桃園三結(jié)義的歷史故事
桃園三結(jié)義的歷史故事
桃園三結(jié)義,是小說(shuō)《三國(guó)演義》里記載的故事,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的桃園三結(jié)義的歷史故事,歡迎大家閱讀。
桃園三結(jié)義的歷史故事
涿縣城里有一條大街叫忠義廟街。相傳,當(dāng)年張飛在涿州賣肉就在這條街上。張飛在這條街上開(kāi)了個(gè)肉鋪賣肉。他把肉系在門(mén)前一口井里,用千斤石板蓋上,井旁豎起一塊牌子,上面寫(xiě)著“誰(shuí)能舉起石,割肉白吃。”
有一天,關(guān)羽趕著小毛驢糶綠豆走到張飛肉鋪門(mén)口,見(jiàn)了那牌子上寫(xiě)的字,心想:“好大的口氣呀!”他上前用手輕輕地一掀,沒(méi)費(fèi)吹灰之力就掀起了千斤石,從井里拎出半片豬肉來(lái)搭在小毛
驢上,一聲沒(méi)言語(yǔ)就“得兒駕”趕著小毛驢走了——趕集去了。等張飛回來(lái),他老婆一五一十對(duì)他一學(xué),他一聽(tīng)就火了,立刻追到集上要找人家算帳。
張飛是個(gè)粗中有細(xì)的人。他想自己有言在先,牌子上寫(xiě)得明白,這回兒又和人家爭(zhēng)扯占不住理;又一想,這次要不聲不響,以后他總來(lái)白吃肉那還得了嗎!于是他想了另外一條辦法來(lái)報(bào)復(fù)。他來(lái)到關(guān)羽的糧食攤上問(wèn):
“你這綠豆干不干?”
關(guān)羽說(shuō):“干!干得很!”
“我用手碾碾試試行嗎?”
“行!那還不行!”
張飛抓起一把綠豆來(lái),用大拇指一碾,綠豆成面了。他又抓起一把綠豆來(lái)一碾,綠豆又成面了。他碾了一把又一把,不大的工夫,把關(guān)羽的半口袋綠豆給碾碎了七、八升。關(guān)羽認(rèn)得他是張
飛,知道他是不服氣故意來(lái)找茬兒,就說(shuō):“老鄉(xiāng)!你要買(mǎi)綠豆,買(mǎi)回去再碾成面兒好不好?在這里你都給我碾成面,我還怎么賣!”
“你不是讓碾嗎?”
“誰(shuí)讓你都給碾了?”
兩人說(shuō)崩了,挽起袖子,拳打腳踢扭在一塊。開(kāi)始人們上前去拉,誰(shuí)也拉不開(kāi)。這時(shí)候,恰巧劉備趕集賣草鞋走到這里,他見(jiàn)兩條大漢大打出手,卻不見(jiàn)一個(gè)人敢上前去拉架,就想上去勸解。別人見(jiàn)他弱不禁風(fēng)的樣兒,勸他不要去。劉備不聽(tīng)這一套,上去兩手往兩處一撥拉,就把他倆給分開(kāi)了。一手支住一個(gè),關(guān)羽、張飛兩人干跺腳,誰(shuí)也摸不著誰(shuí)。這就是人們常說(shuō)的“一龍分二虎”。
張飛和關(guān)羽經(jīng)過(guò)一番撕打,互相都佩服對(duì)方的力氣,又經(jīng)過(guò)劉備從中一調(diào)停,兩人又成了好朋友,于是在桃園三人拜盟結(jié)義。劉、關(guān)、張三人在 桃園拜盟結(jié)義完了,下來(lái)就是排行次了。一般
的拜盟兄弟當(dāng)然是按年齡徘行次,可是張飛年齡最小卻不同意。他說(shuō):“咱們排行次應(yīng)比力氣,誰(shuí)力氣大誰(shuí)是大哥。”關(guān)羽說(shuō):“劉備一下把咱倆分開(kāi)了,數(shù)他力氣大,應(yīng)該是大哥,咱倆不相上下,誰(shuí)做老二老三都行,還比什么?”
張飛不吭聲。劉備說(shuō):“這樣不行,就斗智吧!”
