振聾發(fā)聵的典故
振聾發(fā)聵的典故
振聾發(fā)聵是比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。那你們知道振聾發(fā)聵的典故有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的振聾發(fā)聵的典故，供大家閱讀!
振聾發(fā)聵的典故
清·袁枚《隨園詩話補遺》卷一：“此數(shù)言，振聾發(fā)聵，想當(dāng)時必有迂儒曲士以經(jīng)學(xué)談詩者。”
毫無疑問，葫蘆兄弟這兩個的動畫是對現(xiàn)實丑惡現(xiàn)象的嚴(yán)肅思考和批判。作者以其深邃的眼光和高超的智慧，將社會中的種種不良行為在這個善惡二元對立的世界種加以展示，并進(jìn)行了深刻的批判。作為給孩子看的動畫片，這種前瞻性的眼光實在是太令人欽佩了。遺憾的是，曾經(jīng)激動萬分的看著這個動畫片的小觀眾，長大之后漸漸將這種批判精神忘卻了?？上Я藙?chuàng)作者的良苦用心啊。
葫蘆兄弟展示的是一個簡單的善惡二元對立的世界。雙方不可調(diào)和的矛盾使得它們一直在斗爭，最后的結(jié)果自然是正義戰(zhàn)勝了邪惡。但是也不竟然，小蝴蝶的出現(xiàn)也給出了另一種解決方式，即“惡”向“善”的轉(zhuǎn)化。這種途徑存在，但只是一個偶然的特例，那個善良的瘸腿老蛤蟆生死未卜，多半是被誤殺了。整部動畫告訴我們，對于惡勢力，就應(yīng)該堅決予以打擊。壞人是可能變好的，但是相信這一點風(fēng)險巨大--小金剛就差點因此被妖精打敗了。對于偽善的東西，對于可能轉(zhuǎn)化為“善”的“惡”，尤其應(yīng)該遠(yuǎn)離。這對生動的教育對于小孩子樹立正確的人生觀將起到多么好的教育效果啊。為惡不可取，必將滅亡;接近惡獨善其身也不行，可能因此被害，還是遠(yuǎn)離的好。長此以往，這個世界將變得多么的純潔啊。
在宏觀的主旨上，作者給出了這樣良好的愿望。在具體的情節(jié)和細(xì)節(jié)上，作者則對種種丑惡的現(xiàn)象做了細(xì)致的批判。依賴揭露了為惡者的丑惡嘴臉，同時也提醒廣大的小觀眾，世道險惡，應(yīng)該事事小心，處處留意。美女蛇的形象讓我想起了魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中的傳說，在文中，先生知道了墻頭喚人名字的美女蛇的傳說之后，小小年紀(jì)就大發(fā)感慨“這個故事是我覺得做人之險”?？梢?，在反面角色的設(shè)置上，作者無疑向現(xiàn)實批評的巔峰人物魯迅先生表達(dá)了深深的敬意。這個動畫批判丑惡的目的也就更加呼之欲出了。
振聾發(fā)聵的解析
【成語】: 振聾發(fā)聵
【拼音】: zhèn lóng fā kuì
【解釋】: 聵:天生耳聾，引伸為不明事理。聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。
【出處】: 清·袁枚《隨園詩話補遺》第一卷:“此數(shù)言，振聾發(fā)聵，想當(dāng)時必有迂儒曲士以經(jīng)學(xué)談詩者。”
【舉例造句】: 除了匕首，投槍，也還有振聾發(fā)聵的木鐸，有悠然發(fā)人深思的靜夜鐘聲。 ★茅盾《聯(lián)系實際，學(xué)習(xí)魯迅》
【近義詞】: 醍醐灌頂、震耳欲聾
【用法】: 作謂語、定語;指力量大
振聾發(fā)聵的造句
1、當(dāng)然，其根本原因還是在于，一個多世紀(jì)之前，當(dāng)轉(zhuǎn)向西方尋找科學(xué)理論的時候，認(rèn)識論上的反映論確實給當(dāng)時一心只讀圣賢書的思想界帶來全新的氣息，起到了振聾發(fā)聵的啟蒙作用。
2、可以毫不夸張地說，任鴻雋的業(yè)績和思想在中國現(xiàn)代科學(xué)史和思想史上留下了不可磨滅的印記，他的有關(guān)科學(xué)精神和科學(xué)文化的論述至今還具有振聾發(fā)聵的思想穿透力和行動感召力。
3、的確，這本書致力于恢復(fù)真相的努力令人欽佩，事實上也在這種努力過程中實現(xiàn)了多方面突破，表達(dá)了不少振聾發(fā)聵的真知灼見。
