讀書(shū)成語(yǔ)故事精選
勤奮好學(xué)是從古代就流傳下來(lái)的美好品質(zhì),很多四字成語(yǔ)就是出自刻苦學(xué)習(xí)的典故， 接下來(lái)由小編給大家?guī)?lái)關(guān)于讀書(shū)成語(yǔ)故事，方便大家學(xué)習(xí)
讀書(shū)成語(yǔ)故事
1.牛角掛書(shū)
形容勤奮讀書(shū)的典故。《新唐書(shū)?李密傳》：“(李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書(shū)> 一帙角上，行且讀。越國(guó)公楊素適見(jiàn)于道，按轡躡其后，曰：‘何書(shū)生勤如此?’密識(shí)素，下拜。問(wèn)所讀，曰：‘《項(xiàng)羽傳》?！蚺c語(yǔ)，奇之。歸謂子玄感曰：‘吾觀(guān)密識(shí)度，非若等輩?！兴靸A心結(jié)納?！焙笕怂煲浴皶?shū)橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書(shū)”、“束書(shū)牛角”、“書(shū)掛(牛)角”、“牛角之懸”來(lái)形容勤奮讀書(shū)?；蛞浴皰鞝僦拧?、“牛角書(shū)生”來(lái)指勤奮學(xué)習(xí)而才思卓捷的書(shū)生。
2.韋編三絕
形容刻苦認(rèn)真讀書(shū)的典故。語(yǔ)出《史記?孔子世家》：“(孔子)讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣?！表f編，是用來(lái)串連竹簡(jiǎn)的`熟牛皮;三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。
3.下帷讀書(shū)
形容閉門(mén)謝客、專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《史記?儒林列傳?董仲舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時(shí)為博士，下帷(放下室內(nèi)懸掛的帷幕)講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年董仲舒不觀(guān)于舍園，其精如此?！贝说涞钠渌问接校骸跋箩?幃)”、“下書(shū)帷”、“閉戶(hù)垂帷”、“垂帷閉戶(hù)”等。
4.鑿壁偷光
形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字雅圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之?！贝说溆挚蓪?xiě)作“鑿壁借光”、“鑿壁惜輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
5.映月讀書(shū)
比喻在生活十分艱苦的條件下堅(jiān)持讀書(shū)的典故。事出《南齊書(shū)?孝義傳?江泌》：“(江)泌少貧，晝?nèi)枕綄?做鞋子)，夜讀書(shū)，隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對(duì)月影”等形式。
6.囊螢映雪
比喻貧士苦讀的典故?！澳椅灐钡涑觥端囄念?lèi)聚?續(xù)晉陽(yáng)秋》：“車(chē)胤字武子，學(xué)而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數(shù)十螢火，以夜繼日焉?！薄坝逞钡涑觥冻鯇W(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書(shū)螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。
7.懸梁剌股
形容發(fā)憤讀書(shū)的典故。懸梁，語(yǔ)見(jiàn)《太平御覽》卷61引晉張方《楚國(guó)先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐(打嗑睡)，懸頭至屋梁以自課”;刺股，語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》：“(蘇秦)乃夜發(fā)書(shū)。陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股(大腿)，血流至足?！?/p>
8.三余讀書(shū)
形容抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《三國(guó)志?魏書(shū)?鐘繇華歆王朗傳>裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)’。從學(xué)者云‘苦渴無(wú)日’。遇言‘當(dāng)以三余’?；騿?wèn)三余之意，遇言‘冬者，歲之余;夜者，日之余;陰雨者，時(shí)之余也。’”
9.挾策讀書(shū)
比喻勤奮讀書(shū)的典故。語(yǔ)出《莊子?外篇?駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾策讀書(shū)，問(wèn)谷奚事，則博塞以游?！辈?，寫(xiě)書(shū)的竹簡(jiǎn)。博寒，古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊(cè)”、“挾策讀書(shū)”、“挾策亡羊”、“讀書(shū)亡羊”表示專(zhuān)心致志地勤奮讀書(shū)。
10.高風(fēng)流麥
形容專(zhuān)心致志勤奮讀書(shū)的典故。語(yǔ)出《后漢書(shū)?逸民傳?高鳳》：“高鳳字文通，南陽(yáng)葉人也。少為書(shū)生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專(zhuān)精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺(jué)潦水流麥。妻還怪問(wèn)，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中。”后人于是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來(lái)形容專(zhuān)心讀書(shū)。
讀書(shū)成語(yǔ)故事
1、韋編三絕
孔子一生都在學(xué)習(xí)，到了晚年后，更是喜歡上了易經(jīng)。易經(jīng)非常難懂，學(xué)起來(lái)特別吃力，但孔子卻不怕吃苦，一直反反復(fù)復(fù)地誦讀，直到完全弄懂為止。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明出紙張，書(shū)都是用竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)寫(xiě)成的，非常笨重。將許多竹簡(jiǎn)使用皮條一同穿起后，便做成了一冊(cè)書(shū)。因?yàn)榭鬃舆^(guò)于勤奮學(xué)習(xí)，勤展書(shū)簡(jiǎn)，次數(shù)多了，竟弄斷了三次皮條。
