孔子的故事

　　山東出了一個(gè)孔夫子，是一個(gè)大思想家大教育家，這個(gè)人沒(méi)有不知道的，他的思想足足影響了中國(guó)人幾千年，而且我相信這個(gè)影響還會(huì)有幾千年幾萬(wàn)年。那關(guān)于孔子的一些故事，你們知道嗎?下面小編就分享分享。

　　故事一：磨咀磐對(duì)問(wèn)項(xiàng)橐

　　昔仲尼，師項(xiàng)橐;

　　古圣賢，尚好學(xué)。

　　司馬遷《史記》有云：“孔子居陳三歲，會(huì)晉、楚爭(zhēng)強(qiáng)，更伐陳。”公元前489年，楚、吳兩國(guó)陳兵陳國(guó)，兩軍對(duì)峙、劍拔弩張，大有一觸即發(fā)之勢(shì)，負(fù)函(今河南信陽(yáng))成為前線(xiàn)。居于負(fù)函的孔子師徒不得不告別于對(duì)他們禮遇有加、勤于問(wèn)政的楚大夫葉公，接受楚昭王之聘，準(zhǔn)備前往楚國(guó)都城郢都。

　　金秋十月，丹桂飄香，麥浪翻滾，稻谷金黃?？鬃訋е勇?、子貢、顏回等高足，沿大別山經(jīng)邾國(guó)準(zhǔn)備前往郢都。他們乘著馬車(chē)，奔馳在古棧道上。沿途風(fēng)光，飽覽無(wú)余：農(nóng)夫在田間荷鋤勞作，牧童在山間牧牛牧羊。一條條河流彎延曲折，清澈見(jiàn)底;一行行樹(shù)林綠蔭遮日，一片片竹林隨風(fēng)搖曳;一座座村莊緊密相連，阡陌交通，雞犬之聲相間，間或聽(tīng)到悠揚(yáng)的笛聲在空中回蕩。天黑了，他們便寄居在附近的村莊，或者找村民了解當(dāng)時(shí)的歷史掌故、風(fēng)俗人情，搜集民歌、民謠，或者舉辦講壇，探討宣講高深的“仁、義、禮、智、信”之道。有時(shí)也在某個(gè)村落駐足二、三天以采風(fēng)。

　　一天，伴隨著陣陣蹄聲，漫漫塵煙，他們來(lái)到了新洲道觀河南面的舊街境內(nèi)。只見(jiàn)大崎山似美女橫臥于藍(lán)天白云之下，風(fēng)高林茂;沙河漪瀾清清流水潺潺;獅子巖如猛獅踞伏，氣吞日月。這里山色迷蒙，湖光瀲艷，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，好一片人間仙境。走出街南不遠(yuǎn)，車(chē)夫突然勒住韁繩，馬兒長(zhǎng)嘯一聲，車(chē)子停下了。

　　孔子問(wèn)道：“何故停車(chē)?”

　　車(chē)夫答道：“前面有一群小孩擋道，夫子。”

　　“讓他們讓道。”

　　“小孩，你們見(jiàn)馬車(chē)來(lái)了，為什么還不讓道?”子貢跳下車(chē)，沒(méi)好氣地說(shuō)。

　　“憑什么要我們讓道，你們不能走其它的道嗎?“一個(gè)似乎是領(lǐng)頭的小孩答道。

　　子貢怒目圓睜地吼道：“你知道這是誰(shuí)的車(chē)嗎?告訴你，這是孔夫子的車(chē)!”

　　聽(tīng)到子貢與小孩發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，孔子無(wú)奈只得親自下車(chē)瞧個(gè)究竟。見(jiàn)到儀表堂堂、儒衫飄逸\舉止優(yōu)雅的一位長(zhǎng)者，小孩們毫無(wú)懼色，不以為然，繼續(xù)用石塊壘筑他們的“城池”。

　　孔子撫摸著一個(gè)俊俏的小男孩的頭，和顏悅色地說(shuō)：“小公子，請(qǐng)你們將石塊搬開(kāi)，讓我們過(guò)去行嗎?”

