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      關(guān)于朱元璋的民間故事

      時(shí)間: 宇晴1008 分享

      關(guān)于朱元璋的民間故事

        作為大明開國(guó)皇帝朱元璋,關(guān)于他的民間故事在民間家喻戶曉,流傳百年,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于朱元璋的民間故事,歡迎大家閱讀。

        關(guān)于朱元璋的民間故事篇一

        近年來(lái)在各地愈演愈烈的名人故里之爭(zhēng)中,有關(guān)明朝開國(guó)皇帝朱元璋出生地之爭(zhēng)是一個(gè)具有代表性、值得解剖分析的典型。近三十年來(lái),朱元璋出生地之爭(zhēng)主要經(jīng)歷了“嘉山說(shuō)”“盱眙說(shuō)”“明光說(shuō)”到回歸“鳳陽(yáng)說(shuō)”4個(gè)階段,在學(xué)術(shù)考證的自我修訂和更新之外,更交織著歷史變遷、人們心態(tài)變化特別是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展訴求等復(fù)雜因素……

        關(guān)于“朱元璋出生地”的話題,是從上世紀(jì)80年代初開始的。先是源于安徽滁州,后變成地方政府爭(zhēng)奪文化旅游資源、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)話題。2009年10月底,在安徽省鳳陽(yáng)縣召開的“朱元璋暨帝鄉(xiāng)文化學(xué)術(shù)討論會(huì)”上,約有10位專家撰寫了論文,從學(xué)術(shù)角度對(duì)朱元璋出生地發(fā)表了自己的意見,這些意見眾口一詞:朱元璋的出生地就在今天的鳳陽(yáng)縣。

        上世紀(jì)80年代初,劉思祥開啟了“嘉山說(shuō)”,后在史學(xué)界廣為流傳。

        上世紀(jì)90年代起,“盱眙說(shuō)”開始興起。

        “說(shuō)鳳陽(yáng),道鳳陽(yáng),鳳陽(yáng)是個(gè)好地方,自從出了個(gè)朱元璋,十年倒有九年荒。”這首歌謠在全國(guó)流傳甚久甚廣,人們認(rèn)為朱元璋出生在鳳陽(yáng)。其實(shí),朱元璋出生在盱眙。

        其一:據(jù)《明史·太祖本紀(jì)》記載:“太祖先世家沛,徙泗州,父遷盱眙縣太平鄉(xiāng)二郎廟。”朱元璋的祖父朱初一,是句容的淘金戶,因?yàn)槭懿涣嗽俑畨赫ィe家遷徙到淮河邊盱眙太平鄉(xiāng)二郎廟附近。朱初一死后就葬在了盱眙楊家墩,也就是現(xiàn)今的盱眙明祖陵。朱元璋的祖父朱初一死后,其母陳氏在盱眙太平鄉(xiāng)生下了朱元璋。因此,朱元璋是盱眙人。

        其二:《帝鄉(xiāng)紀(jì)略》記載:“仁祖年五十始及,淳皇后遷居盱眙太平鄉(xiāng)以元天歷之年十月十八日未時(shí)篤生我。”朱元璋親自撰寫的《明太祖御制朱氏世德碑》中記載:“先考君娶妻陳氏,泗州人,生子四:長(zhǎng)重四公生盱眙,重六公、重七公生五河,生遷盱眙后,某其季也。”朱元璋的母親陳氏是泗州人,生四子,重四公生盱眙,重六公、重七公生五河,后遷盱眙生朱元璋?!躲艉绾现尽芬灿型瑯拥挠涊d。

        其三:《明史卷四十·志第十六·地理一》記載:“臨淮,元曰鐘離,為濠州治。洪武二年九月改曰中立。三年十一月改曰臨淮。”歷史上出現(xiàn)鳳陽(yáng)地名,是朱元璋當(dāng)了皇帝的洪武七年,將鐘離升格為鳳陽(yáng)府。說(shuō)鳳陽(yáng)出了個(gè)朱元璋沒錯(cuò),說(shuō)朱元璋出生在鳳陽(yáng)不符歷史記載。