2、牛角掛書(shū)
李密在少年時(shí)發(fā)奮學(xué)習(xí)，上進(jìn)心很強(qiáng)，他打聽(tīng)到緱山有一位名士包愷，就前去向他求學(xué)。李密騎上一頭牛出發(fā)了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書(shū)》。李密一邊趕路一邊讀《漢書(shū)》中的《項(xiàng)羽傳》。
正巧越國(guó)公楊素騎著快馬從后面趕上來(lái)，勒住馬贊揚(yáng)他：“這么勤奮的書(shū)生真是少見(jiàn)呵!”少年書(shū)生回過(guò)頭來(lái)，一見(jiàn)是越國(guó)公，趕緊從牛背上跳下來(lái)行禮。一老一少在路邊上交談起來(lái)，李密談吐不俗，楊素深深感到他不同尋常。果然，李密后來(lái)成了隋末農(nóng)民起義隊(duì)伍瓦崗軍的首領(lǐng)。
3、穿壁引光
西漢宰相匡衡從小因?yàn)榧邑?，沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂，他白天幫人干活，晚上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞，借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū)，甚至到有書(shū)的人家去免費(fèi)幫工換取書(shū)本。他刻苦學(xué)習(xí)，后來(lái)在漢元帝時(shí)期當(dāng)上了太子少傅。
4、映月讀書(shū)
南齊有一讀書(shū)人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有時(shí)間讀書(shū)，但家貧買(mǎi)不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書(shū)。他每當(dāng)讀到月亮西斜時(shí)，就搬一張?zhí)葑訑R在墻腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級(jí)一級(jí)升高，一直爬到屋頂。有時(shí)讀累了，一不小心從梯上掉下來(lái)，他連忙爬起來(lái)，連身上的泥土也顧不得拂掉，又爬到梯上，繼續(xù)讀下去。
5、圓木警枕
司馬光從小到老，一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書(shū)和臥具，再?zèng)]有其他珍貴的擺設(shè)。臥具很簡(jiǎn)單：一架木板床，一條粗布被子，一個(gè)圓木枕頭。
為什么要用圓木枕頭呢?說(shuō)來(lái)很有意思，當(dāng)讀書(shū)太困倦的時(shí)候，一睡就是一大覺(jué)。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動(dòng)。只要稍微動(dòng)一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會(huì)立刻爬起來(lái)讀書(shū)。司馬光給這個(gè)圓木枕頭起了個(gè)名字叫：“警枕”。
6、牧豕聽(tīng)經(jīng)
后漢時(shí)瑯邪有個(gè)叫承宮的，是個(gè)孤兒，從8歲給人放牧豬羊。鄉(xiāng)里人徐子盛給幾百個(gè)學(xué)生講授《春秋經(jīng)》。一次承宮放牧經(jīng)過(guò)，在那兒休息時(shí)聽(tīng)見(jiàn)《春秋經(jīng)》，于是請(qǐng)求留下，為學(xué)生們拾柴。
雖然過(guò)了幾年艱苦的生活，但承宮都勤學(xué)不倦。后來(lái)天下大亂，承宮和妻子到了蒙陰山，努力耕種。莊稼快熟時(shí)，有人來(lái)說(shuō)那地是他的，承宮也不和他計(jì)較，把地讓給他就離開(kāi)了。永平年間，承宮被朝廷封作博士，最后還作到了侍中祭酒，他的名聲一直傳揚(yáng)到了北方遙遠(yuǎn)的匈奴。
7、懸梁刺股
東漢時(shí)，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門(mén)從早讀到晚也很少休息，有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹，為了不因此而影響學(xué)習(xí)，孫敬想出一個(gè)辦法，他找來(lái)一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書(shū)疲勞打瞌睡的時(shí)候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì)因疼痛而清醒起來(lái)再繼續(xù)讀書(shū)，后來(lái)他終于成為了赫赫有名的政治家。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)候?qū)W問(wèn)并不多，到了好多地方都沒(méi)有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)奮圖強(qiáng)努力讀書(shū)。由于他經(jīng)常讀書(shū)讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)候就用事先準(zhǔn)備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來(lái)，振作精神繼續(xù)讀書(shū)。
8、以荻畫(huà)地
歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)賦、文字，下筆就有成人的水平那樣高了。
9、臨池學(xué)書(shū)
王羲之自幼研讀書(shū)法，他對(duì)東漢的大書(shū)法家張芝非常崇拜，一有時(shí)間就揣摩字體的間架結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，心里想著，手指在衣襟上畫(huà)著，時(shí)間一長(zhǎng)，連衣襟都劃破了。
王羲之決心要趕上張芝，他一邊游歷祖國(guó)的名山大川，一邊用心學(xué)習(xí)前人的書(shū)法，逐漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。他每天寫(xiě)完字后，都要到家門(mén)前的池塘里洗刷筆硯，天長(zhǎng)日久，池塘的水全部成了深黑。人們把這個(gè)池塘叫做墨池。
10、晝耕夜誦
北魏崔光幼年家貧，嗜書(shū)好學(xué)，白天耕種，夜晚讀書(shū)。后為人撰寫(xiě)書(shū)稿，以潤(rùn)筆之資贍養(yǎng)父母。北魏孝文帝泰和六年，崔光仕魏為中書(shū)博士著作郎，與秘書(shū)丞李彪共撰國(guó)史，后李彪解職，史事由崔光專(zhuān)任。后因謀略功，實(shí)授太子少傅，遷右光祿大夫。孝明帝熙平元年，封為平恩縣侯，加授太子太保。
讀書(shū)成語(yǔ)故事
1.懸梁刺股