　　小孩仰望著孔子說(shuō)：“我們正在筑城，恕難從命。”

　　“那好，我出一個(gè)問(wèn)題，如果你答不出來(lái)，你就給我們讓道。”孔子思忖，要以“禮”服人，對(duì)小孩一視同仁。

　　“你出吧，”這個(gè)小孩心想，我是東周守藏史老子的高足，你還能難倒我?

　　“你聽(tīng)好了，”孔子問(wèn)：“父母與夫妻熟親?”

　　“夫妻親。”小孩答道。

　　“不對(duì)，父母親。沒(méi)有父母哪有后代!”

　　“夫妻親，沒(méi)有夫妻，哪有父母!”

　　他們各執(zhí)一理，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。“父母親”、“夫妻親”反復(fù)了二遍。

　　子曰：父母者，衣食也。父母從小撫育兒女，衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、傳道授業(yè)，那樣不操心!父母當(dāng)然親。

　　項(xiàng)橐還之以顏色：夫妻也，恩恩愛(ài)愛(ài)，男耕女織，同眠共枕，相濡以沫，愛(ài)意綿長(zhǎng)，白頭偕老，永不分離。一日夫妻還白日恩呢!當(dāng)然夫妻親。

　　孔子想，我孔丘名聞天下，稱(chēng)圣華夏，今天還說(shuō)服不了一個(gè)小孩，“是可忍，熟不可忍!”轉(zhuǎn)念一想，“君子無(wú)所爭(zhēng)”，我氣度如海，有容乃大，不與小孩一般見(jiàn)識(shí)。便拿掉大儒的身價(jià)，搭躬施禮道：“神童在上，老夫有禮了。我們有要事在身，萬(wàn)望高抬貴手，給我們借道。”

　　小孩理直氣壯地說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)先生，自古以來(lái)，是城應(yīng)讓車(chē)，還是車(chē)應(yīng)讓城?”

　　子路說(shuō)：“你這是什么城池，只是小孩的游戲!”

　　“就是城池!”

　　韁持了一會(huì)兒。小孩自知理虧，便問(wèn)道：“你們有什么要事嗎?”“周游列國(guó)，傳道授業(yè)啊。”孔子說(shuō)。

　　“傳道授業(yè)就得有一套本事和才學(xué)，那您知道一些什么呀?”

　　孔子答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知一、二。”

　　小孩說(shuō)：“天文地理無(wú)所不知。那我問(wèn)您，您有多少根眉毛?”

　　孔子說(shuō)道：“眉毛本人又看不見(jiàn)，怎么能知道有多少根呢?”

　　小孩靈機(jī)一動(dòng)，接著問(wèn)：“嫌看不風(fēng)，天上的星星能看見(jiàn)，您說(shuō)有多少顆?”

　　“天上的星星浩如煙海、多如牛毛，怎么數(shù)得過(guò)來(lái)呢?”孔子為難地說(shuō)。

　　小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太陽(yáng)只有一個(gè)，早晨像冰盤(pán)，晌午賽玉環(huán)，什么時(shí)候離我們近?什么時(shí)候離我們遠(yuǎn)?”

　　孔子想了半天，喃喃地說(shuō)：“這個(gè)，這個(gè)……還真不知道。你乃神童，惟楚有才!還望多多指教。”

　　小孩說(shuō)：“指教不敢，我現(xiàn)在正忙著呢，咱們后會(huì)有期。”

　　這時(shí)弟子們都在嚷道：“師傅，咱們走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首：“后會(huì)有期!”心里想著，這些知識(shí)還真沒(méi)好好研究過(guò)呢!隨即令車(chē)夫調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭，繞道而行。

