火把節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)
導(dǎo)語(yǔ):火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,蜚聲海內(nèi)外,被稱(chēng)為“東方的狂歡節(jié)”。
火把節(jié)在古代被稱(chēng)為"星回節(jié)",俗有“星回于天而除夕”之說(shuō)。火把節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)不一:一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng),人們用火把助地神滅蟲(chóng)戰(zhàn)勝天神;一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》,這兩書(shū)載:南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔,將會(huì)五詔于松明樓而焚殺,鄧賧詔妻慈善諫夫勿往,夫不從而被殺,慈善閉城死,滇人以是日燃炬吊之。
統(tǒng)治天地萬(wàn)物的天神“恩體古孜”年派他的兒子大力神“斯熱阿比”率天兵到人間征收苛捐雜稅。把好端端的人間被攪得民不聊生。智慧超人,英勇無(wú)畏的彝族英雄“黑體拉巴”,看到這個(gè)情景,便經(jīng)常去為各個(gè)部落排憂(yōu)解難,除暴安良,深受民眾的愛(ài)戴。
一天,黑體拉巴上山打獵,站在高高的山巔上,陶醉在美不勝收的景色之中,他禁不住引吭高歌,高亢的歌喉引來(lái)了另一座山上牧羊的姑娘“妮璋阿芝”悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。他們隔著高山河流對(duì)唱情歌直到天黑。從此,他們相親相愛(ài),山盟海誓。對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神“斯熱阿比”聽(tīng)說(shuō)了,心里又憤恨又嫉妒,忍耐不住嫉恨的“斯熱阿比”便下凡想與“黑體拉巴”摔跤決斗,結(jié)果在決斗中,被彝族民間英雄“黑體拉巴”摔死,天神為此大怒,放出鋪天蓋地的蝗蟲(chóng)到人間毀滅成熟的莊稼。 dedecms.com
聰明的“妮璋阿芝”翻山越嶺,找到了天邊的一位德高望重的大祭司,祭司告訴妮璋阿芝:消滅蝗蟲(chóng),要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎火把,扎了三天三夜的火把,燒了三天三夜的火把,終于燒死了所有的蝗蟲(chóng),保住了莊稼??吹竭@情景,可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過(guò)度的黑體拉巴變成了一座高山。
妮璋阿芝看著這一切,傷心欲絕,在大祭司的祈禱聲中舍身化作滿(mǎn)山遍野美麗的索瑪花盛開(kāi)在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天,正好是農(nóng)歷的六月二十四。從此,彝族人為了紀(jì)念這一天,每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火,燃起火把,走向田野,以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來(lái)年豐收。人們載歌載舞,普天同慶抗災(zāi)的勝利,歌唱黑體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之,便形成了彝家一年一度的火把節(jié)。