阿昌族，中國的少數(shù)民族之一。主要分布在中國云南省和貴州省。主要居住在德宏州的隴川縣戶撒和梁河縣九保、囊宋三個阿昌族鄉(xiāng)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的阿昌族的傳說故事，歡迎閱讀!

　　阿昌族的傳說故事

　　這類形式的題材廣泛，從人類起源，一直到日常生產(chǎn)，生活中的各種現(xiàn)象，都可以編成故事或神話，以此來寄托人們的愿望和表達(dá)對世間事物的認(rèn)識。如反映宇宙和萬物起源的神話傳說“遮帕麻和遮米麻”，在阿昌族人民中廣泛傳頌，有的改編成史詩，口頭傳唱。該神話描述了人類祖先遮帕麻和遮米麻兩人艱辛開辟混沌世界的情景。阿昌族雖然沒有文字，但在他們的民間文學(xué)創(chuàng)作中卻反映出許多真實的史跡，與歷代官方用漢字書寫的志書、史書中所保存的資料基本吻合，從而可以互相印證。比如《選頭人的故事》，就反映了阿昌族從原始民主制到封建土司制政治變化的史影。此外，還有許多動物故事，用人格化的語言反映了人類社會的復(fù)雜關(guān)系。諸如《狗的故事》、《貓的故事》、《麂子、豹子換工薅地》、《豹子和貓結(jié)親家》、《老熊撕人臉皮》、《牛無上牙，馬無膽》、《豹子為什么稀少》、《大象走路為什么輕輕的》等等。阿昌族許多故事是通過"活袍"誦經(jīng)時說出來的。給死者誦經(jīng)?quot;活袍"，阿昌語叫"侏詩袍"。每當(dāng)老人去世裝殮完畢，喪家必請"侏詩袍"在死者靈堂前誦經(jīng)。先念幾句祈禱詞，然后便一折接一折地念誦經(jīng)詞，實際上每折經(jīng)詞，就是一篇完整的故事。如《遮帕麻和遮米麻》、《曹扎和龍女 》、《老姑太》、《親妹子和晚妹子》、《胯骨》、《老熊撕人臉皮》等等，這類口頭誦唱本，完整的有十三折之多。誦經(jīng)詞結(jié)構(gòu)整齊，全都用阿昌語，有時還摻上古代阿昌語，音調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口，與其稱為"經(jīng)詞"，不如說是古代詩歌。"侏詩袍"念"經(jīng)詞"不論報酬，平時也不脫生產(chǎn)。由于他起到保存民族文化的作用，所以受到人們的尊敬。

　　阿昌族的禮儀

　　阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕輩分小可推辭坐邊座或下方坐;遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。阿昌族待客有勸飯習(xí)俗，無論會喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受;遇勸飯時，無論已飽否都應(yīng)伸雙手捧碗相接;雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。通常勸飯是象征性的，通過勸飯講情說意，乃至唱功飯山歌抒情，表示歡迎客人才是真正的緣由。