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      關(guān)于火的神話故事_與火有關(guān)的神話故事

      時(shí)間: 若木631 分享

        火的應(yīng)用,在人類文明發(fā)展史上有極其重要的意義,在古代關(guān)于火的傳說有很多,今天小編整理了幾個(gè)關(guān)于火的神話故事,供大家閱讀。

        火的神話故事1.祝融與火攻戰(zhàn)法

        祝融是在我國(guó)長(zhǎng)期以來廣泛祭祀的火神。據(jù)羅泌《路史·前紀(jì)》卷八中說:“祝誦氏,一曰祝龢,是為祝融氏……以火施化,號(hào)赤帝,故后世火官因以為謂。”《史記·楚世家》:“重黎為帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝嚳命曰祝融。”傳說祝融不但是管火的能手,而且發(fā)現(xiàn)了擊石取火的方法,還發(fā)明了火攻戰(zhàn)法。

        祝融原名叫黎,傳說他誕生在氏族社會(huì),是氏族首領(lǐng)的兒子。黎從小就特別喜歡火,那時(shí),燧人氏剛發(fā)明了鉆木取火,人們對(duì)保存和使用火的知識(shí)很缺乏。有一次,他隨父親進(jìn)行氏族長(zhǎng)途遷徙,因帶著火種走路不方便,他只帶了鉆木取火的石頭。晚上,大家要用火了,黎卻取不出火來,頓時(shí)氣得他將取火的石頭向山上扔去,不料石頭落下來濺起了幾顆火星。聰明的黎見了靈機(jī)一動(dòng),立即想出了新的取火辦法。他采來曬干的蘆花,用兩塊尖石頭靠著蘆花連敲幾下,火星濺到蘆花上,再輕輕一吹就冒起了火苗。這就是后來的擊石取火方法。擊石取火比鉆木取火省力多了,更不用千方百計(jì)保存火種,因此,當(dāng)時(shí)中黃帝封他為火正官,并賜名祝融。

        火攻戰(zhàn)法傳說也是祝融最早發(fā)明的。當(dāng)時(shí)南方有個(gè)氏族,首領(lǐng)叫蚩尤,經(jīng)常侵犯中原,祝融奉命前去討伐。蚩尤人多勢(shì)眾,非常強(qiáng)悍。祝融就命自己的部下每人打個(gè)火把和爆燃之物,等蚩尤的人一到,就四處放火,把蚩尤的隊(duì)伍燒得焦頭爛額,倉皇潰敗,他們乘勝追擊,終于打敗了蚩尤,立了大功。為此,黃帝重賞了他,命他掌管天下的火,鎮(zhèn)守南山。

        祝融是管火用火的能手,他不但發(fā)明了新的取火方法和火攻戰(zhàn)法,他還教人們?nèi)绾斡没鸢咽澄餆炝顺?,如何用火取暖和照明,如何用火?qū)除瘴氣和蚊蟲,防止鬧病。祝融以火施化,贏得了人們的敬重。因火是赤色的,人們就稱他為“赤帝”,每年秋后都向他朝拜。

        在科學(xué)文化落后的年代里,人們對(duì)火的認(rèn)識(shí)還僅僅是表面的,認(rèn)為火很神秘,主宰火的是神。祝融用火為人們?cè)旄?,所以,后人把他尊為火神,每年都要進(jìn)行隆重的祭祀,以表達(dá)人們對(duì)祝融的感激和紀(jì)念。

        火神祝融的傳說,帶有神話色彩,但它反映了人類同火災(zāi)作斗爭(zhēng)的一種希冀,寄希望于火神能給人們帶來更多的光明和幸福,驅(qū)除邪惡,消災(zāi)免禍。然而,要真正預(yù)防火災(zāi),避免火災(zāi)給人類帶來的危害,祭神求佛是無濟(jì)于事的,只有依靠科學(xué),依靠人類的智慧戰(zhàn)勝火災(zāi)。今天,人類對(duì)火已有了科學(xué)的認(rèn)識(shí),再不用祈求火神保護(hù)了,但火種祝融以火造福人類的形象卻將作為美好的傳說繼續(xù)流傳下去。

        火的神話故事2.祝融擊火

        各種各樣的打火機(jī),已經(jīng)普及到人們?nèi)粘I钪?。但在一些邊遠(yuǎn)山區(qū),農(nóng)民至今還隨身攜帶著取火用的火鏈,因它不用汽油火石,隨時(shí)用,隨時(shí)取。所以,一直沿用了幾千年。那么,火鏈最早是誰發(fā)明的呢?

