后發(fā)制人典故
后發(fā)制人的意思是等對方先動手，再抓住有利時機反擊，制服對方。大家清楚后發(fā)制人的典故嗎?下面是學習啦小編給大家整理的后發(fā)制人典故，供大家閱讀!
后發(fā)制人典故
出自于《荀子·議兵》：“后之發(fā)，先之至，此用兵之要術也。”
戰(zhàn)略上堅持后發(fā)制人，從根本上說，是由革命戰(zhàn)爭的政治性質所決定的。馬克思主義認為，戰(zhàn)略是由政略決定的。由于不同階級、不同性質的國家，進行戰(zhàn)爭的政治目的不同，所以在戰(zhàn)略上采取先發(fā)制人，還是后發(fā)制人，必然受政治的制約。帝國主義國家，為了爭奪世界霸權，無不主張采取先發(fā)制人的進攻戰(zhàn)略。一切被壓迫的階級和民族，為了反抗階級壓迫和民族壓迫，無不實行后發(fā)制人的防御戰(zhàn)略。列寧指出:“戰(zhàn)爭無論何時何地總是由剝削者，統(tǒng)治者和壓迫者階級挑起的。”
這就深刻地揭示了一切被壓迫的階級和民族為了反抗階級壓迫和民族壓迫所進行的戰(zhàn)爭，本質上就是自衛(wèi)的、防御性的。我黨領導的歷次戰(zhàn)爭，之所以都采取后發(fā)制人的防御戰(zhàn)略，最根本的原因是我們所進行的戰(zhàn)爭是正義的防御性戰(zhàn)爭。這種防御性戰(zhàn)爭的性質，決定了我們必定是后發(fā)制人。毛澤東在《抗美援朝的偉大勝利和今后的任務》--文中指出:“我們是不是去侵略別人呢?任何地方我們都不去侵略。但是，人家侵略采了，我們就一定要打，而且要打到底。”我們歷來的原則是;“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”
這是我黨一貫的原則立場。
后發(fā)制人解析
詞目 后發(fā)制人
發(fā)音 hòu fā zhì rén
釋義 發(fā):發(fā)動;制:控制，制服。等對方先動手，再抓住有利時機反擊，制服對方。
出處 《荀子·議兵》: “后之發(fā)，先之至，此用兵之要術也。”
示例 秦晉淝水之戰(zhàn)等等有名的大戰(zhàn)，都是雙方強弱不同，弱者先讓一步，后發(fā)制人，因而戰(zhàn)勝的。(毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》)
反義詞 先發(fā)制人 先下手為強
后發(fā)制人的成語故事
東漢建安二十四年(219)，東吳襲取荊州，擒殺了劉備部下的大將關羽。不甘心失敗的劉備決心奪回荊州，為關羽報仇。
章武元年(221)七月，劉備率領大軍沿三峽進軍，向東吳發(fā)起了全面進攻。為了抵擋蜀軍，孫權任命陸遜為大都督，率領朱然、潘璋、韓當、徐盛等將領共五萬人馬抗擊蜀軍。當時蜀軍共有七八萬之眾，又是順流而下作戰(zhàn)，處于有利地位。
東吳主將陸遜深知蜀軍銳氣正盛，而三峽陸路崎嶇，其地形對東吳的防御和后勤供應十分不利。于是陸遜命令吳軍實施戰(zhàn)略后撤，撤退到夷陵重兵布防，堵住三峽口，而把整段三峽的不利地形讓給蜀軍承擔。
接下來的幾個月里，陸遜命令吳軍堅壁清野，不與蜀軍進行正面作戰(zhàn)，在相持中靜觀蜀軍變化，尋找后發(fā)制人的機會。
面對堅壁不戰(zhàn)的陸遜，劉備一籌莫展，蜀軍困于夷陵長達半年之久。當時正值盛夏，天氣酷熱，勞師遠征的蜀軍補給越發(fā)困難，士兵疲勞不堪。
陸遜察覺到了蜀軍的變化，他認為時機成熟，決心發(fā)起反攻，陸遜命令士兵沒人手拿一把茅草，火攻蜀寨，一旦火勢形成，則全軍發(fā)動反攻。
吳軍的火攻打了蜀軍一個措手不及，連續(xù)攻破蜀軍40多座營寨，殺蜀將張南、馮習、蠻王沙摩柯以下數(shù)萬人，劉備在亂軍中逃至白帝城(今四川 奉節(jié)東)，然后一病不起。
夷陵之戰(zhàn)中，陸遜采取了以退為進、后發(fā)制人的正確戰(zhàn)術，通過防御戰(zhàn)消耗蜀軍的銳氣，然后抓住敵人士氣低落、體力下降的時機突然反擊，一舉破敵，最終取得了決定性的勝利。
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