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      衛(wèi)打一成語(yǔ)的答案

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      衛(wèi)打一成語(yǔ)的答案

        成語(yǔ)以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、凝練濃縮、概括力強(qiáng)、涵蓋面廣而歷久彌新久盛不衰,是中華民族特有的文化現(xiàn)象。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的衛(wèi)打一成語(yǔ)的答案,歡迎大家閱讀。

        衛(wèi)打一成語(yǔ)的答案

        獨(dú)樹一幟

        衛(wèi)打一成語(yǔ)的答案解釋

        樹:立;幟:旗幟。單獨(dú)樹起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇,自成一家。

        衛(wèi)打一成語(yǔ)的答案出處

        清·袁枚《隨園詩(shī)話》卷三:“元、白在唐朝所以能獨(dú)樹一幟者,正為其不襲盛唐窠臼也。”

        衛(wèi)打一成語(yǔ)的答案造句

        1.程硯秋在京劇旦角中獨(dú)樹一幟。

        2.大家都稱贊魯迅先生獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

        3.程硯秋在京劇旦角中獨(dú)樹一幟,以“程腔”聞名于世。

        4.于是,珠江地產(chǎn)獨(dú)樹一幟地提出的"好生活在珠江"的口號(hào),一針見血地表示出要將"客戶服務(wù)進(jìn)行到底"的企業(yè)發(fā)展理念。

        5.倫敦能成為金融中心,正因?yàn)槠洫?dú)樹一幟的寬松監(jiān)管制度,如今這些已是明日黃花。

        6.文章創(chuàng)作,必須獨(dú)樹一幟,別創(chuàng)風(fēng)格,否則因循守舊,寄人籬下,終究難成大家。

        7.關(guān)于他的著作有太多的特點(diǎn)值得評(píng)說(shuō),例如,與他的獨(dú)樹一幟的批評(píng)方法相偕的自成一家的語(yǔ)言風(fēng)格,就堪稱新詩(shī)上一道奇崛的風(fēng)景然而一篇小小的書評(píng)是不足以把這些特點(diǎn)全而覆蓋的。

        8.在最通用的日用產(chǎn)品方面,它們也能獨(dú)樹一幟標(biāo)新立異。

        9.它的藝術(shù)風(fēng)格,在民族藝苑里也是獨(dú)樹一幟.

        10.作家在與眾不同的人生歷程和文化經(jīng)歷中逐漸磨礪出獨(dú)樹一幟的“邊緣民間文化觀”,釀就了“認(rèn)祖歸宗”的“回歸”情結(jié)和“尋根”沖動(dòng)。

        11.充分體現(xiàn)烙畫獨(dú)樹一幟的藝術(shù)魅力。

        12.作為社會(huì)理論家的瑞澤爾獨(dú)樹一幟,在消費(fèi)社會(huì)學(xué)的應(yīng)用研究中貢獻(xiàn)卓著。其核心主題包括社會(huì)的麥當(dāng)勞化、讓祛魅的世界再著魅和“虛無(wú)之物”的全球化。

        13.但正如中國(guó)以特有的方式推行其獨(dú)樹一幟的資本主義,外灘也正在以蹣跚的步履經(jīng)受整容,使其在21世紀(jì)煥發(fā)新貌,繼續(xù)作為上海的標(biāo)志。

        14.給農(nóng)民朋友輸送了大量的科技知識(shí),在國(guó)內(nèi)獨(dú)樹一幟.

        15.北京華騰美居酒店采用獨(dú)樹一幟的花園式建筑風(fēng)格,旨在為賓客營(yíng)造兼顧休閑與工作的理想居住環(huán)境。

        16.以“再現(xiàn)性”為基本特征的寫實(shí)油畫,是世界藝苑中獨(dú)樹一幟的奇葩。

        17.他追根問(wèn)底的探詢質(zhì)疑采訪風(fēng)格獨(dú)樹一幟,深受大眾喜愛.

