夜郎自大的典故是怎樣來的
夜郎自大
,比喻驕傲無知的膚淺自負(fù)或自大行為。出自《史記·西南夷列傳》:滇王與漢使者言曰:“漢孰與我大?”。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大。
出處:出自《史記·西南夷列傳》:滇王與漢使者言曰:“漢孰與我大?”。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大。
實(shí)例:駕炮車之狂云,遂以~。恃貪之逆氣,漫以河伯為尊。
◎清·蒲松齡《聊齋志異·絳妃》
典故:“夜郎自大”屬漢語圈認(rèn)知率最高的一類成語。漢語工具書都把它釋為對(duì)妄自尊大者的諷喻,很多人正是通過這個(gè)成語知道古代西南曾經(jīng)有一個(gè)夜郎國(guó)。但這成語其實(shí)是一段誤讀的歷史。 夜郎故事首見于司馬遷的《史記》。漢武帝開發(fā)西南夷后,為尋找通往身毒(今印度)的通道,于公元前122年派遣使者到達(dá)今云南的滇國(guó),再無法西進(jìn),逗留期間,滇王問漢使:“漢孰與我大?”后來漢使返長(zhǎng)安時(shí)經(jīng)過夜郎,夜郎國(guó)君也提出了同樣問題。這段很平常的故事后來便演變成家喻戶曉的成語。 夜郎自大這個(gè)成語到清代已廣為流行。清前期著名文學(xué)家蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫道:“駕炮車之狂云,遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣,漫以河伯為尊。”成書于光緒后期的晚清小說代表作《孽海花》第二十四回寫道:“餓虎思斗,夜郎自大,我國(guó)若不大張撻伐,一奮神威,靠著各國(guó)的空文勸阻,他哪里肯甘心就范呢?”
【典故故事】
漢朝的時(shí)候,在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家,它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家,可是國(guó)土很小,百姓也少,物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大,從沒離開過國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。有一天,夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候,他指著前方問說:“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀?”部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的心意,于是就說:“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰!”走著走著,國(guó)王又抬起頭來、望著前方的高山問說:“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說:“天底下沒有比這座山更高的山了。”后來,他們來到河邊,國(guó)王又問:“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f:“大王說得一點(diǎn)都沒錯(cuò)。”從此以后,無知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。有一次,漢朝派使者來到夜郎,途中先經(jīng)過夜郎的鄰國(guó)滇國(guó),滇王問使者:“漢朝和我的國(guó)家比起來哪個(gè)大?”使者一聽嚇了一跳,他沒想到這個(gè)小國(guó)家,竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國(guó),驕傲又無知的國(guó)王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大,竟然不知天高地厚也問使者:“漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大?”
夜郎自大的典故是怎樣來的