張飛連聲說(shuō) :“好,好!”
劉備說(shuō):“咱們比比看誰(shuí)能把雞毛扔到房上去,誰(shuí)一扔就上去了誰(shuí)就是大哥,好不好?”
三人都同意,張飛性急,抓來(lái)一只雞,拔下根雞毛就使勁往房上扔,連扔幾次都沒(méi)扔上去。關(guān)羽也拔了根雞毛使著勁地往上扔,也沒(méi)扔上去。輪到劉備了,他不緊不慢地拎起那只雞,輕徑一掄就把整個(gè)雞連同雞毛扔到房頂上去了。”
張飛說(shuō):“你扔雞不算!”
劉備說(shuō):“我總算把雞毛扔上去了!”
張飛光哼哼無(wú)言以對(duì),只好認(rèn)愉。
劉備當(dāng)了大哥,那么誰(shuí)是老二老三呢?劉備說(shuō):“張飛扔得最早,扔得次數(shù)最多,可是都沒(méi)成功,按道理應(yīng)該排老三,關(guān)羽排二。”
張飛無(wú)詞,哈哈笑著說(shuō):“我認(rèn)輸,認(rèn)輸。”
桃園三結(jié)義的典故起源
桃園三結(jié)義是《三國(guó)演義》中的第一個(gè)故事。提起劉備、關(guān)羽和張飛,人們總是會(huì)聯(lián)想到他們?cè)缒暝阡每堬w莊后那花開(kāi)正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結(jié)為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這個(gè)故事,也一次次有人效仿著焚香結(jié)義。梁?jiǎn)⒊谝黄恼轮斜阏劦剑?quot;今我國(guó)民綠林豪杰,遍地皆是,日日有桃園之拜……"(《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》)清代一些會(huì)黨如三合會(huì)等,在他們頗為莊重的入會(huì)儀式上,必定不會(huì)忘記插上桃枝,以此象征他們是在桃園結(jié)義。
劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣(今河北省涿州市),引出涿縣中一個(gè)英雄。那人不甚好讀書(shū);性寬和,寡言語(yǔ),喜怒不形于色;素有大志,專好結(jié)交天下豪杰;生得身長(zhǎng)七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過(guò)膝,目能自顧其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王劉勝之后,漢景帝閣下玄孫,姓劉名備,字玄德。昔劉勝之子劉貞,漢武時(shí)封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄,父劉弘。弘曾舉孝廉,亦嘗作吏,早喪。玄德幼孤,事母至孝;家貧,販屨織席為業(yè)。家住本縣樓桑村。其家之東南,有一大桑樹(shù),高五丈余,遙望之,童童如車蓋。相者云:“此家必出貴人。”玄德幼時(shí),與鄉(xiāng)中小兒戲于樹(shù)下,曰:“我為天子,當(dāng)乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言,曰:“此兒非常人也!”因見(jiàn)玄德家貧,常資給之。年十五歲,母使游學(xué),嘗師事鄭玄、盧植,與公孫瓚等為友。
及劉焉發(fā)榜招軍時(shí),玄德年已二十八歲矣。當(dāng)日見(jiàn)了榜文,慨然長(zhǎng)嘆。隨后一人厲聲言曰:“大丈夫不與國(guó)家出力,何故長(zhǎng)嘆?”玄德回視其人,身長(zhǎng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢(shì)如奔馬。玄德見(jiàn)他形貌異常,問(wèn)其姓名。其人曰:“某姓張名飛,字翼德。世居涿郡,頗有莊田,賣酒屠豬,專好結(jié)交天下豪杰。恰才見(jiàn)公看榜而嘆,故此相問(wèn)。”玄德曰:“我本漢室宗親,姓劉,名備。今聞黃巾倡亂,有志欲破賊安民,恨力不能,故長(zhǎng)嘆耳。”飛曰:“吾頗有資財(cái),當(dāng)招募鄉(xiāng)勇,與公同舉大事,如何。”玄德甚喜,遂與同入村店中飲酒。
正飲間,見(jiàn)一大漢,推著一輛車子,到店門(mén)首歇了,入店坐下,便喚酒保:“快斟酒來(lái)吃,我待趕入城去投軍!”玄德看其人:身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。玄德就邀他同坐,叩其姓名。其人曰:“吾姓關(guān)名羽,字長(zhǎng)生,后改云長(zhǎng),河?xùn)|解良人也。因本處勢(shì)豪倚勢(shì)凌人,被吾殺了,逃難江湖,五六年矣。今聞此處招軍破賊,特來(lái)應(yīng)募。”玄德遂以己志告之,云長(zhǎng)大喜。同到張飛莊上,共議大事。飛曰:“吾莊后有一桃園,花開(kāi)正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地,我三人結(jié)為兄弟,協(xié)力同心,然后可圖大事。”玄德、云長(zhǎng)齊聲應(yīng)曰:“如此甚好。”