        傳說從燧人氏發(fā)明了鉆木取火后,到了黃帝時(shí)期,人類已開始用火燒熟食物,用火取暖,用火驅(qū)趕毒蟲猛獸,用火打仗??墒窃谀菚r(shí),人們只知道用火,卻不會(huì)保存火種,這對(duì)過著遷徙不定的游牧游獵生活的人們來說很不方便。他們必須經(jīng)常帶火種行路,每到一個(gè)地方,頭一件大事就是用火種燃火燒飯,燒過飯后又得把火種小心地保存起來。

        有一年,黃帝帶著夏部落的群民,由南向北轉(zhuǎn)移。中途忽然遇到暴雨,山洪暴發(fā),遍地是水,大人小孩被雨水澆得像落湯雞。祝融負(fù)責(zé)管理火種,他隨身帶的火種也被暴雨撲滅了。人們又冷又餓,孩子們哭 叫不停。黃帝命令大家在一個(gè)大石洞里暫住下來,等待天晴之后再走。誰知,老天好像故意與人們作對(duì),一連幾天,雨一直不停地下著。人們住在山上石洞里饑寒難忍。但因失去了火種,無法生火做飯取暖。餓得實(shí)在支持不住了,大人便開始吃生肉, 老人和小孩也只得用冷水泡蘑菇吃。 祝融著急萬分,想用鉆木取火的方法取火,可是帶來的木柴全是濕的,鉆了很長(zhǎng)時(shí)間,也未鉆出火星。眼看天黑了,祝融累得滿頭大汗,毫無效果,一氣之下,便把手里的鉆頭狠狠地扔出去。不料,鉆頭碰擊在石洞的巖石上,濺出的火星更多。祝融心里頓時(shí)由憂變喜,他忘記了疲勞,找來好多巖塊,用力互相碰擊,只見火星不斷飛濺 ??墒?,怎樣才能使火星燃燒呢?這又成了一個(gè)難題。黃帝走過來對(duì)祝融說:“你不要太急,從石頭上能擊出火星,這就是很大的成功。下一步怎么辦,需要多找些人來共同商量。”黃帝的這番鼓勵(lì),使祝融信心倍增。他找來常先、大鴻、力牧、嫘祖等人一同想辦法。大家你一言我一語,說個(gè)不停,唯有常先一人低著,一句話也不說。大家以為他餓病了,勸告他去休息。不料,常先猛然往起一站,說了聲:“有辦法了!”說著,把自己纏腰的腰圍解下來,用勁撕開,從容掏出一團(tuán)花絮,對(duì)祝融說:你把這些蘆花絮放在石頭下面,再擊石取火。”祝融按他的建議把蘆花絮擺好,再擊石,火星濺落的越來越多,點(diǎn)燃蘆花絮的聲音越來越大,祝 融用口輕輕一吹,隨著一股濃煙竄出了火苗。取火成功了!有了火人們就有了生存的希望。石洞里的大人小孩無不歡呼跳躍。黃帝專門為祝融舉行了慶功會(huì),給他記了大功,并封他為“火正”(官職)。

        祝融發(fā)明的“擊石取火”,使人不再為保存火種發(fā)愁,這就大大方便了人類的生產(chǎn)生活。因火又是紅色的,所以后世人都把祝融稱為“赤帝”。

        火的神話故事3、燧人取火

        天上有個(gè)大神叫伏羲,他看到人間生活得這樣艱難,心里很難過,他想讓人們知道火的用處。于是伏羲大展神通,在山林中降下一場(chǎng)雷雨。隨著“咔”的一聲,雷電劈在樹木上,樹木燃燒起來,很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了,到處奔逃。不久,雷雨停了,夜幕降臨,雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起,他們驚恐地看著燃燒的樹木。這時(shí)候有個(gè)年輕人發(fā)現(xiàn),原來經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒有了,他想:“難道野獸怕這個(gè)發(fā)亮的東西嗎?”于是,他勇敢地走到火邊,他發(fā)現(xiàn)身上好暖和呀。他興奮地招呼大家:“快來呀,這火一點(diǎn)不可怕,它給我們帶來了光明和溫暖!”這時(shí)候,人們又發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處燒死的野獸,發(fā)出了陣陣香味。人們聚到火邊,分吃燒過的野獸肉,覺得自己從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴,他們揀來樹枝,點(diǎn)燃火,保留起來。每天都有人輪流守著火種,不讓它熄滅??墒怯幸惶?,值守的人睡著了,火燃盡了樹枝,熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中,痛苦極了。

