關(guān)于孩子直覺行動思維的表現(xiàn)
思維能力的訓(xùn)練是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)的教育活動。下面就是小編給大家?guī)淼年P(guān)于孩子直覺行動思維的表現(xiàn)，希望大家喜歡!
關(guān)于孩子直覺行動思維的表現(xiàn)
1、直覺行動思維的產(chǎn)生
直覺行動思維是在幼兒感知覺和有意動作，特別是一些概括化的動作的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。幼兒擺弄一種東西的同一動作會產(chǎn)生同一結(jié)果，這樣在頭腦中形成了固定練習(xí)，以后遇到相似的情景，他會自然而然地使用這種動作，可以說這是具有概括化的有意動作。這種概括性動作成為幼兒解決同類問題的手段，即直覺行動思維的手段。
2、直覺行動思維的直觀性與行動性
幼兒的思維與他的感知密不可分，例如一個孩子看到布娃娃，他會拿起布娃娃做游戲，但是當布娃娃被拿走后，他的游戲也停止了。另一方面，他們的思維也只有在活動中才能進行，嬰兒不會先想好了再行動，而是邊做邊想，當你問孩子怎樣才能把桌子上的鑰匙拿下來，他并不回答你，而是馬上跑去拿。
3、初步的間接性與概括性
直覺行動思維的概括性表現(xiàn)在動作之中，還表現(xiàn)在感知的概括性。兒童常以事物的外部相似點為依據(jù)進行知覺判斷。雖然直覺行動思維具有一定的概括性，在刺激物的復(fù)雜關(guān)系和反應(yīng)動作之間形成聯(lián)系，但由于缺乏詞的中介，兒童對外部世界的反應(yīng)只是簡單運動性和直覺性質(zhì)的，而不是概念的。因此，它只能是一種“行動的思維”、“手的思維”。
怎么樣給寶寶講故事最科學(xué)
一、 看書講
幼兒對語言的理解能力還很弱，他們的思維是直覺行動思維，是具體形象的。老師在給幼兒講故事時首先應(yīng)考慮看書講，并最好是分組講，讓幼兒圍繞在老師的兩旁，孩子們一邊聽一邊說看畫面，既能從成人那里得到情感上的滿足，又使孩子近距離地觀察和模仿成人講話，理解故事內(nèi)容。還可以把小故事制作成一個一本或幾個一本的大圖書，以便全班小朋友共同欣賞。另外還有木偶表演、成人表演和桌面教具等也是給孩子講故事的很好途徑，可以穿插使用。
二、 反復(fù)講
幼兒喜歡聽已經(jīng)聽“爛”了的故事，這是因為當孩子熟悉了這些故事之后能夠從中獲得理解的滿足，感到很親切。因此老師給幼兒講故事的第二步是反復(fù)講。在講之前老師應(yīng)該注意考慮孩子的喜好，篇幅短小的內(nèi)容，老師可以有間隔地反復(fù)講給孩子的喜好，篇幅短小的內(nèi)容，老師可以有間隔地反復(fù)講給孩子的聽。在每次反復(fù)中逐步使他們學(xué)會重復(fù)一兩句話，一些片段。老師應(yīng)注意堅持每日至少用二十分鐘(分次進行)的時間給孩子講故事，這種語言上的經(jīng)常的刺激對調(diào)動幼兒語言的內(nèi)部動機、發(fā)展幼兒的語言有很大的意義。
十大思維模式：
多米諾思維
多米諾思維要說的，就是量變引起質(zhì)變的道理。在這個世界上，你不可以忽視任何一個微小的事物。往往，一些微小的東西，很可能就是改變大局觸發(fā)點。
生命本來就是一分一秒組成的，關(guān)鍵看你怎么用。
量，是決定一切的根源。
囚徒思維
囚徒思維傳達出這樣的信息：人要懂得借勢借力，自己要是沒有能力去辦好某一件事，那就定得想方設(shè)法請個能人代勞;要是自己有能力，有時，也得考慮一下是否該讓更有能力的人，把一件事情辦得更漂亮一些。
孫子思維
孫子曰：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆。”這句名言，體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式，那就是：要戰(zhàn)勝對手，就必須了解對手。
上帝思維
“關(guān)愛別人，受益自己?！鄙系壅f，天堂里的居民，凡事都是這么想的，世人要是擁有愛的思維，那他無論身處何方，都是活在天堂里。
愛迪生思維
迂者拘泥于形，易被外在束縛;巧者注重本質(zhì)，因而心明眼亮。愛迪生思維獨到之處，就在于其靈動自如直奔目標，而不為人間萬象所困惑干擾。
狼性思維
危險的往往是生機之所在，這種思維，體現(xiàn)了一種物極必反的哲理。擁有如此思維人，同時也得擁有非凡的勇氣。
浪子思維
浪子無羈，浪子思維更具有殺傷力!在實戰(zhàn)中，浪子思維往往達到出奇制勝的效果。
設(shè)定一個較低的預(yù)期，以便營造更大的發(fā)展空間。
司馬光思維
打破，才能得生機。這，就是司馬光思維的精髓所在：只有打破舊思維的桎梏，思路才會見光明。
裁縫思維
眼前的對手，才是真正的對手;現(xiàn)實的問題，才是最有意義的問題。這，就是裁縫思維的主旨。只有認真對待現(xiàn)實中的問題，人們才有可能真正改善自身的處境。
奧卡姆思維
奧卡姆思維，就是舍棄一切復(fù)雜的表象，直指問題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處，是因為它直戳現(xiàn)實中的這么一種病態(tài)：今天的人們，往往自以為掌握了許多知識，而喜歡將事情往復(fù)雜處瞎鼓搗。
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