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      財(cái)務(wù)本質(zhì)的觀點(diǎn)和表述

      時(shí)間: 玉葉948 分享

        財(cái)務(wù)本質(zhì)是關(guān)于財(cái)務(wù)工作實(shí)踐具有根本規(guī)定性的范疇,是對(duì)財(cái)務(wù)對(duì)象、財(cái)務(wù)屬性、財(cái)務(wù)職能、財(cái)務(wù)特征的高度概括。下面跟著學(xué)習(xí)啦小編一起來看看關(guān)于財(cái)務(wù)本質(zhì)的觀點(diǎn)和表述。

        財(cái)務(wù)本質(zhì)的觀點(diǎn)

        1、貨幣關(guān)系論。

        這是前蘇聯(lián)學(xué)者較早提出并長期堅(jiān)持的觀點(diǎn)。蘇聯(lián)學(xué)者 N.日夫加克指出:“企業(yè)、聯(lián)合公司和國民經(jīng)濟(jì)各部門財(cái)務(wù)是一種特定的貨幣關(guān)系體系。這種貨幣關(guān)系體系客觀地發(fā)生于貨幣基金形成和使用時(shí)。這些貨幣基金在產(chǎn)品(勞務(wù))生產(chǎn)和銷售過程中被用來為資金周轉(zhuǎn)服務(wù),用來分配企業(yè)、聯(lián)合公司和上級(jí)主管部門收入,以及用來對(duì)其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行監(jiān)督。”這一觀點(diǎn)在我國二十世紀(jì)五、六十年代曾有過較大影響,正如黃菊波表述的:主張這一觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為,商品生產(chǎn)的存在,必然導(dǎo)致價(jià)值規(guī)律存在并發(fā)生作用,而價(jià)值規(guī)律又必然通過貨幣和貨幣關(guān)系來反映和表現(xiàn),企業(yè)財(cái)務(wù)就是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域里利用價(jià)值形式來反映原材料采購、產(chǎn)品銷售,進(jìn)行核算,計(jì)算生產(chǎn)耗費(fèi)、成本、價(jià)格和盈利,進(jìn)行社會(huì)產(chǎn)品和企業(yè)純收入分配所形成的分配關(guān)系。

        2、資金運(yùn)動(dòng)論,也稱資金關(guān)系論。

        較早出自1964年邢宗江等人。到80-90年代仍有很多學(xué)者堅(jiān)持這一觀點(diǎn),認(rèn)為:“財(cái)務(wù)是企業(yè)和行政、事業(yè)等單位的資金運(yùn)動(dòng)及其所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。企業(yè)等單位的資金運(yùn)動(dòng)稱為財(cái)務(wù)活動(dòng),資金運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系稱為財(cái)務(wù)關(guān)系。”

        3、價(jià)值分配論或分配論。

        張國干等人認(rèn)為:財(cái)務(wù)是“企業(yè)為實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)職能,在社會(huì)主義國家組織經(jīng)濟(jì)職能作用下,對(duì)生產(chǎn)要素分配和生產(chǎn)成果實(shí)現(xiàn)及其分配所形成的分配關(guān)系體系”,財(cái)務(wù)的實(shí)質(zhì)“是個(gè)分配問題,分配是財(cái)務(wù)活動(dòng)中存在的特殊矛盾,體現(xiàn)了財(cái)務(wù)關(guān)系的性質(zhì),制約著財(cái)務(wù)活動(dòng)的內(nèi)容”。王廣明等人認(rèn)為:“企業(yè)財(cái)務(wù)的實(shí)質(zhì),是以社會(huì)主義企業(yè)為主體所進(jìn)行的微觀價(jià)值分配活動(dòng),以及這種活動(dòng)中所形成或體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,財(cái)務(wù)是一個(gè)分配范疇,是對(duì)總產(chǎn)品價(jià)值的分配活動(dòng)。財(cái)務(wù)關(guān)系所反映的是建立在價(jià)值分配活動(dòng)及其相應(yīng)的管理活動(dòng)基礎(chǔ)上人們之間的責(zé)權(quán)利關(guān)系。

        4、本金投入及收益論。

        這種觀點(diǎn)認(rèn)為:資金按經(jīng)濟(jì)性質(zhì)與用途可分為本金與基金,本金是各類經(jīng)濟(jì)組織為進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)而墊支的資金,具有周轉(zhuǎn)性與增值性等特征;而基金是國家行政組織和各類事業(yè)單位為實(shí)現(xiàn)其職能而籌集與運(yùn)用的專項(xiàng)資金,具有一次收支性與無償性等特征。財(cái)務(wù)是本金的投入與收益活動(dòng)及其所形成的特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這樣,可以把基金與本金加以區(qū)分,并劃清財(cái)務(wù)與財(cái)政、信用的界線,突出財(cái)務(wù)的經(jīng)濟(jì)屬性。

