典故是文學(xué)殿堂里的一顆璀璨明珠,是一個(gè)民族文化遺產(chǎn)不可或缺的組成部分。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了負(fù)隅頑抗的典故，希望大家喜歡。

　　負(fù)隅頑抗的典故：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒，許多人餓死。孟子的弟子陳臻聽到這個(gè)消息，急忙來(lái)找老師，心情沉重地說(shuō)：“老師，您聽說(shuō)了嗎?齊國(guó)鬧饑荒，人都快餓死了。人們都以為老師您會(huì)再次勸說(shuō)齊王，請(qǐng)他打開棠地的谷倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧。”

　　孟子回答說(shuō)：“再這樣做，我就成為馮婦了。”接著，孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事：

　　馮婦是晉國(guó)的獵手，善于和老虎搏斗。后來(lái)他成為善人，不再打虎了，他的名字也幾乎被人們忘掉。有一年，某座山里出現(xiàn)了一只猛虎，常常傷害行人。

　　幾個(gè)年輕獵人聯(lián)合起來(lái)去打虎，他們把老虎追至山的深處，老虎背靠著一個(gè)山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方，面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫，沒有人敢上前去捕捉(《孟子·盡心下》“則之野，有眾逐虎。虎負(fù)蝸(即隅)，莫之敢櫻。”)就在這時(shí)，馮婦坐車路過這兒。獵手們見了他，都快步上前迎接，請(qǐng)他幫助打虎。馮婦下了車，挽起袖子與老虎搏斗起來(lái)，經(jīng)過一場(chǎng)拼搏，終于打死了猛虎，為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他，可是一些讀書人卻譏笑他。

　　東甌國(guó)人把“火”叫做“虎”。他們“火”和“虎”的發(fā)音上沒有什么區(qū)別。他們的國(guó)內(nèi)沒有磚瓦，而用茅草蓋房頂，因此常常有火災(zāi)發(fā)生，國(guó)中的人都為這吃過苦頭。有個(gè)住在海邊的商人到晉國(guó)，聽說(shuō)晉國(guó)有馮婦善于打虎，他的所在就使當(dāng)?shù)貨]有虎患。這個(gè)商人回來(lái)就把這事告訴東甌國(guó)君。

　　東甌國(guó)君聽了大喜，就拿出馬十匹、白玉兩雙、文錦十匹命令商人作為使者，到晉國(guó)聘請(qǐng)馮婦。馮婦到來(lái)，東甌國(guó)君下令駕車，空出左位，迎接他在國(guó)門之外，同車回來(lái)，下榻賓館，作為上賓客招待。第二天，集市中起火，國(guó)中人跑來(lái)告訴馮婦，馮婦捋袖伸臂跟國(guó)中人出了賓館，尋找了半天老虎的蹤影，也沒看見。火勢(shì)蔓延逼近宮殿和店鋪，國(guó)中人簇?fù)碇T婦就奔向大火，馮婦被火燒死。于是商人因?yàn)槠劬慌凶?，而馮婦至死還沒有認(rèn)識(shí)到這是怎么回事。

　　——《孟子·盡心下》

　　負(fù)隅頑抗的典故點(diǎn)撥：

　　東甌君為了解決國(guó)內(nèi)問題不惜花費(fèi)重金來(lái)引進(jìn)人才，并且禮賢下士，值得稱贊。但負(fù)責(zé)引進(jìn)人才的東甌君，在沒有辨別出真假前，便盲目地引進(jìn)人才，出事后還將罪責(zé)歸于商人，則有推卸責(zé)任之嫌。再有，東甌國(guó)多火災(zāi)，商人想為國(guó)人做點(diǎn)好事，他的動(dòng)機(jī)應(yīng)該說(shuō)是好的，只是錯(cuò)把打虎能手當(dāng)成救火能人，以至釀成大禍，最后馮婦被當(dāng)作替罪羊，實(shí)屬可悲。孟子以之設(shè)喻，告訴弟子自己并非救濟(jì)天下蒼生的主角兒，也不想因此命喪黃泉，引人深思。