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      創(chuàng)造性思維概念意義有哪些

      時間: 邱妹20 分享

      創(chuàng)新思維是一種超出已知的認識范圍、具有開創(chuàng)意義的思維活動。它意味著一個人在解決問題過程中,能站在與他人不同的角度去思考,提出與他人不同而且經(jīng)得起實踐檢驗的新觀點、新思路、新方案。下面就是小編給大家?guī)淼膭?chuàng)造性思維概念,希望大家喜歡!

      創(chuàng)造性思維概念

      自1896年高爾頓(F.Galton)對創(chuàng)造性思維研究的開始嘗試的100多年來,創(chuàng)造性思維一直為人們所關注,尤其是20世紀50年代后,更受到了各國學者的青睞。迄今為止,創(chuàng)造性思維這個概念雖然現(xiàn)在已被廣泛使用,但是對于創(chuàng)造性思維的界定一直都未取得一致的意見。據(jù)統(tǒng)計,僅國內的學者對創(chuàng)造性思維定義的看法至少就有30種以上,不同研究者在其論著中表達的創(chuàng)造性思維的“特點”就多達180多個。綜合各種界定,對于創(chuàng)造性思維的定義主要從三個方面表現(xiàn),即將創(chuàng)造性思維看成是一個過程、一種狀態(tài)和一種結果。無論是把“創(chuàng)造”作為一個過程或一種結果,都可以分為發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)展三種,即發(fā)現(xiàn)尚未被認識的事物,創(chuàng)造出不存在的新事物和對已有成果進行創(chuàng)新。而到目前為止,要取得一致的定義仍是很困難的,事實上,追求統(tǒng)一定義的意義也不是很大。最后綜合生理研究成果和各種結定形成了以下定義:所謂創(chuàng)造性思維就是大腦皮層區(qū)域不斷地恢復聯(lián)系和形成聯(lián)系的過程,它是以感知、記憶、思考、 聯(lián)想、理解等能力為基礎,以綜合性、 探索性和求新性為特點的心智活動。

      關于創(chuàng)新思維的名言

      1. 既然像螃蟹這樣的東西,人們都很愛吃,那么蜘蛛也一定有人吃過,只不過后來知道不好吃才不吃了,但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士?!斞?/p>

      2. 距離已經(jīng)消失,要么創(chuàng)新,要么死亡?!旭R斯·彼得斯

      3. 如果你要成功,你應該朝新的道路前進,不要跟隨被踩爛了的成功之路?!s翰洛克菲勒

      4. 在自然科學中,創(chuàng)立方法,研究某種重要的實驗條件,往往要比發(fā)現(xiàn)個別事實更有價值?!透β宸?/p>

      5. 提出正確的問題,往往等于解決了問題的一半。

      6. 在科學上,每一條道路都應該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對于科學的一大貢獻。——愛因斯坦

      7. 若無某種大膽放肆的猜想,一般是不可能有知識的進展的?!獝垡蛩固?/p>

      8. 能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步?!钫?/p>

      9. 科學到了最后階段,便遇上了想象?!旯?/p>

      10. 有了精神的實驗和觀測作為研究的依據(jù),想像力便成為自然科學理論的設計師?!⒌聽?/p>

      11. 想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進步的源泉?!獝垡蛩固?/p>

      12. 企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新,尤其是當前新舊體制轉換階段,在企業(yè)特殊困難時期,更需要有這種精神?!S漢清

      13. 凡能獨立工作的人,一定能對自己的工作開辟一條新的路線?!獏怯杏?/p>

      14. 在科學研究中,是允許創(chuàng)造任何假說的,而且,如果它說明了大量的獨立的各類事實,它就上升到富有根據(jù)的學說的等級。——達爾文

      關于創(chuàng)新思維的故事

      向自己籃框里投球的球隊:

      歐洲籃球錦標賽上,保加利亞與捷克斯洛伐克隊相遇,在最后8秒鐘時,保加利亞以2分優(yōu)勢,按說已經(jīng)穩(wěn)贏了,但保加利亞隊叫了暫停。因為比賽采用循環(huán)制,保加利亞必須贏球超過5分才能在整個比賽中取勝。重新開賽后,意想不到的事情發(fā)生了,保加利亞的隊員運球到自己籃下,并投入籃框,全場都凝固了,保加利亞隊是否瘋了。裁判宣布打平要加賽時,大家才恍然大悟,在加時賽中,保加利亞贏了6分,最終贏得了比賽。

      不可思議的方法,解救了保加利亞隊。

      創(chuàng)新思維的定義

      有人將其定義為:反映事物本質屬性和內、外在有機的聯(lián)系,具有新穎的廣義模式的一種可以物化的高級思想、心理活動。

      還有人將創(chuàng)新思維定義為:創(chuàng)新思維是指以新穎、獨特的方法解決問題的思維過程。通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質及其內部聯(lián)系,而且在此基礎上產(chǎn)生新穎、獨創(chuàng)、具有明顯社會意義的思維成果。

