典故語(yǔ)是語(yǔ)言系統(tǒng)中的一支奇葩,它是漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中形成的文化的精華的提煉。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家?guī)?lái)韋編三絕的典故，希望大家喜歡。

　　典故介紹

　　韋： 熟牛皮;韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三：概數(shù)，表示多次;絕：斷?？鬃訛樽x《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子。比喻讀書(shū)勤奮。春秋時(shí)期的書(shū)，主要是以竹子為一根竹簡(jiǎn)上寫字，多則幾十個(gè)字，少則八九個(gè)字。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，通過(guò)牢固的繩子之類的東西按次序編連起來(lái)才最后成書(shū)，便于閱讀。通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”，其中為熟牛皮繩最為結(jié)實(shí)。像《周易》這樣厚重的書(shū)，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的。

　　歷史故事來(lái)源

　　孔子名叫孔丘，是魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。他父親是個(gè)地位不高的武官?？鬃尤龤q的時(shí)候就死了父親，他母只好帶著他搬到曲阜住下來(lái)，把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說(shuō)他從小很愛(ài)學(xué)禮節(jié)，沒(méi)有事兒，就擺上小盆小盤什么的，去學(xué)大人祭天祭祖的樣子?？鬃幽贻p時(shí)候，讀書(shū)很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂(lè)的周公，對(duì)古禮特別熟悉。當(dāng)時(shí)讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)學(xué)的“六藝”，也就是禮節(jié)、音樂(lè)、射箭、駕車、書(shū)寫、計(jì)算，他都比較精通。他辦事認(rèn)真。開(kāi)頭他當(dāng)過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏，物資從來(lái)沒(méi)有缺少;后來(lái)又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒(méi)到三十歲，名聲就漸漸大了起來(lái)。

　　孔子帶著一批學(xué)生周游列國(guó)，他先后到過(guò)衛(wèi)國(guó)、曹國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)。在列國(guó)奔波了七八年，希望找個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)行他的恢復(fù)周朝初年禮樂(lè)制度的政治主張?？墒牵莻€(gè)時(shí)候，大國(guó)都忙于爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)，小國(guó)都面臨著被并吞的危險(xiǎn)，整個(gè)社會(huì)正在發(fā)生變革。這些國(guó)家的國(guó)君沒(méi)有一個(gè)采納了孔子宣傳的政治主張。

　　最后，孔子回到魯國(guó)，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、等，并把魯國(guó)史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國(guó)第一部編年體的歷史著作。在認(rèn)識(shí)論和教育方面，它注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，門下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學(xué)說(shuō)成為了兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大?？鬃拥膶W(xué)習(xí)精神非常好。相傳，在他晚年攻讀《周易》的時(shí)候，曾翻來(lái)覆去地讀，竟使編聯(lián)《周易》的繩子斷了好幾次。根據(jù)孔子苦讀《周易》的故事，后人引申出“韋編三絕”這句成語(yǔ)。形容勤奮讀書(shū)。