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      鬼谷子經(jīng)典傳說_鬼谷子民間故事

      時間: 宇晴1008 分享

        鬼谷子是兵家的著名代表人物之一,關(guān)于他的傳說故事也是很神奇。學(xué)習(xí)啦小編為你整理的鬼谷子經(jīng)典傳說,歡迎大家閱讀。

        鬼谷子經(jīng)典傳說故事

        鬼谷子下山的故事首先要從鬼谷子的徒兒孫臏說起,鬼谷子有兩個徒弟比較有名氣,一個是之前提到的孫臏,還有就是龐涓。他二人在孫臏39歲那年跑到鬼谷子隱居的山上求學(xué),希望鬼谷子能夠傳授給他們一定的技能。鬼谷子收下了二人,并根據(jù)兩人不同的秉性教授不一樣的技能。

        6年以后,孫臏學(xué)成下山去了齊國,成了當(dāng)時實力相對強大的齊國謀士。因為是戰(zhàn)爭年代,戰(zhàn)亂頻發(fā),孫臏在齊國和燕國的一次對決中被后者抓捕,成為了燕國的俘虜。

        因為孫臏?zhǔn)钱?dāng)時齊國特別重要的謀士,為了救出他,齊國就跑到鬼谷子隱居的山上去尋找他,希望他能夠運用自己的能力將徒弟救出來。

        鬼谷子在兩個徒弟中,更加偏愛的是孫臏,因為他的心地更加善良,為人更加質(zhì)樸。有相關(guān)的資料顯示,鬼谷子將自己的技能的90%都教給了這次被抓的孫,卻對龐涓有所保留。在鬼谷子得知孫臏被捕的消息之后,沒有猶豫地便答應(yīng)了齊國的請求,準(zhǔn)備下山救孫臏。

        鬼谷子下山以后,成功地救出了被俘獲的徒弟。這一情景也被后來元朝的藝術(shù)家在青花罐上表現(xiàn)出來,同時該罐保留較好,流傳至今。

        鬼谷子下山青花罐的保存良好也是現(xiàn)在人們對當(dāng)年那個時期所發(fā)生一切事情的懷念,對鬼谷子下山救徒的贊美,贊美鬼谷子與孫臏之間的師徒情。

        鬼谷子生平介紹

        鬼谷子又名王禪,號玄微子。漢族,東周春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國鄴城(河北省邯鄲市臨漳縣谷子村)人。常入云夢山采藥修道。因隱居周陽城清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。“王禪老祖”是后人對鬼谷子的稱呼,是先秦諸子之一。鬼谷子為縱橫家之鼻祖(其實是兵家的著名代表人物之一),蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子(見《戰(zhàn)國策》)。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(見《孫龐演義》)。他通天徹地,兼顧數(shù)家學(xué)問,人不能及。一是神學(xué):日星象緯,占卜八卦,預(yù)算世故,十分精確;二是兵學(xué),六韜三略,變化無窮,布陣行軍,鬼神莫測;三是游學(xué),廣記多聞,明理審勢,出口成章,萬人難當(dāng);四是出世學(xué),修身養(yǎng)性,祛病延壽,學(xué)究精深。春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、道家、謀略家、兵家、教育家,是縱橫家的鼻祖,是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人,長于持身養(yǎng)性,精于心理揣摩,深明剛?cè)嶂畡?,通曉縱橫捭闔之術(shù),獨具通天之智。他的弟子有兵家:孫臏、龐涓;縱橫家:張儀、蘇秦。為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說。

        公元前400年,鬼谷子出生,十幾歲離母而去;

        公元前380年,鬼谷子20歲,走出云霧山去各國游說,建功立業(yè);

        公元前361年,鬼谷子返回云霧山隱居教書授課,孫、龐20歲拜鬼谷子學(xué)藝;

        公元前355年,孫臏、龐涓學(xué)成。

        公元前353年,孫臏、龐涓大戰(zhàn)于桂陵。

        公元前330年,張儀48歲蘇秦18歲拜鬼谷子學(xué)藝。

        公元前323年,張儀蘇秦學(xué)成

        公元前320年,鬼谷子仙逝;

        因此,鬼谷子大概活動于公元前400年至公元前320年之間,從公元前400年鬼谷子出生,壽八十歲。

        注:①孫臏、龐涓主修兵法,兼通武術(shù)、奇門八卦。張儀、蘇秦主修縱橫術(shù)(游說、外交)。他們大概活動在秦孝公、秦惠文王的時代。

        ②1973年,長沙馬王堆出土帛書,其中的《戰(zhàn)國縱橫家書》,記載蘇秦、張儀均為鬼谷子學(xué)生,但張儀比蘇秦年長約30年。

        鬼谷子的人物評價

        鬼谷子為縱橫家之鼻祖?!豆砉茸印纷鳛榭v橫家游說經(jīng)驗的總結(jié),其價值是不言自明的,《隋書》中說:縱橫者,所以明辯說、善辭令,以通上下之志也佞人為之,則便辭利口,傾危變詐,至于賊害忠信,覆邦亂家。”歷代雖然存在著對縱橫之學(xué)的偏見和歧視,但我們不能因為某種事物能用于壞的方面就否定其自身價值。


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