      也有另一種說法:創(chuàng)新思維是指具有新穎性,能解決某一特定需要(目的)的思維過程及其功能。

      無論有多少說法,但反映創(chuàng)新思維的本質是一樣的。創(chuàng)新思維是人類創(chuàng)造力的核心和思維的最高級形式,是人類思維活動中最積極、最活躍和最富有成果的一種思維形式。人類社會的進步與發(fā)展離不開知識的增長與發(fā)展,而知識的增長與發(fā)展又是創(chuàng)新思維的結果。所以,創(chuàng)新思維比之上述思維的其它形式,更能體現(xiàn)人的主觀能動性。

      創(chuàng)新思維有廣義與狹義之分。一般認為人們在提出問題和解決問題的過程中,一切對創(chuàng)新成果起作用的思維活動,均可視為廣義的創(chuàng)新思維。而狹義的創(chuàng)新思維則是指人們在創(chuàng)新活動中直接形成的創(chuàng)新成果的思維活動,諸如靈感、直覺、頓悟等非邏輯思維形式。

      關于創(chuàng)新思維的含義,已有許多不同表述,如中國社會科學院研究員、博士生導師、中國邏輯學會秘書長張家龍認為:創(chuàng)新思維是人們自覺地、能動地綜合運用性和開拓性成果的一種思維。在創(chuàng)新思維中,邏輯思維和非邏輯思維是交織在一起的。邏輯思維可以發(fā)現(xiàn)新真理,這已為無數(shù)的科學實例所證明。在創(chuàng)新思維過程中,人們還應用非邏輯思維,靈感就是一種非邏輯思維。創(chuàng)新思維人人皆能具有,只是需要開發(fā)。南京金陵思維研究所、“邏大”創(chuàng)新思維研究所特約研究員所長黃浩森則認為:創(chuàng)造力的產(chǎn)生要靠思維能力、想象力和觀察力,集中在一起就形成創(chuàng)造性思維,即人的智力。

      對任何一個人來說,創(chuàng)新思維是可以訓練的,區(qū)別僅在于通過訓練所取得實效程度的不同。高校大學生完全可以通過堅持不懈的培養(yǎng)和訓練增強自己的創(chuàng)新思維能力。訓練和不訓練是大不一樣。許多著名科學家對創(chuàng)新思維曾有過精彩的論述。愛因斯坦指出:“物理學家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律,……要通向這些定律,并沒有邏輯的道路;只有通過那種對經(jīng)驗共鳴的理解為依據(jù)的直覺才能得到這些定律。”他還說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著迸步,并且是知識進化的源泉。嚴格地說,想象力是科學研究中的實在因素?!逼绽士艘灿蓄愃频囊娊?,他說:“每一種假說都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物,而想象力又是通過直覺發(fā)揮作用的”。美國麻省理工學院的戈登教授認為:“既然發(fā)明創(chuàng)造不是闡明已知的事物聯(lián)系,而是要發(fā)現(xiàn)事物間未知的聯(lián)系,因此,要靠非推理因素來把似乎無關的東西聯(lián)系起來?!?/p>

      對創(chuàng)新思維規(guī)律的研究,始于20世紀初。此前的發(fā)明創(chuàng)新活動主要靠自發(fā)的直覺和經(jīng)驗,認為做出發(fā)明成果的人是天才或幸運者,具有神秘色彩。19世紀中,由于工業(yè)化的需求和科學技術發(fā)展加速,發(fā)明創(chuàng)新成果大量涌現(xiàn),發(fā)明者的經(jīng)驗也逐漸得到淀積、交流。1906年,美國的專利審查官普林德爾在美國電氣工程師學會(AIEE)會議上提出的論文“發(fā)明的藝術”,開創(chuàng)了研究創(chuàng)新思維和方法規(guī)律的先河。此后,對這方面的研究工作日益增多,到20世紀50年代,形成了風靡歐美各國的創(chuàng)造教育運動,其中,總結出了數(shù)以百計的創(chuàng)造技法。在此基礎上提高,自20世紀70年代始,德國、日本、前蘇聯(lián)和美國陸續(xù)推出了不同形式的系統(tǒng)的發(fā)明方法。我國則從20世紀80年代起開始了對這方面的研究。創(chuàng)新思維固然離不開邏輯思維,也要運用概念、判斷、推理的思維方式,但它并不是邏輯上循序漸進地從經(jīng)驗材料導出假說、概念和理論,而是通過形象化構思、想象和直覺等特有的思維形式,跳躍式地直接抓住事物本質的思維過程。它依據(jù)于經(jīng)驗,又一下子超出了經(jīng)驗,是一種頓悟、直覺性的思維。

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