后稷教民的傳說
后稷教民的傳說
后稷為童時,好種樹麻﹑菽,麻﹑菽。成人后,好耕農(nóng),相地之宜,善種谷物稼穡,民皆效法。后稷被堯舉為“農(nóng)師”,被舜封為后稷。然而說到后稷,小編就聯(lián)想到了一個關(guān)于他的傳說了。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了后稷教民的傳說,希望大家喜歡。《后稷教民的傳說》
后稷是周民族的祖先,名叫棄。他的母親姜嫄,是有邰氏部落里的漂亮姑娘,做了帝嚳的元妃。
相傳后稷是姜嫄踏足而生的。一日,姜嫄郊游回家,路遇一個大水池。起初,她以為是清泉,可走近一看,原來是個奇大的腳櫻姜嫄又好奇,又驚異,伸腳輕輕地踏到上面。不料,事隔不久,就發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。這意外的事情本來就使姜嫄疑惑萬分,待十月懷胎后,她竟生下一個肉球,這就更使姜嫄感到恐懼和疑惑了。姜嫄又怕又羞,以為這個圓滾滾的肉蛋為不祥之物,便下決心將它扔掉。
第一次,姜嫄悄悄把肉蛋拋棄在一條狹窄的巷子里。說來也怪,那些牛呀馬呀羊呀經(jīng)過小巷子,都小心翼翼地繞開肉蛋走,生怕踩著它。
第二次,姜嫄就又把它弄到山林里去,想丟得遠(yuǎn)一點(diǎn),碰巧山上有一群人正在伐木,他們成群結(jié)隊(duì),揮汗如雨,勞動號子和樹木倒下的聲音相混雜,好不熱鬧。把肉球丟在這樣的環(huán)境中,姜嫄不放心,只好又抱著肉球離開了,又沒有丟成。
第三次,姜嫄把肉蛋拋棄在一條結(jié)了冰的水渠上。
就在這時,奇怪的事情發(fā)生了:只見從天上飛來一只大鳥,用一只翅膀蓋在肉蛋的上面,另一只翅膀墊在肉蛋的下面,像是母親擁抱著自己的孩子,使它得到溫暖。還有一群小鳥,在上面飛來飛去,像是護(hù)衛(wèi)著大鳥。
姜嫄覺得奇怪,禁不住走過去,想看個究竟。大鳥見有人來,張開翅膀騰空飛走了。這時,姜嫄忽然聽到嬰兒的哭聲,跑上去一看,那肉蛋已經(jīng)裂開,里面有個胖乎乎的、紅皮嫩肉的小男孩,正揮動著小手呱呱啼叫呢!
姜嫄見自己生的不是怪胎,而是個活潑可愛的兒子,真是悲喜交集,忍不住流下眼淚。她忙用自己的衣衫把孩兒包裹起來,抱回家去,養(yǎng)大成人。因?yàn)楫?dāng)初幾次想拋棄這孩子,就給他取個名字叫“棄”。他就是后稷。
后稷是帝嚳的兒子,真正的名門之后。
后稷從小時起,就表現(xiàn)出超乎尋常的能力。別人家的孩子玩,無非是用石頭壘墻打仗、用樹枝編織各種玩具之類的。而后稷則不然。小小的年紀(jì),總喜歡往深山野地里跑。來到那里,不蹦不跳,不摔不滾,只是靜靜地坐在一些生長的植物前,默默地死盯盯地看著。他一坐就是一天,不吃也不喝,直到月上枝頭,才若有所思地回家。
開始,大家對他的這種怪異行動還批評幾句,后稷每晚回家,也要招來幾聲嗔怪和責(zé)罵??商扉L自久,大家也就見多不怪了,況且也知后稷到曠野中不會亂跑打鬧的,也就放了心,隨這孩子去吧!于是,后稷的這種潛能,在毫無拘束的環(huán)境中,得到自由的發(fā)展,他更加喜歡在原野中尋覓、思索了。
后稷就這樣,在自然的原野中,伴著豐實(shí)的果實(shí),度過了童年、少年,終于長大成為一個健壯、英俊的小伙子。
一天,他讓人從外面搬來一些木頭和石塊,然后把自己關(guān)在屋里,砰砰地干起來。待人進(jìn)屋打探情況時,他們發(fā)現(xiàn)原本亂糟糟堆了一屋子的石頭、木頭,現(xiàn)在已變成一件件不知其名的家什,整整齊齊地排成一隊(duì)。后稷看著他們疑惑的樣子,笑著說:“這些都是我做的農(nóng)具,別看它們不起眼,不久你們就會發(fā)現(xiàn),生活中不能沒有它們。”
然后,他又讓人在房屋附近開出一塊平地,帶著剛做好的農(nóng)具,又向曠野奔去。這一去,比往日可不同。不僅天黑了還沒回來,而且晝逝夜出,往復(fù)了幾日,也沒見后稷的身影。人們著急了:“怪呀,十幾年了,他幾乎日日都往曠野里跑,從來沒有幾日不回的?莫非出了什么事?”他們說著、猜著,身上直冒涼汗。
“這孩子,身強(qiáng)體壯,機(jī)智善良,神會保佑他的,快快回來吧!”