　　不料，行進(jìn)約一公里后，因剛才轉(zhuǎn)彎過(guò)急，車(chē)轱轆折斷了?？鬃訜o(wú)奈，讓子路到前邊的村莊去借一把斧子修理。

　　子路急步來(lái)到前邊的村莊，見(jiàn)一位中年婦女正在屋里織布。子路恭敬地說(shuō)：“大嬸，請(qǐng)向你借一件東西。”那女子還未等子路把話(huà)說(shuō)完，已轉(zhuǎn)身從里屋拿出一把锃亮的斧子，“給你!”子路驚呀不已，她怎么知道這是要借用斧子!婦人微笑著說(shuō)道：“你不是要借一個(gè)“東西”嗎?‘東’是東方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是鐵做的，‘金’乃鐵也。你是要借斧子吧!”子路拿著斧子跑回停車(chē)處，并將剛才的事情訴與孔子。

　　孔子聽(tīng)后，慨嘆不已。剛才遇一聰穎孩童，現(xiàn)又遇一村婦，不僅樂(lè)于助人，還十分聰敏。不禁贊曰：楚乃藏龍臥虎之地也!

　　故事二：子使子路問(wèn)津

　　問(wèn)津遺跡今尤在，

　　鐫得豐碑立古岑。

　　約一個(gè)小時(shí)后，馬車(chē)修好了。帶著“惟楚有才，楚地藏龍臥虎” 的喟嘆，孔子師徒一行繼續(xù)往舊街的東南方向馳行。約走了3公里，前邊一條山谷河流擋住了去道。河流水深岸闊，不知津口在哪兒?？鬃右恍熊P躇岸邊，忽見(jiàn)河的上游有兩名身材高大頎碩的男子正在田間并頭而耕，便叫子路去問(wèn)渡口之處。

　　子路來(lái)到那兩人的身旁，恭敬地揖揖手，問(wèn)道：“先生，請(qǐng)問(wèn)這條河流的渡口在何處?”

　　一農(nóng)夫答非所問(wèn)，反問(wèn)道：“車(chē)上坐著的執(zhí)轡的人是誰(shuí)呀?”

　　“是孔丘。”

　　“是魯國(guó)的孔丘嗎?”

　　“是。”

　　“那么，他應(yīng)該知道渡口在何處。”

　　另一農(nóng)夫又問(wèn)道：“你又是誰(shuí)呢?”

　　“我是子路。”

　　“是孔丘的徒弟?”

　　“是。”

　　農(nóng)夫說(shuō)：“你看，天下哪兒都是一樣的動(dòng)蕩不安，誰(shuí)可以改變它呢?你與其跟著這種避人之人四處奔波，不如跟著我們這種避世之人還更安逸自在。”

　　子路不僅未問(wèn)到津口，反而還遭一番奚落、教訓(xùn)，沮喪地回告孔子。孔子聽(tīng)說(shuō)后，悵然長(zhǎng)嘆。說(shuō)道：“人是應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任的，怎么能夠隱居山林，置天下的黎民蒼生于不顧，而終日與鳥(niǎo)獸為伍呢?如果天下太平的話(huà)，那也用不著我孔丘四處奔波了。”

　　這兩位在田間耕作的農(nóng)夫便是當(dāng)時(shí)有名的隱者長(zhǎng)沮和桀溺。人各有志，儒家一直主張入世，匡時(shí)濟(jì)世，“正心、修身，齊家、治國(guó)、平天下。”而隱者認(rèn)為天下大亂，已無(wú)可救藥，只能自保。因?yàn)榭鬃釉诖说厥棺勇穯?wèn)津于長(zhǎng)沮與桀溺，人們便將那條擋住孔子去路的河流稱(chēng)作孔子河。在河流的兩旁，長(zhǎng)沮、桀溺耕種過(guò)的那片呈梯形的田壟，一邊稱(chēng)之為長(zhǎng)沮沖，一邊稱(chēng)之不桀溺畈。