峨眉山的民間傳說故事簡短
峨眉山的民間傳說故事簡短
峨眉山是中國“四大佛教名山”之一,地勢陡峭,風景秀麗,素有“峨眉天下秀”之稱,那你們知道有關(guān)于峨眉山的傳說故事嗎?下面跟著小編一起來看看吧。
峨眉山的傳說故事一
相傳,很久以前,有位云游和尚來峨眉山拜佛。他進寺廟后,只是叩拜,連香也不燒一柱,更不用說捐功德錢了。他上山以后,每座寺廟都要住上一兩天,臨走連感謝也不說一句。
一天,他走到雷洞坪,見這里山林幽靜,便穿得很整齊,用的缽盂也是銀質(zhì)的,象個有錢的和尚,但在菩薩面前連香也不燒一柱,有一位和尚覺得他太吝嗇了,便對他說:“大師,據(jù)老衲所知,凡來朝山拜佛的和尚,都要進香,有的還捐功德錢,不知大師有何捐助?”
云游和尚回答說:“我看這殿堂里面,什么也不缺,如果有一束束鮮花,供于佛前就好了。”
“大師所言極是,不過我們這峨眉山上,到處是林木,特別是半山以上,天氣寒冷,有花木也種不活啊。”和尚回答。
云游和尚說:“這好辦,明天早齋后,我們一道到林里去采。”
這時正是暮春三月,春寒料峭,有的峽谷里還積雪覆蓋。那位云游和尚來到寺外,口中念動真言,不一會兒,林子里便長出一種樹木來,枝頭上掛滿了花朵,有白的,紅的,黃的,紫的,如一片云彩,把山林裝點得美麗而清雅。
第二天,廟里的和尚見云游和尚不見了,也沒有去找他。一個和尚出廟去挑水,忽地看到林子里有許多花樹,他驚喜極了,水也不挑了,連忙摘了一大把,拿去供在佛像面前。同云游和尚交談過的那個和尚,這才明白,原來那位云游和尚是位羅漢所化?;ǘ涔┰诜鹛美铮瑲夥彰C穆莊重,和尚們就從此叫它桫欏花。
峨眉山傳說故事二
峨眉山頂有座古剎,名我臥云庵。傳說很久以前,廟中有一小和尚叫無緣。無緣命褰,身體矮小且貌丑,又患一頑疾狐臭病。常年臭氣熏人。師兄弟嫌他,都不愿理他,廟里方丈怕他的狐臭穢了神靈,平時不讓他跨佛堂一步,只讓他為廟里干些挑水、劈柴,上山打柴等重活。
一日,無緣上山打柴,不意來到一神奇山凹,凹內(nèi)白霧縈繞,瑞氣氤氳。他感怪異,便走近一看,見是一異樹,這異樹參天似傘,枝如虬龍,葉茂成蔭,熠熠閃光,向下散發(fā)出無窮無盡的郁香。透過濃蔭,他見上面有不少干柴,心中一喜,忙備斧上樹,動手砍柴。
不料這異樹干柴十分堅硬,累得他大汗淋漓,斧刃也砍缺。好不容易才砍下一截干柴。他看看天色不待,便放棄異樹,攀其它樹上砍柴去了……
第二天,無緣挑水巧遇方丈,方丈為之一楞,把他叫住,連聲稱奇道:“怪哉!怪哉,你身上狐臭已去,可聞芳香。”說著忙把他喚到一邊,驚喜地問道:“無緣,你近日可遇啥奇事?”無緣一向誠實,不敢隱瞞,就把打柴遇那異樹之事講了一遍。方丈是個世故深通的老和尚,聽有這等奇事,心中頓時明白了兩分。忙要無緣去柴房把那截干柴取來。
無緣不敢怠慢,取過那截干柴,方丈一看,果然這干柴非同一般,黑中透紅,濃香撲鼻,當即斷定是一截珍貴的沉香木,方丈又驚又喜,心里盤算:“聽人云,仙山沉香價值連城,若把沉香樹砍掉賣給藥商,我白云庵豈不發(fā)跡?”如意盤算打定,決定前去伐樹。
第二天,方丈率眾徒一行,讓無緣帶路直徑那神奇山凹。
然而,當他們一行來到那道山凹,只聞?chuàng)浔怯粝?,不見神奇異樹。方丈不甘心,便帶領(lǐng)眾人走近一看,倏地白霧陡生,霧中躺著一條吊睛白額大虎,虎目圓睜,張牙舞爪,頓時嚇得眾和尚面作土色,渾身哆嗦,方丈嚇得額上直沁汗珠,恍然大悟地想:“仙山寶地,菩薩道場,神仙給丑和尚治病本是功德,我人雖然出家但六根未除,盡想貪財,神靈能不怪么?”想到這里,他羞愧不已,忙帶著眾弟子回去了……
后來,臥云庵的方丈從此大徹大悟,廣積功德,用那截沉香木一直為居士治病,分文不取,至他六根除盡圓寂。
峨眉山民間傳說故事
財神修行九老洞