懸梁，語(yǔ)見(jiàn)《太平御覽》卷61引晉張方《楚國(guó)先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐(打瞌睡)，懸頭至屋梁以自課”;刺股，語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“(蘇秦)乃夜發(fā)書(shū)。陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股(大腿)，血流至足?！?/p>
2.負(fù)薪讀書(shū)
事出《漢書(shū)·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》：“買(mǎi)臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣(mài)以給食，擔(dān)束薪，行且誦書(shū)。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買(mǎi)臣毋歌嘔道中。買(mǎi)臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買(mǎi)臣笑曰：‘年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報(bào)女功。’”此典一般以“負(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí)，此典也用來(lái)形容未遇時(shí)的貧居生活。
3.帶經(jīng)而鋤
語(yǔ)出《漢書(shū)·公孫弘、卜式、倪寬傳》：“(倪寬)受業(yè)孔安國(guó)，嘗為弟子都養(yǎng)(為弟子們做飯)，時(shí)行憑作(有時(shí)還要下地干活)，帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此?！贝说涑Ｒ浴皫Ы?jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。形容生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)的典故。
4.挾策讀書(shū)
語(yǔ)出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾策讀書(shū)，問(wèn)谷奚事，則博塞以游。”后人便以“挾策”、“挾冊(cè)”、“挾策讀書(shū)”、“挾策亡羊”、“讀書(shū)亡羊”表示專(zhuān)心致志地勤奮讀書(shū)。
5.高鳳流麥
語(yǔ)出《后漢書(shū)·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽(yáng)葉人也。少為書(shū)生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專(zhuān)精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺(jué)潦水流麥。妻還怪問(wèn)，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中?！焙笕擞谑且浴傲鼷湣?、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來(lái)形容專(zhuān)心讀書(shū)。
6.溫舒編蒲
事出《漢書(shū)·賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長(zhǎng)君，巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門(mén)。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫(xiě)書(shū)。”晉時(shí)的王育也在牧羊時(shí)折蒲學(xué)書(shū)，最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡(jiǎn)”等。
7.鑿壁偷光
出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之?！?/p>
此典又可寫(xiě)作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。
8.映月讀書(shū)
比喻在生活十分艱苦的條件下堅(jiān)持讀書(shū)的'典故。事出《南齊書(shū)·孝義傳·江泌》：“(江)泌少貧，晝?nèi)枕綄?做鞋子)，夜讀書(shū)，隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對(duì)月影”等形式。
9.囊螢映雪
“囊螢”典出《藝文類(lèi)聚·續(xù)晉陽(yáng)秋》：“車(chē)胤字武子，學(xué)而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數(shù)十螢火，以夜繼日焉。”“映雪”典出《初學(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)。
此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書(shū)螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。比喻貧士苦讀的典故。
10.牛角掛書(shū)
《新唐書(shū)·李密傳》：“(李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉(jiān)乘牛，掛《漢書(shū)》一帙角上，行且讀。越國(guó)公楊素適見(jiàn)于道，按轡躡其后，曰：‘何書(shū)生勤如此?’密識(shí)素，下拜。問(wèn)所讀，曰：‘《項(xiàng)羽傳》?！蚺c語(yǔ)，奇之。歸謂子玄感曰：‘吾觀(guān)密識(shí)度，非若等輩?！兴靸A心結(jié)納?！?/p>
李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書(shū)》，一邊走一邊看書(shū)。越國(guó)公楊素正巧在路上看見(jiàn)，慢慢地跟在他后面，問(wèn)：“哪來(lái)的書(shū)生這般勤奮?”李密認(rèn)識(shí)楊素，從牛背上下來(lái)參拜。楊素問(wèn)他讀的是什么，他回答說(shuō)：“《項(xiàng)羽傳》?！睏钏赜谑呛退徽劊X(jué)得很驚奇。回家后對(duì)兒子楊玄感說(shuō)：“我看李密的見(jiàn)識(shí)風(fēng)度，不是你們能比的?！毙幸虼司蛢A心結(jié)交李密。后人遂以“書(shū)橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書(shū)”、“束書(shū)牛角”、“書(shū)掛(牛)角”、“牛角之懸”來(lái)形容勤奮讀書(shū)?；蛞浴皰鞝僦拧?、“牛角書(shū)生”來(lái)指勤奮學(xué)習(xí)而才思卓捷的書(shū)生。
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