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      常用成語典故

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      常用成語典故

        典故大家應(yīng)該都了解吧,那典故都有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的常用成語典故的內(nèi)容,歡迎閱讀

        常用成語典故1

        ■ 白云蒼狗

        典出唐·杜甫《可嘆》:天上浮云似白衣,斯須改變?nèi)缟n狗。

        王季友,唐朝詩人,他的妻子柳氏不堪家境貧困,拋棄了丈夫而去,但外界不明真相,都說這是因為王季友有外遇,紛紛指責(zé)王季友。杜甫為此不平,并寫了《可嘆》詩為詩人王季友鳴不平。杜甫認為,這種把好人變成壞人的社會輿論,有如白云蒼狗一樣。

        詩云:“天上浮云似白衣,斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時,人生萬事無不有。”

        “白云”指白色云朵;“蒼狗”指黑色的狗。“白云蒼狗”意思是天上的浮云像白衣裳,頃刻間又變得像黑狗?,F(xiàn)在說“白云蒼狗”已脫離杜甫為詩時的背景。亦作“白衣蒼狗”,泛指事情變化無常,使人莫測。

        常用成語典故2

        ■ 百步穿楊

        典出《史記·周本紀》:楚有養(yǎng)由基者,善射者也,去柳葉百步而射之,百發(fā)而百中之。

        春秋戰(zhàn)國,楚國有個名將叫養(yǎng)由基。他射箭的水平十分高超,甚至達到了出神入化的地步。當(dāng)時還有一個名叫潘虎的勇士,也擅長射箭。一天,兩人在場地上比試射箭,靶子設(shè)在五十步外,潘虎拉開強弓,一連三箭都正中紅心,博得圍觀人的一片喝彩。養(yǎng)由基指著百步外的一棵楊柳樹,說:“隨便挑一片葉子,當(dāng)作靶子,我就能射中。”周圍的人,包括潘虎,都不相信。養(yǎng)由基叫人在樹上選一片葉子,涂上紅色作為靶子。接著,他拉開弓,“嗖”的一聲射去,結(jié)果箭正好射穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了,潘虎不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉,便走到那棵楊柳樹下,選擇了三片楊柳葉,在上面用顏色編上號,請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步,看清了編號,然后退到百步之外,拉開弓,分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來,喝彩聲雷動,潘虎也口服心服了。

        “百步穿楊”形容箭法或槍法非常高明。一直到現(xiàn)在,人們還經(jīng)常用“百步穿楊”來形容射擊本領(lǐng)高強。

        常用成語典故3

        ■ 班門弄斧

        “班”即魯班,古代巧匠。“班門弄斧” 即在魯班面前搬弄斧子。

        語出宋·歐陽修《與梅圣俞書》:昨在真定,有詩七八首,今錄去,班門弄斧,可笑可笑。

        在明朝詩人梅之渙的詩《題李白墓》中也有:采石江邊一堆土,李白之名高千古。來來往往一首詩,魯班門前弄大斧。

        唐代大詩人李白的墳前,有不少自命為才子的人在那里題了很多詩句。明朝萬歷年間,有一個叫梅之渙的學(xué)者看到后,也在他們的詩后題了一首絕句,諷刺他們道:“采石江邊一堆土,李白之名高千古。來來往往一首詩,魯班門前弄大斧。”“采石”是指采石磯,是李白墳?zāi)沟乃诘?。魯班是我國春秋時代的一位建筑家和機械學(xué)的發(fā)明家,這首詩是說,采石磯江邊的一個墳?zāi)拱?,那里躺著的是才華橫溢、名垂千古的大詩人李白啊,來來往往的人們都在那里題上一首詩,真的等同于在魯班門前賣弄大斧呢。

        “班門弄斧”,比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。另外,這句成語有時也用作自謙之詞,表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。

        常用成語典故4

        ■ 包藏禍心

        典出《左傳·昭公元年》:小國無罪,恃實其罪;將恃大國之安靖已,而無乃包藏禍心以圖之。

        春秋時期,楚國公子圍要帶兵進入鄭國娶妻,陰謀借機襲擊鄭國。鄭國的子產(chǎn)識破了楚國這種迎親的險惡用心,便派子羽出城迎接,讓楚國公子圍在城外迎親,公子圍的代表不答應(yīng),子羽只好明說:“我們的國家小,不算錯;但是,如果因為國家小,希望仰賴大國,而自己不加防備,那才是大錯呢。鄭國同你們楚國聯(lián)姻,本想依靠你們大國來保護我們小國,可是你們心懷鬼胎暗取我國(包藏禍心以圖之),這是我們絕對不能容忍的!”

        公子圍見陰謀敗露,料想鄭國定有防備,只得放

        棄偷襲鄭國的打算,但又不承認自己有吞食鄭國的意圖,堅持要進城,表示楚兵一律不帶武器,全部空手。

        后來,人們就用“包藏禍心”形容外表不露聲色而暗中害人。

        常用成語典故5

        杯弓蛇影

        典出漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·怪神》:郴還聽事,思惟良久,顧見懸駑,必是也。則使門下史將鈴下侍徐輦載宣于故處設(shè)酒,杯中故復(fù)有蛇。因謂宣:“此壁上駑影耳,非有他怪”,宣意遂解,甚夷懌,由是廖平。

        漢朝應(yīng)劭的祖父應(yīng)郴,十分好客。一次,他見一朋友好久不來,十分惦念,就登門拜望。只見朋友躺在床上,臉色蠟黃。應(yīng)郴這才知道朋友生了重病,經(jīng)過再三詢問,朋友才說:“那天在您家喝酒,看見酒杯里有一條小蛇在游動。喝下去之后心里就總是覺得肚子里有條小蛇在亂竄,想要嘔吐,什么東西也吃不下去。”應(yīng)郴心生疑惑,酒杯里怎么會有小蛇呢?

        回到家中,他看見墻上桂著一張青漆紅紋的雕弓,靈機一動:是不是這張雕弓在搗鬼?于是,他斟了一杯酒,放在朋友那天坐的位置,終于看見那張雕弓的影子清晰地投映在酒杯中,真像一條青皮紅花的小蛇在游動。為了解除朋友的疑惑,應(yīng)郴馬上去向朋友解釋。他讓朋友看看雕弓,再看看杯中的蛇影,朋友恍然大悟,病馬上就痊愈了。

        后人以“杯弓蛇影”來比喻自己嚇唬自己。

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