典故是語(yǔ)言的精華，它文字簡(jiǎn)潔洗煉，語(yǔ)義含蓄深邃，回味雋永深長(zhǎng)。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了關(guān)于畫地為牢的典故，希望大家喜歡。

　　典故介紹

　　畫地為牢：牢，牢獄;在地上畫圈，囚人于內(nèi);作為牢獄。意思是在地上畫一個(gè)圈當(dāng)做監(jiān)獄。比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)，或做指定范圍內(nèi)的事，不得逾越。出處：漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“故士有畫地為牢;勢(shì)不可入;削木為吏;議不可對(duì);定計(jì)于鮮也。”

　　相傳在很久之前的社會(huì)里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯(cuò)誤，就在地上畫個(gè)圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無(wú)一人，他也決不會(huì)提前走出圈子半步.相傳上古時(shí)刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如后代的牢獄。漢司馬遷《報(bào)任少卿書》：“故有畫地為牢，勢(shì)不可入，削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)於鮮也。”《武王伐紂平話》卷中：“捍姬昌呴畫地為牢，刻木為吏;洽政恤民，囹圄皆空。”《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置?rsquo;隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間。”后比喻將行動(dòng)限定在某種范圍內(nèi)，不得逾越。

　　歷史故事來(lái)源

　　《封神演義》第二三回：打柴的武吉是一個(gè)孝子。一天他到西岐城來(lái)賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過(guò)。由于市井道窄，將柴擔(dān)換肩時(shí)不知塌了一頭，翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)把守門的軍士王相耳門上打了一下，當(dāng)即就打死了，被拿住來(lái)見文王。文王說(shuō)：“武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置?rdquo;命在南門地上畫個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來(lái)。三天后，大夫散宜生路過(guò)南門，見武吉悲聲痛哭，問(wèn)他：“殺人償命，理所當(dāng)然。你為什么要哭呢?”武吉說(shuō)：“小人母親七十歲了，她只有我一個(gè)孩子，小人也沒(méi)有妻子，母老孤身，怕要被餓死了!”散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見文王，說(shuō)：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養(yǎng)母親的后事，再來(lái)抵償王相之命。不知如何?”文王準(zhǔn)了，就讓武吉回家去了。 “畫地為牢”比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。