百世之師的成語(yǔ)典故
百世之師的成語(yǔ)典故
百世之師是指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。百世之師有什么精彩的典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的百世之師的成語(yǔ)典故，供大家閱讀!
百世之師的成語(yǔ)典故
商末周初(公元前1046年前后)，紂王縱欲聲色、荒淫無(wú)道，殘暴專(zhuān)橫，一時(shí)朝野動(dòng)蕩，周邊部族紛起抗?fàn)?hellip;…
大地悲慟，天幕凝重。周邊部族內(nèi)侵的消息從四面八方涌向朝歌，朝歌內(nèi)紂王咆哮：孤要誅爾族，食爾肉，飲爾血。群臣叩拜，相視無(wú)言，死諫能救贖搖搖欲墜的大商王朝嗎?
北海之濱，孤竹國(guó)君墨胎初心力憔悴，遙望朝歌，王道衰落，圣德盡失，大商氣數(shù)將盡，國(guó)運(yùn)之興亡，誰(shuí)人可繼?時(shí)間是一把雙刃利劍，在創(chuàng)造歷史的同時(shí)也加速著人的衰老和死亡。登上城樓，長(zhǎng)河擊空，夜風(fēng)奇寒，一彎殘?jiān)滦闭战?，孤竹?guó)的命運(yùn)將歸何處?想到這些，子朝不由老淚縱橫，氣血上涌，這位宅心仁厚的老人在一個(gè)王朝的背影和角落里渾然倒下……
國(guó)不可一日無(wú)君。馳騁于歷史無(wú)限的遐想，將我的思維之馬倒退三千多年。病榻旁，長(zhǎng)子伯夷、次子公望、三子叔齊跪拜。誰(shuí)可撐起孤竹國(guó)的命運(yùn)，該授位于誰(shuí)?伯夷仁賢慈孝，是盛世之幸;公望仁心忠厚，懷輔世之能;叔齊仁義聰慧，有治世之才。想三個(gè)兒子，都懷仁德之心，都有忠孝之行，按天道人倫，長(zhǎng)子伯夷當(dāng)繼遺志，而今天下大亂，非仁者不能安其命，非智者不能興其國(guó)，誰(shuí)能在風(fēng)雨飄搖的亂世中立國(guó)，論膽識(shí)、論聰慧，三子叔齊是最佳人選。然拋先王遺訓(xùn)需要多大的勇氣，可庶民之福又焉能不顧，罷罷罷，后世之言語(yǔ)且讓后世再評(píng)說(shuō)吧……容不得再想下去，子期努力睜開(kāi)雙眼，留下了一個(gè)人一生中最后的言語(yǔ)：立——叔——齊——繼——位——
遺言。在千古。在永恒。
這是一次艱難卻不得不為之的決定，這也是自“禪讓”和嫡長(zhǎng)子繼承以來(lái)最大膽的決定。逝者已去，可就是這個(gè)決定，注定要將伯夷、叔齊推向歷史的浪尖，一段“遜位讓國(guó)”的千古佳話(huà)拉開(kāi)帷幕?！妒酚?middot;伯夷列傳》載：“伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：‘父命也。’遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之……”至于后來(lái)孤竹國(guó)的命運(yùn)如何，公望治國(guó)是否有方我暫不深想，我繼續(xù)驅(qū)我的思維之馬，沉浸在“遜位讓國(guó)”的歷史篇段里。
自堯讓天下於許由，許由不受，恥之逃隱，到夏之卞隨、務(wù)光，再到伯夷、叔齊讓國(guó)相去，在那個(gè)充滿(mǎn)神性的位子上，伯夷、叔齊的“讓”是不負(fù)責(zé)任的逃避嗎?哈哈哈——且讓后世之眼光去看前人的人格，就讓俗世之心態(tài)去度衡古人的胸襟。讓國(guó)!一個(gè)讓字，以現(xiàn)代的眼光重新審視，這是多么的驚世駭俗?；蛟S就是在等待的車(chē)站，你費(fèi)盡力氣才擠進(jìn)車(chē)門(mén);或許就是在公交車(chē)上，為讓一個(gè)座位在你的心里反復(fù)地掙扎過(guò)好多次……有太多的現(xiàn)實(shí)就在眼前，古人這是有毛病啊，連國(guó)君的位子都能讓呀!天下知己者有誰(shuí)?縱觀后世皇室血腥，閱盡人間名來(lái)利往，古往今來(lái)誰(shuí)人能比?
我們?cè)芽兹谧尷娴墓适略趥鹘y(tǒng)美德里頌揚(yáng)了數(shù)千年!而國(guó)是一個(gè)多大的梨呀!
德之失而不復(fù)。君不見(jiàn)今日之中華，當(dāng)有一些人正春風(fēng)得意，瘋狂地嘲笑理想，如蛆腐肉，隨意地踐踏著道德，高舉“卑鄙”和”無(wú)恥”的大旗，爭(zhēng)名逐利;君不見(jiàn)當(dāng)下之子孫，尚有一些人唯財(cái)是舉，貪婪地拋棄親情友誼，如禽如獸，為繼財(cái)產(chǎn)，致使父子反目，兄妹成仇。要是古之圣人地下有知，他們會(huì)怎么想?我突然想起張承志先生所說(shuō)的：“是的，沒(méi)有今天，我們不可能感受什么是古代。由于今天泛濫的不義，庸俗和無(wú)恥，我終于遲遲地靠近了一個(gè)結(jié)論：所謂古代，就是潔與恥沒(méi)有淪滅的時(shí)代。”我也且涂鴉一筆：“是的，沒(méi)有今人，我們不可能感受什么是古之圣賢。由于今天淪喪的道德，下流和卑鄙，我終于遲遲地寫(xiě)下一個(gè)定義：所謂古之圣賢，就是德與行都沒(méi)有污點(diǎn)的人。”
百世之師的成語(yǔ)解析
詞 目 百世之師
發(fā) 音 bǎi shì zhī shī
釋 義 世世代代的老師，指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。
出 處 先秦·孟軻《孟子·盡心下》:“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。”
示 例 卓為~;杰作雄辭，散落四夷之遠(yuǎn)。
★宋·陸游《賀薛安撫兼制置啟》
百世之師的成語(yǔ)接龍
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