        大神伏羲在天上看到了這一切,他來到最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個(gè)年輕人的夢(mèng)里,告訴他:“在遙遠(yuǎn)的西方有個(gè)遂明國(guó),那里有火種,你可以去那里把火種取回來。”年輕人醒了,想起夢(mèng)里大神說的話,決心到遂明國(guó)去尋找火種。年輕人翻過高山,涉過大河,穿過森林,歷盡艱辛,終于來到了遂明國(guó)??墒沁@里沒有陽光,不分晝夜,四處一片黑暗,根本沒有火。年輕人非常失望,就坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息。突然,年輕人眼前有亮光一閃,又一閃,把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來,四處尋找光源。這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹上,有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄,樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景,腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝,用小樹枝去鉆大樹枝,樹枝上果然閃出火光,可是卻著不起火來。年輕人不灰心,他找來各種樹枝,耐心地用不同的樹枝進(jìn)行摩擦。終于,樹枝上冒煙了,然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。

        年輕人回到了家鄉(xiāng),為人們帶來了永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火種--鉆木取火的辦法,從此人們?cè)僖膊挥蒙钤诤浜涂謶种辛?。人們被這個(gè)年輕人的勇氣和智慧折服,推舉他做首領(lǐng),并稱他為“燧人”,也就是取火者的意思。

        火的神話故事4、布洛陀取火

        在敢壯山方圓百里的田陽及鄰縣農(nóng)村,至今流傳著這樣一個(gè)關(guān)于壯民族人類始祖布洛陀取火的神話故事。

        主要是說相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,由于沒有火,人們獵取得來的動(dòng)物都像烏鴉一樣吃生肉,像水獺一樣吃生魚。每到寒冬臘月,人們穿著蓑衣或樹葉草皮瑟瑟發(fā)抖,許多人都被凍死在

        荒郊野外,慘不忍睹。突然有一天,烏云密布,狂風(fēng)大作,天昏地暗,電閃雷鳴,地動(dòng)山搖。在離敢壯山不遠(yuǎn)的一座山丘上,一棵大樹在震耳欲聾的雷聲中被閃電攔腰劈倒,那一道道刺目的白光過后,轟然倒下的大樹頓時(shí)燃起沖天大火。傳說這是玉帝灶皇爺派雷公把煙火送到人間來了??墒?,那時(shí)的人們并不知道火是怎么回事,被這突如其來的大火嚇得魂飛膽破,都像避邪一樣慌不擇路地跑回洞中躲藏起來,對(duì)大火避而遠(yuǎn)之,甚至連看都不敢看。可是,只有一個(gè)人鎮(zhèn)定自若,他既不害怕,也不逃跑,他勇敢地朝燃燒著的大樹走去,仔細(xì)地觀看著這種奇怪的東西,這人就是無所不能的創(chuàng)世神布洛陀。火在噼噼剝剝地燃燒著,布洛陀好奇地站在火邊,他覺得這種奇怪的東西比太陽還熱,布洛陀靈機(jī)一動(dòng),人如果有了這東西,冬天來臨就再不怕冷了,人們就再也不會(huì)被凍死。于是,他就折根樹枝把火種夾著取回洞中,把一堆干柴收攏成堆點(diǎn)著,然后漫不經(jīng)心地坐在火堆旁烘烘手,覺得很暖和,人們紛紛效仿著布洛陀圍在火旁烤火,漸漸地就不怕火了。消息很快就傳開了。后來,方圓百里的壯族子孫們都聚集到敢壯山上,向布洛陀求賜火種,燒起火堆。自從有了火,人們?cè)诙鞎r(shí)都圍坐在火堆旁烤火取暖。人們又試著把上山打來的野獸、挖來的山薯、采摘來的野果和在河里捕撈到的魚蝦螃蟹都拿到火堆上烤著吃,雖然當(dāng)時(shí)還沒有油鹽醬料等,沒想到這樣烤著吃不但比生吃好吃多了,而且又香甜可口。于是,他們從此就改變了吃生肉的習(xí)性。由于人們白天打獵,晚上燒著火堆邊烤邊吃,吃飽后也就圍在火堆旁睡覺,那些虎豹之類兇猛的野獸見火就怕,不敢再來襲擊,人們也開始意識(shí)到火對(duì)于他們生存環(huán)境的重要性,甚至開始覺得人類離不開火了。