財神趙公明,姓趙名朗,字公明,終南山人氏。相傳原是日精之一。古時天有九日,被后羿射下后,墜落于峨眉山,變成為九鬼王。八鬼行病害人,獨趙公明變?yōu)槿?,隱九老洞中修煉得道。明代小說《封神演義》云:商朝末期,紂王暴虐無道,周武王興兵伐紂。武王的姜子牙和紂王的聞太師,各事其主。搬動了天兵天將,許多神仙也參與了。出現(xiàn)了一幕幕驚險激烈人仙混戰(zhàn)的場面。在斗陣斗法中,聞太師被姜子牙攻破,損兵折將。正無計可施時,忽然想起峨眉山的道友趙公明,便親自來迎請趙公明出山相助。趙公明隨同前往,也未挽回局面,反受其害。后姜子牙封神,封趙公明為“金龍如意正一龍壇真君”,率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等,統(tǒng)管人世間一切金銀財寶。趙公明在峨眉山的修行洞府--九老洞,位于峨眉山中山區(qū)的仙峰巖,洞內(nèi)有一石床,傳為趙公明修煉時睡過。人們便在此建了一座神臺,奉趙公明像,稱財神殿。許多到峨眉山的人,都要到財神前祭拜、祈禱或許愿,想多點財氣、財運和好運。
白蛇修煉白龍洞
在峨眉山清音閣上行至萬年寺的游山道上,有一座名叫“白龍洞”的寺廟,相傳這里就是蛇仙白娘子修煉的洞府。很久以前,有一條白蛇,在峨眉山白龍洞修煉已久,已有幾分法力,游至天庭,偷吃了王母娘娘蟠桃園的蟠桃,道行大增,又回峨眉山繼續(xù)修煉,終成蛇仙。青蛇則在黑龍灘修行。青蛇本是雄性,欲與白蛇相配,白蛇好勝,提出比試,取勝方可。青蛇也對天發(fā)誓,如果敗了,愿變女身,侍候終生。兩人隨即在清音閣前的寶現(xiàn)溪展開惡斗。只見溪水猛漲,翻波逐浪,昏天蔽日。畢竟白蛇偷過吃王母娘娘的蟠桃,道行功力大過青蛇,青蛇功虧一籌,敗落下來。頓時,從雷洞坪發(fā)出一道閃電,霹靂一聲巨響,青蛇變?yōu)榍嘁滦闩?,稱青兒。白蛇變?yōu)橐晃簧碇滓掳兹沟奶煜擅琅Q白素貞白娘子。人們把白蛇和青蛇相斗的地方稱為“斗龍壩”.而白黑二水相傳就是白蛇和青蛇的化身。
后來蛇仙白娘子,十分眷戀人間美景,聽說“上有天堂,下有蘇杭”,便與青兒結(jié)伴同游。在杭州西湖,遇到來峨眉山采過藥的許仙,動了芳心,締結(jié)良緣,成為佳話。
神水通楚
峨眉山神水閣前,有一水池,一股清泉從石縫中流出。這股清泉,傳說是軒轅黃帝問道峨眉山時,特地從東海龍宮引來的瑤池玉液,稱“玉液泉”.泉水終年不涸,清澈明凈,味甘可口,沁人心脾。長期飲用此水,可強身健體,延年益壽,還能治療“眼疾”等多種病痛,又稱“神水”或“圣水”.
隋朝時,我國佛教天臺宗的創(chuàng)立者智者大師云游到峨眉山中峰寺修持。常取附近的玉液泉飲用。喝了以后,身心清爽,精力充沛。后來智者到湖北玉泉山建造玉泉寺,常常感到口干舌燥,食不甘味,身體也漸漸消瘦下來。一日,東海龍王的女兒到玉泉山閑游,見大師這般情景,上前問道:“大師為何悶悶不樂,那里不適?”智者見這位年青女子十分友善,便問施主尊姓,從哪里來?女子具實相告。大師得知“龍女”親臨,便說:“我在峨眉山中峰寺修持時,常飲玉液泉,來到這里以后,總想喝到此水,日夜思念,憂郁成疾。”龍女說:“大師稍安勿燥,待我與你取來。”智者半信半疑,峨眉山與玉泉山,相隔千里,談何容易,便說:“我在峨眉山時,尚留有禪杖、缽盂在中峰寺,如將這兩件東西一并取來,可見是真。”龍女作法,飄然而去。不一會,只見一股清泉從玉泉山干涸的玉泉洞里流出,并浮來大師寄放在峨眉山中峰寺的缽盂、禪杖。大師十分驚喜和興奮,立即取泉水飲用,身體得到了康復。
峨眉山的玉液神水,通到湖北玉泉寺。湖北古稱楚,故有“神水通楚”之說。峨眉山神水閣前,尚有智者大師衣缽塔。神水池旁,還立有蘇東坡題寫的“神水通楚”碑。
詩仙聽琴
唐開元年間“詩仙”李白游歷到峨眉山,在白水寺(今萬年寺)住了半年時間,與寺僧廣浚和尚結(jié)為知己。廣俊不但佛學造詣很高,而且琴藝也十分高超。常在寺內(nèi)的白水池邊為李白彈琴,琴聲清越優(yōu)美,李白為琴聲所感寫下了《聽蜀僧廣浚彈琴》:“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松??托南戳魉?,余響入霜鐘。不覺碧山暮,秋云暗幾重。”相傳,當時廣浚優(yōu)美的琴聲令天上的仙女們陶醉不已,她們變成青蛙躲藏在白水池中偷聽,久之,競能模仿琴聲“呱呱”叫了起來,成了峨眉山獨有的仙姬琴蛙(俗稱彈琴蛙)。逢著夏季,游人在池邊擊掌,池中的彈琴蛙便會發(fā)出琴聲般的叫聲。
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