文化公司的經(jīng)營范圍有哪些
文化公司的經(jīng)營范圍有哪些
文化是一個(gè)非常廣泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。那么文化公司的經(jīng)營范圍有哪些呢？下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家解開文化公司的經(jīng)營范圍，希望能幫到你。
文化公司的經(jīng)營范圍
計(jì)制作各類廣告，文化藝術(shù)交流策劃咨詢,設(shè)計(jì)制作代理發(fā)布各類廣告，企業(yè)形象設(shè)計(jì)策劃，文化藝術(shù)交流策劃咨詢(除經(jīng)紀(jì))，展覽會(huì)布置策劃，攝影服務(wù)，攝影器材銷售，電視節(jié)目制作發(fā)行等等
教育類的文化公司:可以經(jīng)營音像書籍,教育培訓(xùn),教育咨詢等。
文化公司的經(jīng)營要素
文化的兩大要素:語言(聲音)和文字(符號(hào))。
文化是人類在不斷認(rèn)識(shí)自我、改造自我的過程中，在不斷認(rèn)識(shí)自然、改造自然的過程中，所創(chuàng)造的并獲得人們共同認(rèn)可和使用的符號(hào)(以文字為主、以圖像為輔)與聲音(語言為主，音韻、音符為輔)的體系總和。用更簡煉的文字表達(dá)，則可縮寫為：文化是語言和文字的總和。但這個(gè)提法，必須在了解原義的基礎(chǔ)上，才能使用。不然，就會(huì)讓人有不夠準(zhǔn)確，甚至是有點(diǎn)含糊的感覺。
認(rèn)識(shí)了文化的本義，就能知道文化的作用：
——便于認(rèn)識(shí)和記錄人生和宇宙萬事萬物的形態(tài)與內(nèi)涵。
——便于傳達(dá)、交流情感和信息。
——便于更有效地認(rèn)識(shí)自我、改造自我及提升自我的素質(zhì)。
——便于更高效地認(rèn)識(shí)自然、利用自然。
文化公司的經(jīng)營理論
從哲學(xué)角度解釋文化，認(rèn)為文化從本質(zhì)上講是哲學(xué)思想的表現(xiàn)形式。由于哲學(xué)的時(shí)代和地域性從而決定了文化的不同風(fēng)格。一般來說，哲學(xué)思想的變革引起社會(huì)制度的變化，與之伴隨的有對(duì)舊文化的鎮(zhèn)壓和新文化的興起。
從存在主義的角度，文化是對(duì)一個(gè)人或一群人的存在方式的描述。人們存在于自然中，同時(shí)也存在于歷史和時(shí)代中;時(shí)間是一個(gè)人或一群人存在于自然中的重要平臺(tái);社會(huì)、國家和民族(家族)是一個(gè)人或一群人存在于歷史和時(shí)代中的另一個(gè)重要平臺(tái);文化是指人們?cè)谶@種存在過程中的言說或表述方式、交往或行為方式、意識(shí)或認(rèn)知方式。文化不僅用于描述一群人的外在行為，文化特別包括作為個(gè)體的人的自我的心靈意識(shí)和感知方式。一個(gè)人在回到自己內(nèi)心世界的時(shí)的一種自我的對(duì)話、觀察的方式。
從文化研究的角度看，文化，即使是意識(shí)形態(tài)，也不是絕對(duì)排他的。對(duì)葛蘭西來說，文化霸權(quán)并不是一種簡單的、赤裸裸的壓迫和被壓迫關(guān)系。"統(tǒng)治集團(tuán)的支配權(quán)并不是通過操縱群眾來取得的，……統(tǒng)治階級(jí)必須與對(duì)立的社會(huì)集團(tuán)、階級(jí)以及他們的價(jià)值觀進(jìn)行談判，這種談判的結(jié)果是一種真正的調(diào)停。……這就使得意識(shí)形態(tài)中任何簡單的對(duì)立，都被這一過程消解了。"……它成為一種從不同階級(jí)錨地取來的不同文化和意識(shí)形態(tài)的動(dòng)態(tài)的聯(lián)合。
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