        有天夜里,突然下起大雨,雨水把火全部淋滅了,一夜醒來他們就沒有了火,人們這才知道水火不相容,他們?cè)诓话仓卸冗^沒有火的一段時(shí)間之后再也坐不住了。人們都冒雨下山到處去尋火。他們尋遍了敢壯山周圍所有群居的巖洞,所到之處都尋不到一點(diǎn)星火。這時(shí)有人想到了會(huì)造天造地?zé)o所不能的創(chuàng)世神布洛陀,并把尋火的事告訴這位壯民族的天神。布洛陀決定親自出門尋火,他腰掛大板神斧,站如松,行如風(fēng),搜遍了九十九座高山的荒郊野嶺和洞穴,走過九十九道河灣尋遍所有的村村落落之后,還是失望而歸。

        在返回敢壯山的途中,布洛陀來到一樹大樹下小憩,他突然想起上次雷公劈樹賜火的事,他想,既然雷公能把大樹劈出火來,我布洛陀難道就不能?況且我手中還有神斧呢!這樣想著,他便擇一棵干裂的老樹,運(yùn)足氣力,舉起神斧,用力在兩個(gè)人都合不攏的樹盤上砍了一斧,果然有許多像螢火蟲一樣的火星不斷閃現(xiàn)。布洛陀又砍一斧,這回冒出來的火花就有火花蛇那么大,并且上下舞動(dòng),四處亂竄。布洛陀立刻刮來干草和樹葉擾成一堆,很快就被冒出的火花引燃。布洛陀又在火堆里添上大把大把的干草和枯柴,火堆越燒越旺,越燒越大,很快就引來四面八方尋找火種的人們。從此,人們又重?fù)碛辛嘶?。有了上次的教?xùn),這回人們?cè)僖膊桓液鷣y在野外燒火了,他們把火種拿到巖洞中養(yǎng)起來,從此不論風(fēng)雨多大,火種仍然不熄。直到后來發(fā)展到用木頭搭架建房揉泥蓋瓦,人們又把火拿到屋子里去燒水做飯和取暖。

        從此,火是能夠保存沿續(xù)下來了,但也出現(xiàn)不少的問題。因?yàn)槿藗儧]有把火管好,讓飛進(jìn)屋里的蝴蝶和飛蛾拿翅膀作扇子亂扇火,連雞、鴨、鵝也紛紛效仿,使得火星四處飛散, 那些成群結(jié)隊(duì)的螢火蟲也拿火到處游玩。有的還讓小孩拿火到屋檐下燒著玩,結(jié)果一失火,整個(gè)村村寨寨都燒個(gè)精光,甚至還燒死一些來不及逃命的老人和小孩。人們沒有想到火竟會(huì)給人造成如此之大的災(zāi)難。那些幸存者只好前去請(qǐng)教布洛陀怎樣才能安全用火。布洛陀二話不說,便叫人砍來木頭,在屋子中間架著一個(gè)四四方方的灶堂,里面鋪上泥沙,規(guī)定各家各戶的火一定要在火灶里燒,不許隨便玩火,這樣一來,失火的事便漸漸減少了。原先那些淘氣十足的螢火蟲也被趕到野外,逃走時(shí)還在屁股上偷偷地沾點(diǎn)火,所以直到現(xiàn)在我們?cè)谙囊惯€能看到螢火蟲屁股上的火星。

        火的神話故事5、普羅米修斯盜火種

        天神普羅米修斯從天上盜火種送給人類,人類學(xué)會(huì)了使用火,主神宙斯十分惱火,宙斯決定要讓災(zāi)難也降臨人間。

        他命令他的兒子火神赫淮斯托斯用泥土制作一個(gè)女人,名叫潘多拉(Pandora),意為“被授予一切優(yōu)點(diǎn)的人”。每個(gè)神都對(duì)她有所賦予以使她完美。阿佛洛狄忒(Aphrodite)送給她美貌,赫耳墨斯(Hermes)送給她利嘴靈舌,阿波羅(Apollo)送給她音樂的天賦。宙斯給潘多拉一個(gè)密封的盒子,里面裝滿了禍害、災(zāi)難和瘟疫,讓她送給娶她的男人。宙斯將這位麗人遣送到人間,眾神和凡人正在大地上休閑游蕩,其樂融融,大家見了這無以倫比的漂亮女子,都十分驚奇,稱羨不已,因?yàn)槿祟悘奈从羞^這樣的女人。