次日,于桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng),三人焚香再拜而說(shuō)誓曰:“念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)國(guó)家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死?;侍旌笸?,實(shí)鑒此心,背義忘恩,天人共戮!”誓畢,拜劉備為兄,關(guān)羽次之,張飛為弟。
桃園三結(jié)義的真假考辨
“桃園三結(jié)義”的故事,羅貫中把它放在《三國(guó)演義》開(kāi)篇的第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義,斬黃巾英雄首立功”中。書(shū)中的故事大家都相對(duì)比較了解,再次也不再累述。來(lái)看看“桃園三結(jié)義”的其他故事。
有專家考證,“桃園三結(jié)義”的故事大概在宋元之際就開(kāi)始流傳了。在赫經(jīng)《重建廟記》中,已經(jīng)出現(xiàn)了“初,王(關(guān)羽)及車騎將軍飛與昭烈為友,約為兄弟”的說(shuō)法?!蛾P(guān)羽戲集》中也引用了元末詩(shī)人的詩(shī)句“桃園一日兄和弟,俎豆千秋弟與王”。
元雜劇《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》中又有了一個(gè)比較完整的故事:蒲州州尹臧一鬼欲謀自立,請(qǐng)關(guān)羽為帥。關(guān)羽殺之,逃往涿州范陽(yáng)。張飛則在當(dāng)?shù)亻_(kāi)了一家肉店。張飛故意在店前用千斤巨石壓住一把刀,并揚(yáng)言如有人能搬開(kāi)巨石,就分文不取,送肉給他。一日,關(guān)羽路過(guò)張飛的肉店,搬動(dòng)張飛用以壓刀的千斤巨石而不受肉。張飛回店后得知消息,專門(mén)去到關(guān)羽入住的客店相訪,并拜關(guān)羽為兄長(zhǎng)。二人后來(lái)又遇到劉備,二人見(jiàn)劉備長(zhǎng)相非凡,便邀其一起喝酒。劉備大醉而臥,只見(jiàn)有赤練蛇鉆入劉備七竅之中,關(guān)羽覺(jué)得“此人之福,將來(lái)必貴”,于是又共拜劉備為兄長(zhǎng)。三人在城外桃園殺牛宰馬,祭告天地,并立誓“不求同日而生,只求同日而死”。
這個(gè)故事雖然饒有趣味,但又未免荒誕。在元代《三國(guó)志平話》中,“桃園三結(jié)義”構(gòu)思得相對(duì)來(lái)說(shuō)好點(diǎn),畢竟有現(xiàn)實(shí)生活的影子的。
三國(guó)時(shí)代有殺白馬為盟的習(xí)俗。建安七年(202),曹操攻破南皮,殺了袁譚。袁熙的部將焦觸、張南背袁向曹,他們起事時(shí),就是殺白馬盟誓。不過(guò)這只是盟誓,并不是結(jié)拜兄弟。后來(lái),很多農(nóng)民起義的頭領(lǐng)在起事結(jié)拜兄弟時(shí)就用這種形式。比如,元代劉福順等人的紅巾起義,《元史·順帝本紀(jì)》描寫(xiě)他們結(jié)義的情況就是“殺白馬烏牛,誓告天地,欲同起兵為亂”。
不過(guò),這樣的寫(xiě)法對(duì)人物的塑造是比較粗糙的,而且立意也低。
羅貫中不愧為文學(xué)巨匠,這些史料、故事到了他的手上立刻就發(fā)生了根本性的改變。羅貫中刪除了一些荒誕的成分,改成了三人在國(guó)難當(dāng)頭,欲投軍破賊、保國(guó)安民、共舉大事這個(gè)目標(biāo)一致的大前提下結(jié)為兄弟,尤其在三人焚香再拜說(shuō)誓言時(shí)道出:“念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)國(guó)家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,實(shí)鑒此心,背義忘恩,天人共戮!”這樣一來(lái),立意也就高了,朋友關(guān)系拔高了一大步,把一個(gè)單純的結(jié)拜變成了一種共赴國(guó)難的相互扶持,使人倍感崇高而親切。一部大書(shū)把“桃園三結(jié)義”放在開(kāi)頭,這就為以后他們?nèi)藶閷?shí)現(xiàn)“共舉大事“這么一個(gè)奮斗目標(biāo),而能”同甘苦、共休戚、患難相攜“的深厚情誼埋下了伏筆。因此,在以后的歲月中關(guān)羽、張飛為輔佐劉備恢復(fù)漢室而出生入死、赴湯蹈火、在所不惜也就更加令人信服了。
那么,在歷史上,劉備、關(guān)羽和張飛到底是個(gè)什么關(guān)系呢?
