仁愛的炎帝的傳說
仁愛的炎帝的傳說
炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱,號神農(nóng)氏,又號魁隗氏、連山氏、列山氏,別號朱襄(尚有爭議,也有說朱襄氏部落曾有三代首領(lǐng)尊號炎帝 )。下面是學習啦小編就為大家整理了仁愛的炎帝的傳說,希望大家喜歡。
《仁愛的炎帝》
補天以后又輪轉(zhuǎn)了不計其數(shù)的春秋寒暑,在歷史長河的一個普通黃昏,西邊殘陽如血,東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢,少典氏娶于有嶠氏的新娘任姒仍在姜水岸邊躑躅,古今中外,年輕漂亮、多情善感的女子都一樣,她們的心思誰也猜不透。
突然,一道紅光自碧波深處激射而出,任姒猛抬頭,見一條赤髯神龍升至半空,雙目發(fā)出兩道神光,與她的目光交接。剎那間,任姒只覺心靈悸動,似有所感,她用手拭一拭眼睛,定一定神,再定睛望去,但見暮色漸合,天空河水,都黑幽幽的,哪有什么神龍呵!神龍見首不見尾,任姒卻就此懷孕了,足月產(chǎn)下一子,牛首人身,即以姜水之姜為姓。此子乃南方火德之帝,故號炎帝。
炎帝
炎帝是極仁慈、極具愛心的神。他見人口日趨繁多,自然資源漸乏,頓生憂患意識,禽獸、果實自然生長的腳步怎趕得上人類繁殖飛速的翅膀?一旦野生動植物食盡,天下黎民豈不要饑餓而死?炎帝愁呵愁,想呵想,一直想了九九八十一個晝夜,終于豁然開朗:何不教民種植,用勞動的汗水來換取生存必需的資料呢?念才及此,天空中紛紛揚揚飄落下無數(shù)黍、稷、麻、麥、豆來。炎帝把這些谷種收集聚攏,命名為五谷,吩咐百姓季春時節(jié)播種在開墾過的土里,待其出苗,移栽于潮濕之地,再施肥滋養(yǎng),拔除蕪草,依此而行,必能獲致豐收;后見耕作栽插十分辛苦,就斷木作耜,揉木作耒,創(chuàng)制農(nóng)具,令民間依式造用;井委任仙人赤松子為雨師,觀測氣象,調(diào)節(jié)晴雨;于是年年五谷豐登。民眾鼓腹而歌,感念炎帝的功德,尊稱他為“神農(nóng)”。
赤松子
炎帝不單單是農(nóng)業(yè)神,同時也是醫(yī)藥神、商業(yè)神。他巡視四方,見百姓面多黃腫,有風濕之病,心中甚不安寧,當即踏遍三山五岳,采集天下異草,用赭鞭逐一抽打,藥草經(jīng)過鞭撻,無論有毒無毒,或寒或熱,各種性質(zhì)都會呈露出來。他就依據(jù)藥草的不同賦性,給病人療疾。
為了進一步辨識藥物的性味和功能,便利于救死扶傷,炎帝又親嘗百草,以身試藥。他先嘗甘草,味甘性平能瀉火解毒;次嚼烏梅,齒酸生津且澀腸斂肺;嚙花椒而氣開,啖辣芥則涕淚;諸如此類,不勝枚舉。平均一天之內(nèi),中毒十二次,幸虧他的身體玲瓏透明,從外面即可看清五臟六腑,所以能夠馬上知曉中毒部位,找到解救的方法。炎帝試畢百草藥性,將溫、涼、寒、熱的藥物各置一處,按照君臣佐使之義,撰寫成醫(yī)書藥方,以造福人類。醫(yī)學一科,至此方始建立。
炎帝還辟市場,倡貿(mào)易,鼓勵大家互通有無,調(diào)劑余缺,以提高生活質(zhì)量,開了經(jīng)商的先河。
炎帝的夫人系赤水氏之女聽沃,她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生火神祝融。祝融被謫降到長江流域,生下了怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術(shù)器生有異相,他的頭頂平整如削;另外一個兒子叫后土,乃土地之神。后上生下時間神噎鳴,噎鳴有十二個孩子,他們是困敦(子年)、赤奮若(丑年)、攝提格(寅年)等十二太歲神。后土還有位孫兒,即逐日的夸父。
【延伸閱讀】赤松子
赤松子又名赤誦子,號左圣南極南岳真人左仙太虛真人,古代漢族神話傳說中的上古仙人。相傳為神農(nóng)時雨師。能入火自焚,隨風雨而上下。赤松子教神農(nóng)氏袪病延年。他還能跳入火中去焚燒自己而無任何損害。他常常去神仙居住的昆侖山,住在西王母的石頭宮殿里。他還能隨著風雨忽上忽下戲耍。炎帝的小女兒追隨他學習道法,也成了神仙中人,與他一起隱遁出世。到了高辛氏統(tǒng)治時,他又出來從當雨師布雨,現(xiàn)在天上管布雨的神仙仍是赤松子。
記載其事之典籍,當以《淮南子·齊俗》為最早,繼以《列仙傳》而詳其事。劉安云:“今夫王喬、赤誦子,吹嘔呼吸,吐故納新,遺形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”高誘注曰:“赤誦子,上谷人也。病厲入山,尋引輕舉。”《列仙傳》謂:“赤松子者,神農(nóng)時雨師也,服水玉以教神農(nóng),能入火自燒。往往至昆侖山上,常止西王母石室中,隨風雨上下。炎帝少女追之,亦得仙俱去。至高辛時復(fù)為雨師,今之雨師本是焉。”