4、就布魯姆與時下主流派之間的爭論來說，正是由于時下主流派把文學(xué)當(dāng)作自己所信奉的意識形態(tài)的再現(xiàn)，所以布魯姆對文學(xué)典律的呼喚才格外具有振聾發(fā)聵的意義。
5、我們時代在呼喚創(chuàng)新，但是仔細(xì)研究之后不難發(fā)現(xiàn)，我們的商法在與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步前進(jìn)中取得了一定的成就，但是卻是在摸索中前進(jìn)，缺乏足夠的理論爭鳴，也沒有研究者振聾發(fā)聵的聲響。
6、徐復(fù)觀先生的這些觀點，可以說發(fā)前人之所未發(fā)，振聾發(fā)聵，令人耳目一新，為我們理解中國藝術(shù)精神，提出了一條重要的線路。
7、基礎(chǔ)教育的精神轉(zhuǎn)向無疑切中痼疾，振聾發(fā)聵，但是素質(zhì)教育的精神內(nèi)涵不自覺地移植了西方人文主義或人學(xué)思想，忽略素質(zhì)教育改革的文化合理性。
8、站在我們面前的是一位具有強烈事業(yè)心責(zé)任感的達(dá)者，他希望用犧牲的精神去實現(xiàn)理解的事業(yè)，令人慕然起敬，一種崇高的精神境界，像強烈的閃電一樣振聾發(fā)聵賜予我們的是一種無限力量，其最具光輝核心的是善。
9、在這部書里阿多諾不僅控訴納粹的倒行逆施，而且反思和批判了當(dāng)時世風(fēng)日下的歐洲道德狀況，文風(fēng)多有警言格句，頗有哲學(xué)散文的韻味，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。
10、布熱津斯基對媒介發(fā)展失控的論述，只是他對全球范圍內(nèi)的變化失控論述的一部分，他對媒介生態(tài)惡化的現(xiàn)實具有一種強烈的憂患意識，他發(fā)出的聲音具有振聾發(fā)聵的警示作用。
11、驚天霹靂，振聾發(fā)聵。好文章，當(dāng)一讀為快。
12、這類旨在撩開天朝盛世帷幕，以振聾發(fā)聵的社會批判，富有形象性與感情色彩的文字，向全社會預(yù)告危機(jī)并謀求解救方策的作品，其主題可稱之為驚秋救敝。
13、在這些振聾發(fā)聵的著作和報告的影響下，一些國家相繼出現(xiàn)了許多生態(tài)環(huán)境保護(hù)主義者與相關(guān)組織，人們逐漸清醒地意識到，要想認(rèn)識環(huán)境，了解生態(tài)，獲得保護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)和防止生態(tài)危機(jī)的知識和技能，就必須借助教育手段。
14、當(dāng)我作為一個學(xué)者振聾發(fā)聵的提出這樣的問題時，為什么會收到如此的侮辱?
15、如此振聾發(fā)聵又痛徹心肺的都市記憶與體驗，花骨朵們似乎都將之一一隱伏在了杜拉斯式的曲筆里，也離散在了飄忽的網(wǎng)絡(luò)情緣中。
16、可見商人呂不韋還是有些民主自由的意識的，為什么這句中國幾千年前最振聾發(fā)聵的話，結(jié)果是迅速的銷聲匿跡了的，到現(xiàn)在天下也是某一集團(tuán)獨有呢?
17、馬赫的歷史批判著作對一代自然科學(xué)家產(chǎn)生了振聾發(fā)聵的影響，甚至那些自命為馬赫反對派的人，也像吮吸母親的乳汁一樣地汲取了馬赫的不少思想營養(yǎng)。
18、原來大褲衩的學(xué)名這么如雷貫耳，振聾發(fā)聵。
19、這振聾發(fā)聵的聲音一直縈繞于我的耳際。
20、屈賦意境的創(chuàng)構(gòu)是前無古人的，它以自己獨特的美，開辟了古典文學(xué)浪漫主義先河，它又以自己振聾發(fā)聵的創(chuàng)造，給屈賦增添了奇異的光彩，使屈賦雄居數(shù)千年中國文壇。
21、我的一番話振聾發(fā)聵，讓許多沉迷在傳銷中的人們醒悟過來。
22、他們所關(guān)注的不是提出什么振聾發(fā)聵的哲學(xué)觀點和建構(gòu)獨一無二的哲學(xué)體系，而是促進(jìn)現(xiàn)實社會的改造，為其指明方向，提供指導(dǎo)。
23、文化修養(yǎng)愈高，文化知識愈豐富，你的視野和思路就越開闊，說起話來就能目光四射，揮灑自如，縱橫捭闔，左右逢源，宏論滔滔，振聾發(fā)聵。
振聾發(fā)聵的典故相關(guān)文章：
4.瞞天過海典故