嬰兒等奶打一成語(yǔ)的答案
嬰兒等奶打一成語(yǔ)的答案
成語(yǔ)是一種相沿習(xí)用含義豐富的固定短語(yǔ)，濃縮了中華上下五千年的文明，是中華民族的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的嬰兒等奶打一成語(yǔ)的答案，歡迎大家閱讀。
嬰兒等奶打一成語(yǔ)的答案
嗷嗷待哺
嬰兒等奶打一成語(yǔ)的答案解釋
嗷嗷：哀鳴聲;待：等待;哺：喂食。饑餓時(shí)急于求食的樣子。形容受饑餓的悲慘情景。
嬰兒等奶打一成語(yǔ)的答案出處
《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”漢·荀悅《前漢紀(jì)·成帝紀(jì)三》：“作治數(shù)年，天下遍被其勞，國(guó)家疲弊，府庫(kù)空虛，下至眾庶，嗷嗷苦之。”
嬰兒等奶打一成語(yǔ)的答案造句
1.非洲的災(zāi)民嗷嗷待哺，急需糧食渡過荒年。
2.在三年自然災(zāi)害中，有些地方出現(xiàn)了嗷嗷待哺的情況。
3.她丟下嗷嗷待哺的孩子,去了遠(yuǎn)方。
4.火山爆發(fā)區(qū)附近,一片鴻雁哀鳴,嗷嗷待哺的凄慘景象。
5.解放前,一遇洪災(zāi),成千上萬(wàn)的災(zāi)民衣食無(wú)著,嗷嗷待哺,情景十分凄慘。
6.這窩嗷嗷待哺的小家伙八男九女，以剖腹產(chǎn)的方式出生于離家不遠(yuǎn)的寵物醫(yī)院中。
7.活這么大，你沒見過為了妻兒老小的嗷嗷待哺，而屈辱地向發(fā)號(hào)司令的女老板下跪的例子嗎?
8.你家中有嗷嗷待哺的孩子,那我問你,誰(shuí)家沒有等待吃飯的孩子?如果他們都以這個(gè)為理由,來(lái)這里找我兌換,我應(yīng)該怎么辦?我應(yīng)該怎么活?
9.還有的他的父母到底有什么來(lái)頭,為何遺棄一個(gè)急需嗷嗷待哺的嬰兒呢?修煉之中的穴位之說(shuō)到底是些什么呢?一切只為行于蒼茫……
10.夏小天一覺醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己變成了一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒,正是族至尊世家之一,大夏世家的嫡系子孫。
11.時(shí)光如指縫間的水漸漸流逝,轉(zhuǎn)眼已過了去十年,原來(lái)嗷嗷待哺的嬰兒現(xiàn)在已早已長(zhǎng)大變成了一個(gè)活力四射的少年。
12.自從夜影出生已過了六年了,在這期間夜影也從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒成長(zhǎng)成了一個(gè)三歲孩童。
13.都說(shuō)小孩一天一變,六年的時(shí)間,楚定從嗷嗷待哺的嬰兒變成一個(gè)上樹下水的頑童。
14.南華就是內(nèi)地中普遍存在的一個(gè)口尚乳臭,尚且嗷嗷待哺,十分幼稚的市場(chǎng)。
15.我上有嗷嗷待哺的老母,下有七老八十的小兒啊。
16.許逸比劃了下手勢(shì),嗷嗷待哺的看著他。
17.小的上有八十歲老母,下有嗷嗷待哺的幼兒……
18.一半是幸福一半是廢土的星球上,嗜血的本性嗷嗷待哺。
19.自然精靈穿越星際，成了嗷嗷待哺的小奶娃，被一個(gè)超級(jí)無(wú)敵的機(jī)器人收養(yǎng)，從此開始了歡脫的星際種田生活。
20.已經(jīng)半年不見雨水的黃土地上,餓殍遍地,滿目瘡痍,成千上萬(wàn)的雁門百姓橫七豎八地躺在大街上,嗷嗷待哺。
21.而在它身旁,一只小翼虎正對(duì)著他們可憐兮兮地叫著,好像一只嗷嗷待哺的小奶狗。
22.老一輩的村人都記得,十五年前那個(gè)穿著華貴滿頭白發(fā)翩翩的老者與他懷中那個(gè)年幼嗷嗷待哺的孩子。
23.大姐,我和你無(wú)冤無(wú)仇,你別整我好么?我也是有身份證的人,我在地府也有職位,我上還有三歲幼兒等我養(yǎng)老送終,下還有八十歲老母嗷嗷待哺,別嚇唬我好么?
24.癡癡的望著看著電視嗑著瓜子的不著調(diào)二流歌手老爸,嘆了口氣抱起兩只嗷嗷待哺的雙胞胎小蘿莉,楚世心中凄然。
25.十幾分鐘過后,黑子站在了學(xué)校的禮堂里面,里面是一群嗷嗷待哺的饑渴少女們……
26.小的不知怎生得罪了二位,卻要為何置小的于死地,小人上有八十老母,下有嗷嗷待哺的孩子。
27.高大的船身仿佛一座巨型碉樓,原本在眾人眼中比較大的貨船,在冥淵號(hào)面前,就仿佛一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒躺在一個(gè)大人的腳底,完全不成比例。
28.阿圓從豐衣足食的現(xiàn)代落入鳥不拉屎的古代農(nóng)家，不僅貧窮，還有幾個(gè)嗷嗷待哺的熊孩子弟妹等著養(yǎng)活。
29.當(dāng)看到女嬰那雙如星辰般黑亮的大眼時(shí),孤苦無(wú)依的楊陽(yáng)當(dāng)即做了一個(gè)驚人的決定,以八歲之齡收養(yǎng)了這個(gè)尚在嗷嗷待哺的女嬰。
30.祭司家族不擇手段,再次從衰落發(fā)展到強(qiáng)大,最終奪回經(jīng)書并成為扎剌部落的心腹之患,但終又被滅門,只有兩個(gè)嗷嗷待哺的男嬰幸存下來(lái)。
31.對(duì)于當(dāng)時(shí)的日本來(lái)講,實(shí)施班田法與租庸調(diào)實(shí)質(zhì)上就是把絕大多數(shù)人民推到了嗷嗷待哺的狀態(tài)。
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