關(guān)于啟的傳說(shuō)
許多傳說(shuō)把比較廣泛的社會(huì)生活內(nèi)容通過(guò)藝術(shù)概括而依托在某一歷史人物、事件或某一自然物、人造物之上。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了啟的傳說(shuō),希望大家喜歡。
《啟的傳說(shuō)》
禹三十歲生日,是在搬石挑土、修壩浚河中度過(guò)的。那一年,他在涂山結(jié)識(shí)了阿嬌姑娘,彼此情投意合。南方告急,禹火速馳援,甚至來(lái)不及與阿嬌告別。從那一日起,阿嬌天天打發(fā)丫環(huán)到涂山南面的山腳下等侯禹回來(lái)。禹去而不返,阿嬌等得煩悶極了,她信口長(zhǎng)吟:“等侯人呵,是多么的漫長(zhǎng)喲!”據(jù)說(shuō)這就是南方最初的樂(lè)歌。 終于有一天,阿嬌等到了心上人,他們?cè)谂_(tái)桑舉行了簡(jiǎn)樸的婚禮。新婚第四天,忽報(bào)汛情緊急,禹不得不辭別新娘,踏上征程。阿嬌被送到禹的封國(guó)安邑,禹的家臣在安邑城南替她筑了一座高臺(tái),讓她寂寞時(shí)能登上高臺(tái)遙望遠(yuǎn)隔千里的家鄉(xiāng),聊慰鄉(xiāng)愁。
阿嬌不愿意既離開(kāi)熟悉的故鄉(xiāng),又離開(kāi)親愛(ài)的丈夫,她通過(guò)魚(yú)雁傳書(shū)說(shuō)服了禹,加入到抗洪大軍的行列里。阿嬌陪伴在禹的身旁,每天為辛勤勞作的禹端水送飯,她感到很滿足,很幸福。巨熊開(kāi)山 河渠修至堰師,被形勢(shì)險(xiǎn)峻、路徑盤(pán)曲的繯轅山擋住去路。禹見(jiàn)此山巖石崢嶸,極難開(kāi)鑿,就吩咐阿嬌:“我在山崖邊掛一面鼓,你切記,聽(tīng)見(jiàn)鼓聲方可送飯。”他目送阿嬌遠(yuǎn)去,搖身一變,化作一頭力大無(wú)窮的巨熊,嘴拱爪扒,硬是在堅(jiān)固的巖石上挖出一條深溝。禹正忙得不亦樂(lè)乎,一不小心,后腿踩落一塊碎石,不偏不倚,咚的一聲,砸在崖邊掛著的鼓面上。
阿嬌聽(tīng)到鼓聲,興沖沖地提著飯籃來(lái)找丈夫,她轉(zhuǎn)過(guò)山崖,猛然看見(jiàn)一頭熊在拼命地拱呀扒呀,嚇得大聲尖叫。禹被妻子的尖叫聲驚醒,換回人形,剛想解釋,阿嬌早扭頭拔足狂奔而去。 阿嬌涕淚滂沱,羞憤交加,她想不到,至善至美的丈夫原來(lái)是一頭熊變的,她的心因病苦的極致、失望的極致而麻木,而僵硬,她的身軀也隨之化成一座冰冷的石像。 禹尾隨趕來(lái),追至嵩山,見(jiàn)妻子已成石像,不禁又急又氣,他沖著石像大喊:“還我兒子!”石像顫動(dòng),裂開(kāi)一道口子,從里面滑出一個(gè)嬰孩,那就是啟。
啟好享樂(lè),嗜歌舞,與崇尚儉樸的父親大不相同。他乘坐雙龍,穿越重重云霧,先后三次到天帝那里去作客,學(xué)會(huì)了《九辯》、《九歌》,并將所學(xué)的天樂(lè)改制成《九韶》,在人間傳播。他喜歡戴青蛇耳環(huán),佩白色玉璜,左手執(zhí)羽傘,右手持玉環(huán),合著《九韶》的節(jié)拍翩翩起舞。 禹歸天后,生前選定的接班人伯益繼承帝位。益懂得鳥(niǎo)獸語(yǔ)言,曾經(jīng)在舜帝朝中擔(dān)任管理山澤的虞官,他發(fā)明了捕獸的陷阱,連帶發(fā)明了水井。禹治洪水,他始終追隨左右,是最得力的助手。
心高氣傲的啟不甘心王權(quán)旁落,他利用父親的崇高威望,憑借家族的雄厚勢(shì)力,驅(qū)逐伯益,奪回帝位,將公天下一變而為家天下。有扈氏不服,不顧勢(shì)單力薄,起兵抗?fàn)?。啟在?zhèn)壓前的誓師大會(huì)上訓(xùn)誡士眾:“兵車(chē)左邊的武士如果不能用箭射殺敵人,兵車(chē)右邊的武士如果不能用矛刺殺敵人,駕駛兵車(chē)的武士如果不能使戰(zhàn)馬左右進(jìn)退自如,那都是不盡心盡力執(zhí)行命令所致。執(zhí)行命令的予以獎(jiǎng)賞,違背命令的予以懲罰。我要把那些不聽(tīng)命令的人或者貶為奴隸,或者殺死。”實(shí)力懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈而短暫,不識(shí)時(shí)務(wù)的有扈氏付出了首領(lǐng)被斬、族入淪為牧奴的代價(jià),只落得個(gè)“為義而亡”的安慰。 啟用武力廢除堯傳下來(lái)的近似民主選舉的禪讓制,實(shí)行以父子相傳為特征的世襲制,創(chuàng)建了中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏朝,促成了原始公有社會(huì)向階級(jí)社會(huì)的進(jìn)化。啟,名副其實(shí),開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。