        潘多拉立即去找“后覺者”厄庇墨透斯,他是普羅米修斯的弟弟,為人老實(shí)厚道。普羅米修斯深信宙斯對(duì)人類不懷好意,告誡他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的贈(zèng)禮??伤宦爠窀?,娶了美麗的潘多拉。潘多拉雙手捧著她的禮物,這是一只密封的大禮盒。她剛走到厄庇墨透斯近前時(shí),突然打開了盒蓋。厄庇墨透斯還未來得及看清盒內(nèi)裝的是什么禮物,一股禍害人間的黑色煙霧從盒中迅疾飛出,猶如烏云一般彌漫了天空,黑色煙霧中盡是疾病、瘋癲、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷竊、貪婪等各種各樣的禍害,這些禍害飛速地散落到人地上。而智慧女神雅典娜為了挽救人類命運(yùn)而悄悄放在盒子底層的美好東西“希望”還沒來得及飛出盒子,奸猾的潘多拉就把盒子關(guān)上了。后即以“潘多拉魔盒”喻會(huì)帶來不幸的禮物;災(zāi)難的淵藪。

        火的神話故事6:印第安人關(guān)于火的傳說

        在印第安人的民間故事中,有一個(gè)人類和動(dòng)物聯(lián)合起來從魔鬼手中奪取火的故事,是一個(gè)具有童話性質(zhì)的美麗傳說。他們的故事說,世界上只有一點(diǎn)火,它歸火神所有,可憐的印第安人沒法得到火,直到有一天,一個(gè)叫"神射手"的男孩抓到一只狐貍。狐貍請(qǐng)求男孩釋放自己,并給男孩提供了到火神那里偷取火的計(jì)劃。男孩和狐貍把樹林里和草原上所有的動(dòng)物召集在一起,安排各種動(dòng)物和人類一起排成長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,進(jìn)行接力跑,以避免被火神身邊的老怪物把火種奪回去。因?yàn)樗墒蠛颓嗤芘艿穆?,他們就只能呆在家里。一切安排妥?dāng)后,狐貍和男孩相互掩護(hù),終于從山洞里偷出火種,狐貍拿著火種拼命跑,當(dāng)老怪物就快追上時(shí),火種被傳到男孩手中,接著是小熊、野牛,他們一個(gè)接一個(gè)把火棍傳給所有的動(dòng)物,最后由兔子傳到印第安人手中,但兔子被老怪物緊追不放,氣力漸漸不支,這時(shí)候松鼠來了,兔子只好將火棍交到松鼠手中,松鼠不能長(zhǎng)跑,只是從一棵樹跳到另一個(gè)樹上,一不小心,把自己的尾巴也給燒著了,它趕忙向背上彎起尾巴滅火,由于用力過度,以致至今松鼠的尾巴都還彎著,不能復(fù)原。老怪物就在松鼠的下面等啊,松鼠沒力氣了,只好把火棍仍給青蛙,老怪物一把抓住青蛙的尾巴,青蛙使勁掙脫,結(jié)果尾巴被扯掉了。青蛙把火棍吞到肚子跳進(jìn)水里,游過了池塘,然后吐給等到那兒的印第安人,從那天起,印第安人有了火,而松鼠的尾巴彎了,青蛙也掉了尾巴。印第安人對(duì)火的傳說比西方更文明也更溫和,更有意思,饒有興致地描述了一副人與動(dòng)物的和諧場(chǎng)景,但也從另一個(gè)方面反映了火的來之不易.

        火的神話故事7:火和哲學(xué)

        人類從不會(huì)用火到撿火、偷火、保存火然后到人工取火,幾十萬年漫長(zhǎng)的艱難歲月,使人類深切認(rèn)識(shí)到火的重要性。古代哲人習(xí)慣把它作為物質(zhì)世界的重要組成元素之一,如我國(guó)古代西周人就認(rèn)為萬事萬物乃是先王以土與金木水火相雜而產(chǎn)生的,后來又演化出金木水火土五行相生相克的學(xué)說。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特也從火的燃燒和熄滅過程創(chuàng)立了他獨(dú)特的哲學(xué)觀點(diǎn),他把"活火"作為萬物之始基,把宇宙比做一團(tuán)永恒的"活火",由此以火的運(yùn)動(dòng)生動(dòng)具體地概括出物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。他的繼承者則提出水火土氣四元素才是萬物的始基。后來的哲學(xué)家們漸漸悟出即使抽象化的火水土等也根本無法概括出大千物質(zhì)世界的形成,在哲學(xué)中關(guān)于宇宙的形成就不在出現(xiàn)火的概念了。但"火"作為古代先哲哲學(xué)思想的重要內(nèi)容之一,對(duì)哲學(xué)的不斷豐富和發(fā)展也發(fā)生了重大影響。


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