事實(shí)上,劉關(guān)張三人沒(méi)有桃園三結(jié)義。理由是:(1)正史沒(méi)有記述,《三國(guó)志》、《資治通鑒》從未提及此事;(2)三人年齡大小,順序排列應(yīng)是關(guān)劉張,而不是劉關(guān)張。
《三國(guó)志·先主傳》中無(wú)劉備生年,僅說(shuō)他死于章武三年(223),時(shí)年六十三。先人計(jì)算年齡都算虛歲,照此逆推,劉備當(dāng)生于漢桓帝延熹四年(161)。因此,劉備的生卒年代應(yīng)是161~223年。
據(jù)錢(qián)靜方著《小說(shuō)叢考》:康熙年間關(guān)羽家鄉(xiāng)出土的關(guān)侯祖墓碑記知,關(guān)羽生于漢桓帝延熹三年(160)六月。所以,柯汝霖《關(guān)公年譜》認(rèn)為,關(guān)羽實(shí)長(zhǎng)劉備一歲。關(guān)羽的生卒年代應(yīng)是160~219年。
張飛的生卒年代,《辭?!方榻B:?~221年,根據(jù)《關(guān)公年譜》“張飛小劉備四歲”之說(shuō),應(yīng)是165~221年。
《三國(guó)志劉曄傳》也說(shuō):“且關(guān)羽與備,義為君臣,恩猶父子。”
歷史上,劉、關(guān)、張三人關(guān)系確是非同一般?!度龂?guó)志·關(guān)羽傳》說(shuō),關(guān)羽亡命奔涿郡,劉備正在鄉(xiāng)里聚合徒眾,關(guān)羽、張飛便投其門(mén)下。后來(lái)劉備為平原相,又以羽、飛為別部司馬,分統(tǒng)部曲,劉備和二人“寢則同床,恩若兄弟”。關(guān)羽經(jīng)常于稠人廣坐,侍立終日,后來(lái)徐州失守,關(guān)羽被擒,曹操派人勸降,關(guān)羽也說(shuō):“吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。”《張飛傳》也記載:“張飛……少與關(guān)羽俱事先主,羽年長(zhǎng)數(shù)歲,飛兄事之。”
關(guān)羽和張飛都以勇略著稱當(dāng)世。魏國(guó)謀臣程顯贊譽(yù)關(guān)張“萬(wàn)人之?dāng)?rdquo;,周瑜稱贊關(guān)張為“熊虎之將”。所以,劉備特別寵信關(guān)張,視他倆為心腹之臣。以致于后世論史者,如明末清初王夫之就認(rèn)為:“劉備待關(guān)張之信,勝于對(duì)諸葛亮之誠(chéng)。”
以上幾段史料足以說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題:一則劉關(guān)張三人關(guān)系親密的“恩若兄弟”;二則是“恩若兄弟”而非結(jié)拜兄弟,史料也無(wú)結(jié)義之說(shuō)。所以說(shuō),歷史上并沒(méi)有真實(shí)的“桃園三結(jié)義”這個(gè)典故。
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