大家一起跪在地上,向著后稷走去的地方,祈禱起來。
黑夜就這樣在人們的禱告中過去了。當(dāng)?shù)谝豢|陽光從地平線上噴射出來的時候,一個高大的身軀,背負(fù)著一身的果實(shí),步子艱難地向著人們走來。這身軀像個巨人,只見他一步步地向前,離人們越來越近。一個人眼尖,大喊一聲:“看呀,那不是后稷嗎?”噢,眾人大睜雙眼,仔細(xì)望去,天呀,真是后稷!他們忽地一齊從地上站起來,向后稷奔去。
“實(shí)在對不起,讓你們這么為我擔(dān)心!我這次去原野,有著特殊的意義。你們看,我背來的是什么?”大家看著那堆野樹野果似的東西,不知是何物。后稷說:“這可是寶貝呀!我們活著靠什么?靠有衣穿有飯吃。我?guī)Щ貋淼倪@些東西,通過我們辛勞的耕作,就可以給我們帶來源源不盡的食物和衣服!”
大家聽后,又驚又疑。后稷也不休息,拿起農(nóng)具,背著帶回來的植物,來到屋外的平地上。人們看著他把平地開成一行一行的壟道,又挖坑又埋籽的,折騰了大半天,總算干完了。說來也真神,剛才還是光禿禿的一塊空地,經(jīng)后稷手中的那些叫農(nóng)具的家什這么一修整,居然變成了縱橫交織,色彩紛呈的圖畫。人們贊嘆不已,后稷說:“好景還在后頭呢!等一年過后,它們都從地里長出來,開花結(jié)果,你們就不愁沒飯吃了。”
寒來暑往,一年很快就過去了。那塊田地上的莊稼,果然結(jié)出豐碩的果實(shí)。人們歡呼著、競相傳頌著:“后稷帶來了五谷,把財(cái)富帶給了人間!”
一向靠打獵和采野果為生的人們,被動地順應(yīng)著大自然的給予。人口一天天增多,食物也越來越不足了。面黃肌瘦、衣不覆體的人們,聽到、也看到了后稷創(chuàng)造的奇跡,他們明白了,只要勤勞,通過辛勤的耕作,一塊土地上,就能永遠(yuǎn)帶來食物,人們就會吃穿不愁,過上幸福的生活。
就這樣,農(nóng)業(yè)勞動被人們所接受,并成為人們賴以生存的根本。有了田地的人民,也就脫離了因狩獵而進(jìn)行的游牧生活方式,開始在自家的田邊,建房造屋,定居下來。
后稷的名聲越來越大了,黎民百姓從心底感戴他的功德。當(dāng)時,堯已做了首領(lǐng)。他聽說了后稷的功業(yè)后,十分欣賞他。特把他請來做了農(nóng)師,指導(dǎo)人們進(jìn)行耕作。
后來舜帝繼承堯帝做了國君,人口漸漸多起來,有時鬧災(zāi)荒,糧食不夠吃。舜帝就對他說:“后稷啊,老百姓快要挨餓了,你該去播植百谷了吧!”
后稷果然更辛勤地勞作,教人民耕田種地,適時播種百谷,進(jìn)一步促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
后稷死了以后,人民非常懷念他。把他埋葬在有名的都廣之野。這是一個山環(huán)水繞、風(fēng)景秀麗的地方。神仙下凡人間用的天梯,就在都廣附近。這里五谷豐登、鳳鳴鳥唱,是一個十分美好的地方。它像一座豐碑,世代傳頌著后稷這位熱愛勞動并引導(dǎo)人們走向幸福生活的遠(yuǎn)祖。
【延伸閱讀】周族始祖:后稷
后稷,姬姓,名棄,黃帝玄孫,帝嚳嫡長子,母姜嫄,堯舜時期掌管農(nóng)業(yè)之官,周朝始祖。后稷出生于稷山(今山西省稷山縣),被稱為稷王(也做稷神或者農(nóng)神)。后稷為童時,好種樹麻﹑菽,麻﹑菽。成人后,好耕農(nóng),相地之宜,善種谷物稼穡,民皆效法。后稷被堯舉為“農(nóng)師”,被舜封為后稷,封地古邰城(今陜西武功縣),其死后葬西南黑水之間,都廣之野。 后稷善于種植各種糧食作物,曾在堯舜時代當(dāng)農(nóng)官,教民耕種,被認(rèn)為是開始種稷和麥的人。
傳說有一日,姜嫄趨郊信步而游,碰見一個巨人足印,其大小遠(yuǎn)勝常人,正驚疑問,頓覺一股暖流在氣海泉涌,沖擊遍身穴位,竟有說不出的暢快和舒坦,并莫名地產(chǎn)生一種踩踏這個大足跡的強(qiáng)烈欲望。她將她的腳套在巨人足印的大拇指上,俄頃,就感到腹中微動,好似胎兒動作一般。她又驚又怕,卻毫無辦法,十月后產(chǎn)下一子,姜螈以為兒子是妖,就把他拋入隘巷;可一連串奇怪的現(xiàn)象發(fā)生。起先是隘巷中過往牛馬都自覺避開,絕不踩到嬰兒身上。后來姜螈派人把他丟到山林中去,可正巧碰上山中人多沒丟成。最后將嬰兒拋到河冰上,又忽然飛來一只大鳥,用自己豐滿的羽翼把嬰兒蓋住,以防嬰兒凍僵。姜螈得知后,以為這是神的指示,便將嬰兒抱回精心撫養(yǎng)。因最初本是要拋棄他;所以給他起名叫“棄”。