        概括這幾種觀點(diǎn),可以發(fā)現(xiàn),這些觀點(diǎn)對(duì)財(cái)務(wù)本質(zhì)的描述都停留在貨幣、資金、本金等“價(jià)值流”的層面上。而從西方財(cái)務(wù)研究的內(nèi)容來看,在對(duì)融資政策、財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)、投資規(guī)劃、利潤分配、公司改組等一系列財(cái)務(wù)基本問題的分析闡述中,始終滲透有“權(quán)利”的綜合考察。單純從“價(jià)值”來論述財(cái)務(wù)問題,似乎失之有偏。財(cái)務(wù)管理應(yīng)不是簡單的對(duì)資金運(yùn)動(dòng)的管理,而是借助于資金運(yùn)動(dòng)的管理實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)管理,是“價(jià)值”與“權(quán)利”的結(jié)合。如果說,“價(jià)值”是從財(cái)務(wù)活動(dòng)的現(xiàn)象中或從“物資流”中抽象出來的帶本質(zhì)的東西,那么,在現(xiàn)代企業(yè)制度下,支配這一價(jià)值的“權(quán)利”則是隱藏在“價(jià)值”背后更為抽象、更為實(shí)在的帶支配能力的本質(zhì)力量。

        財(cái)務(wù)本質(zhì)的表述

        (1)用“財(cái)權(quán)流”作為現(xiàn)代財(cái)務(wù)的本質(zhì),有利于體現(xiàn)財(cái)務(wù)區(qū)別于其他事物(尤其是會(huì)計(jì)這一最相近的學(xué)科),更有利于體現(xiàn)現(xiàn)代財(cái)務(wù)區(qū)別于傳統(tǒng)財(cái)務(wù)的本質(zhì)。

        (2)“財(cái)權(quán)流”是在吸取了“本金論”、“資金運(yùn)動(dòng)論”等“價(jià)值流”的優(yōu)點(diǎn)并考慮到現(xiàn)代企業(yè)制度的產(chǎn)權(quán)思想下得出來的。財(cái)權(quán)是“財(cái)力”以及與之相伴隨的“權(quán)力”的結(jié)合,即“財(cái)權(quán)”=“財(cái)力”+(相應(yīng)的)“權(quán)力”。這里的“財(cái)力”表現(xiàn)為一種價(jià)值,是主體的財(cái)務(wù)資金或資本,而相應(yīng)的權(quán)力便是支配這一“財(cái)力”所具有的權(quán)能。用“財(cái)權(quán)流”來作為現(xiàn)代財(cái)務(wù)的本質(zhì),一方面可用“財(cái)力”的流動(dòng)來替代“資本”、“資金”等“價(jià)值流”,發(fā)揮它們?cè)诶碚撋系膬?yōu)勢(shì),而隨著商業(yè)信用的發(fā)展,企業(yè)“應(yīng)收”、“應(yīng)付”等項(xiàng)目與其說是資金或資本,不如說是一種“權(quán)力”或“財(cái)力”,用“財(cái)權(quán)流”來表述更加貼近現(xiàn)實(shí)。另一方面,與財(cái)力相伴隨的“權(quán)力”實(shí)際上就是有權(quán)力處理雙方“財(cái)務(wù)關(guān)系”,這在一定程度上彌補(bǔ)了“資金運(yùn)動(dòng)論”及“本金投入與收益論”不能反映財(cái)務(wù)關(guān)系的缺陷。

        (3)“財(cái)權(quán)流”作為現(xiàn)代財(cái)務(wù)的本質(zhì)表明,有了獨(dú)立財(cái)權(quán)的企業(yè)才能成為財(cái)務(wù)主體,才能有自己的財(cái)務(wù)目標(biāo),才能獨(dú)立地處理企業(yè)與外部的財(cái)務(wù)關(guān)系,并獨(dú)立行使企業(yè)的財(cái)務(wù)職能。

        總之,用“財(cái)權(quán)流”作為現(xiàn)代財(cái)務(wù)的本質(zhì)表述,既充分體現(xiàn)了其他幾種理論的優(yōu)勢(shì),又反映了財(cái)務(wù)在新的歷史條件下的特殊性,注重了“價(jià)值”與“權(quán)力”的高度融合,更好地體現(xiàn)了財(cái)務(wù)的本質(zhì)特色。

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