        18.其內(nèi)容豐富、特點(diǎn)突出、影響深廣,在中華武壇上獨(dú)樹一幟。

        19.學(xué)衡派的保守主義傾向雖然在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中獨(dú)樹一幟,但卻始終是一個(gè)備受爭(zhēng)議的存在。

        20.上海銅藝裝飾件,在國(guó)內(nèi)建筑裝飾中獨(dú)樹一幟.

        21.少俠別出心裁,獨(dú)樹一幟,當(dāng)真令我們汗顏無(wú)地。

        22.李賀以其濃麗浪漫的詩(shī)風(fēng)獨(dú)樹一幟,并啟迪了晚唐的李商隱。

        23.其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)卓然獨(dú)樹一幟,以其慷慨氣度而陳卓犖之論,嗤黜空疏隨人牙后談性命者以為灰埃。

        24.要編寫本性化教案,就要勉勵(lì)教師博采眾長(zhǎng),發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì),要研究教學(xué)本性,獨(dú)樹一幟,自成一家。

        25.唱歌跑調(diào)的人雖不善于模仿,但是善于創(chuàng)新,往往自出心裁獨(dú)樹一幟。

        26.隨著時(shí)代的進(jìn)步,技術(shù)的革新,消費(fèi)的日益逐漸感性化,客戶已經(jīng)不滿足于大眾化的同類消費(fèi),獨(dú)樹一幟,別具匠心的個(gè)性化消費(fèi)逐漸成為潮流。

        27.這種市民文學(xué)不是低俗的色情文學(xué),而是一種高雅的東西,它在文壇上獨(dú)樹一幟推動(dòng)那個(gè)時(shí)代文學(xué)的發(fā)展。

        28.汪榕培教授的英譯“楓橋夜泊”因其對(duì)“傳神達(dá)意”理論的實(shí)踐而別具一格,獨(dú)樹一幟。

        29.華林商城以經(jīng)營(yíng)服飾、鞋類商品為主,各類名優(yōu)服裝、鞋類精品店、專賣店星羅棋布,樣式新穎、品種繁多、風(fēng)格獨(dú)樹一幟。

        30.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)梁平竹簾制作工藝在同類竹品形態(tài)中獨(dú)樹一幟,其發(fā)展傳承現(xiàn)狀也具有典型性。

        31.就消費(fèi)思想而言,司馬遷提倡自由的消費(fèi)思想,在“黜奢崇儉”的古代社會(huì)獨(dú)樹一幟。

        32.傳統(tǒng)的掛爐烤鴨以其淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,百吃不厭的贊譽(yù),獨(dú)樹一幟。

        33.六朝時(shí)期,士族大家隨著政權(quán)更替而沉浮不定。顏氏家族獨(dú)樹一幟,在政治、文化等方面人才輩出,冠冕不絕。

        34.為使人們更清楚地認(rèn)識(shí)武術(shù),以利于武術(shù)的國(guó)內(nèi)發(fā)展和國(guó)際化傳播,有必要從整體上總結(jié)武術(shù)在世界武技中的獨(dú)樹一幟之處。

        35.在品類繁多的民間剪紙藝壇上,蔚縣剪紙以構(gòu)圖飽滿、造型生動(dòng)、色彩絢麗、工藝奇異的藝術(shù)風(fēng)格,獨(dú)樹一幟。

        36.墨子,代表小生產(chǎn)者利益,旗幟鮮明地提出“非樂”思想,在先秦美學(xué)思想中獨(dú)樹一幟。

        37.大甸子墓地所用完整豬牲數(shù)量之多,處理方式之獨(dú)特,在我國(guó)古代獨(dú)樹一幟。

        38.少主楚絕因緣進(jìn)入妖界,其云譎波詭的一生正式拉開了序幕!楚絕九死一生,他是如何一步步脫穎而出?他那獨(dú)樹一幟的自創(chuàng)奇招又將釋放何等異彩?

        39.而且該書突破了金先生《射雕英雄傳》中的大漢族思想,讓主人公助元滅宋,一路攻城略地,表露出作者獨(dú)樹一幟的叛逆思想,令人讀來(lái)耳目一新。


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