        其四:2003年中央電視臺(tái)編播《朱元璋示天下:自己是盱眙人》。其解說(shuō)詞:“朱元璋是鳳陽(yáng)人,今天在這個(gè)節(jié)目中,給大家更正一下,朱元璋其實(shí)并不是鳳陽(yáng)人。嚴(yán)格意義上講,他在元朝出生時(shí)候,這個(gè)地方是泗州的盱眙縣。這個(gè)應(yīng)該是沒有問題的。”

        關(guān)于朱元璋的民間故事篇二

        一天,朱元璋乞討時(shí),走進(jìn)盱眙山區(qū)小村,偶遇一位白發(fā)蒼蒼的老者。老者見朱元璋雖然破衣爛衫,神情疲憊,但長(zhǎng)相奇特,氣宇軒昂,眉宇間透出帝王之氣,便帶到家中,一邊做飯給朱元璋吃,一邊說(shuō),少年英俊,面相之貴,富有四海,乃吉人天像。朱元璋聽后面帶笑容地說(shuō),我白天行走大地,夜晚臥眠山川,乃是:

        天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠。夜間不敢長(zhǎng)伸腳,恐踏山河社稷穿。

        老者聽后,贊嘆不已,感慨地說(shuō):小人畏懼艱難,君王心存天地;花開花落均有時(shí),稱霸一方談何易。接著賦詩(shī)一首:

        抬頭看重山,低頭見淮水,再過(guò)二十年,少年坐金殿。

        朱元璋聽后滿懷喜悅,即賦詩(shī)一首:

        百花發(fā)時(shí)我不發(fā),我若發(fā)時(shí)都嚇殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng),遍身穿上黃金甲。

        作為大明開國(guó)皇帝少年時(shí)期的神奇故事,在盱眙地區(qū)家喻戶曉,流傳百年,因?yàn)橹煸俺錾祉簦谒砩匣\罩著重重傳奇的迷霧,經(jīng)歷著種種神奇的變遷。

        關(guān)于朱元璋的民間故事篇三

        朱元璋殺死劉財(cái)主家小牛犢后,被趕出家門,走投無(wú)路,只好要飯謀生。在那饑餓年代,飯難要呀。為了填飽肚子,朱元璋經(jīng)常上山采摘野果充饑。一天,到山上采摘野果,看到一片酸棗樹長(zhǎng)滿山棗,朱元璋急著摘棗充饑,不小心手被棗刺刺破,鮮血直流。朱元璋指著棗樹罵道:

        小棗樹,真害人,手頭被你刺生疼;

        小棗刺,聽我話,叫你永世頭朝下。

        山神聽到后,立即命令那片朝上長(zhǎng)的酸棗樹刺尖,全都反過(guò)來(lái)向下長(zhǎng)。

        朱元璋投奔皇覺寺剃度為僧時(shí),寺里缺少糧食,只好云游化緣。一天,他走到一塊玉米地邊,掰一個(gè)大蜀黍棒子充饑。這時(shí),一只麻雀正在啄大蜀棒上的大蜀粒吃。麻雀一邊吃一邊唱:

        大蜀棒,粗又長(zhǎng),大蜀粒子十七行;

        一天吃掉一行粒,餓死十七無(wú)處藏。

        朱元璋聽后,很生氣。他想,我今年十七歲,麻雀在咒罵我。于是,朱元璋指著麻雀憤恨地說(shuō):

        小麻雀,不要神,叫你能蹦不能行;

        嗓子塞個(gè)大蜀粒,叫你永遠(yuǎn)“急急急”。

        大蜀棒,聽我講,十七單行不準(zhǔn)長(zhǎng);

        棒長(zhǎng)粒大雀難吃,雙棒雙行多打糧。

        從此后,玉米棒再也沒有長(zhǎng)出十七行玉米;麻雀只能蹦不會(huì)走,再也不能唱出動(dòng)聽優(yōu)揚(yáng)的歌曲了,只能發(fā)出“唧,唧唧……”的叫聲。


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