，氣勢形體，天然之姿，固非人之敵，翕然龍舉云興，三雨而濟，天下蕩蕩，人無能名焉?！?/p>

尸居龍見shī jū lóng xiàn

居：靜居;見：出現(xiàn)。靜如尸而動如龍。

《莊子·在宥》：“故君子茍能無解其五藏，無擢其聰明，尸居而龍見，淵默而雷聲?！?/p>

龍去鼎湖lóng qù dǐng hú

指帝王去世。

典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號，故后世因名其處曰鼎

畫龍點睛huà lóng diǎn jīng

原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云：‘點睛即飛去?！艘詾橥Q，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在。”

龍驤虎步lóng xiāng hǔ bù

龍：高大的馬，古稱八尺以上的馬為龍;驤：馬高揚著頭的樣子。象龍馬昂首，如老虎邁步。形容氣慨威武雄壯。

三國·魏·嵇康《卜疑》：“將如毛公藺生之龍驤虎步，慕為壯士乎?”《三國志·魏書·陳琳傳》：“今將軍總皇威，握兵要，龍驤虎步，高下在心?！?/p>

葉公好龍yè gōng hào lóng

葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉(古邑名，今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。

漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家里，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。

乘龍快婿chéng lóng kuài xù

乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙?？煨觯悍Q意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別人的女婿。

《魏書·劉昞傳》：“……昞遂奮衣來坐，神志肅然，曰：‘向聞先生欲求快女婿，昞其人也?！r遂以女妻之?！?/p>

惡龍不斗地頭蛇è lóng bù dòu dì tóu shé

地頭蛇：比喻稱霸一方的人。比喻外來者盡管很厲害，也斗不過本地的惡勢力

明·馮夢龍《醒世恒言》第七卷：“大官人休說滿話!常言道：惡龍不斗地頭蛇。”

龍游曲沼long you qu zhao

傳說龍耀五彩，所以以游龍為喻。沼：池子。

車馬如龍

謂車馬眾多，繁華熱鬧。 唐 王勃 《還冀州別洛下知己序》：“風煙匝地，車馬如龍?！?蔣光慈 《鴨綠江上·兄弟夜話》：“這里有的是光滑平坦的馬路……這里有的是車馬如龍，士女如云?！眳⒁姟?車水馬龍 ”。

乘龍佳壻

比喻好女壻。《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 高贊 爲選中了乘龍佳壻，到處誇揚，今日定要女壻上門親迎，準備大開筵宴，遍請遠近親鄰喫喜酒。” 沈從文 《大小阮》：“大 阮 畢了業(yè)，憑地主、作家、小要人的乘龍佳壻三種資格，受歡迎回到母校去作訓育主任。”參見“ 乘龍 ”。

打鳳牢龍dǎ fèng láo lóng

比喻安排圈套使強有力的對手中計。

元·關漢卿《單刀會》第三折：“安排下打鳳牢龍，準備著天羅地網，也不是待客筵席，則是個殺人、殺人的戰(zhàn)場?！?/p>

打虎牢龍dǎ hǔ láo lóng

猶言打鳳牢龍。比喻安排圈套使強有力的對手中計。

鳳表龍姿fèng biǎo lóng zī

形容英俊的儀表。

明·張鳳翼《紅拂記·俊杰知時》：“瞥然一見，鳳表龍姿自出群，雌雄勝負隱然分?！?/p>

龜龍鱗鳳guī lóng lín fèng

傳統(tǒng)上用來象征高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。

《漢書·翟方進傳》：“太皇太后臨政，有龜龍鱗鳳之應?！?/p>

活龍活現(xiàn)huó lóng huó xiàn

形容神情逼真，使人感到好象親眼看到一般。

明·馮夢龍《警世通言》卷五：“再說王氏聞丈夫兇信，初時也疑惑。被呂寶說得活龍活現(xiàn)，也信了。”

四字成語的由來

1、來源于神話寓言。古代的神話傳說、寓言故事含義深刻，富有教育意義，被概括成為成語。例如：女媧補天、精衛(wèi)填海、開天辟地、夸父追日、愚公移山、守株待兔、刻舟求劍、拔苗助長;

2、來源于歷史故事和歷史事件，后人把它們凝縮成四個字的成語。例如：臥薪嘗膽、負荊請罪、四面楚歌、草木皆兵、破釜沉舟、完璧歸趙、望梅止渴、三顧茅廬;

3、來源于古書，從古書中直接摘引原句和經過加工緊縮、減字、增字、換字。例如：一鼓作氣、瓜田李下;

4、來源于群眾口語用的通俗而形象的俗語。例如：狼子野心、千夫所指。

成語故事介紹

成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。

閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優(yōu)美的語言素材。所以，學習成語是青少年學習中國文化的必經之路。成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之熙。后來被編譯成《成語故事》系列圖書。