《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得精選10篇

共產(chǎn)黨宣言讀后感心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的共產(chǎn)黨宣言讀后感心得樣本能讓你事半功倍，下面分享《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得精選10篇，供你選擇借鑒。

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得精選篇1

從1848年[共產(chǎn)黨宣言]正式出版，到此刻 已經(jīng)170周年了 。170多年來(lái)，經(jīng)典理論經(jīng)過(guò)了 重復(fù)實(shí)踐，社會(huì)主義也已從理論變成了 現(xiàn)實(shí)，在 中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生氣。[共產(chǎn)黨宣言]作為一部經(jīng)典的理論著作，不 但沒(méi)有 終結(jié)真理，反而開(kāi)辟了 通向真理的道路。我們已經(jīng)進(jìn)入了 新時(shí)代，要走好新時(shí)代的征程，必須要發(fā)揮好理論尤其是經(jīng)典理論的指導(dǎo)作用，真正讓[共產(chǎn)黨宣言]這部經(jīng)典著作發(fā)揮出更強(qiáng)的時(shí)代光輝。結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，每名黨員干部都要用正確的姿態(tài)讀懂這本著作，為走好新征程打下堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

重讀[共產(chǎn)黨宣言]要帶著新的使命和責(zé)任。我們已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)更加艱巨的發(fā)展任務(wù)，更需要從經(jīng)典理論 中獲得指引，指導(dǎo)我們?cè)?探究 中前進(jìn)，用改革創(chuàng)新的方法，推動(dòng)雄偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)。走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，黨員干部必須要帶著使命和責(zé)任，以對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的崇敬心情，重讀[共產(chǎn)黨宣言]這本經(jīng)典著作，更加深入地領(lǐng)悟唯物主義的精神 領(lǐng)會(huì)馬克思主義的魅力。越是發(fā)展到新的階段，越需要理論的指導(dǎo)，需要更好地重讀這本經(jīng)典理論。要像等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家 學(xué)習(xí)，以讀不 下100多遍的精神，不 斷地重讀這本經(jīng)典著作，讓經(jīng)典煥發(fā)出更大的指導(dǎo)作用，不 斷豐富我們的精神，補(bǔ)好精神上的鈣質(zhì)，指引我們更好的走向未來(lái)。

重讀[共產(chǎn)黨宣言]要結(jié)合新舊時(shí)代背景。[共產(chǎn)黨宣言]這部經(jīng)典著作，讀起來(lái)其實(shí)很不 簡(jiǎn)單。必須要結(jié)合馬克思寫(xiě)作這部經(jīng)典著作時(shí)的背景，全面地理解著作 中的每句話，深入地理解著作的內(nèi)容，把握住著作的精神實(shí)質(zhì)和理論精髓。重讀[共產(chǎn)黨宣言]不 能泛泛地讀，只了 解文字上的表面意思，而要深入地結(jié)合170多年來(lái)的變化，真正把準(zhǔn)著作的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。要立足我們進(jìn)入新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)情況，在 讀理論的過(guò)程 中，掌握馬克思唯物主義和辯證法的觀點(diǎn)，掌握正確的思想和行動(dòng)方法，真正把馬克思主義理論內(nèi)化為自己的行動(dòng)指南，指導(dǎo)自己更好地工作。

重讀[共產(chǎn)黨宣言]要發(fā)揮好理論的作用。通過(guò)重讀[共產(chǎn)黨宣言]這部經(jīng)典著作，不 僅要更深刻的從“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不 可避開(kāi)的” 中，體會(huì)“兩個(gè)必定”的深刻內(nèi)涵，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，真正發(fā)揮好理論的指導(dǎo)作用。要從宣言揭示的人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 中，搞清晰我們來(lái)時(shí)路的不 簡(jiǎn)單，從而更堅(jiān)定的做到不 忘初心 牢記使命，更好地理解新時(shí)代 中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把握住人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不 平衡 不 充分發(fā)展之間的矛盾，用新理論指導(dǎo)做好具體的工作，以自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)黨的__雄偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)。

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得精選篇2

懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分析,而且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。即使是在一百多年后的今天,對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展,仍舊日有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱,是科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。

《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論,指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。它可以看作是馬克思全部成熟著作的綱領(lǐng)和紅線,是每個(gè)真正的共產(chǎn)黨人都必須深刻理解和領(lǐng)會(huì)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今,教育著一代代共產(chǎn)黨人,我國(guó)的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇、周恩來(lái)等同志都是通過(guò)學(xué)習(xí)《宣言》接受馬克思主義并走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的。在學(xué)習(xí)后,我覺(jué)得自己的收獲與感悟主要包括:

一是有感于將學(xué)到的馬克思主義哲學(xué),結(jié)合自己的思想實(shí)際,用來(lái)改造自己的主觀世界。在馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中,把學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)作為自己的工作和責(zé)任,看作是提高自己工作能力和增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要方式,自學(xué)地學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),講黨性、重品行、做表率,從而逐步樹(shù)立和鞏固自己的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二是有感于將學(xué)到的馬克思主義哲學(xué),用來(lái)改造客觀世界。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用,學(xué)以致用,要把馬克思主義哲學(xué)作為政治上觀察和處理復(fù)雜問(wèn)題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”,把它作為新區(qū)建設(shè)事業(yè)的行動(dòng)指南,從而通過(guò)學(xué)習(xí)提高組工干部的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維的能力。

三是有感于在實(shí)踐運(yùn)用中做到堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)是一門科學(xué),當(dāng)然要隨著時(shí)代、實(shí)踐和各門科學(xué)的發(fā)展,而不斷豐富、深化、發(fā)展和創(chuàng)新,要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待它、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)它,要融會(huì)貫通、深刻理解和把握它的精神實(shí)質(zhì),善于運(yùn)用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題。從而讓馬克思主義哲學(xué)不斷豐富、深化、發(fā)展和創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。

作為一名組工干部,在加速推進(jìn)“打造產(chǎn)業(yè)強(qiáng)區(qū) 建設(shè)美好武陵”的征程中,要進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰,保持政治清醒、理想堅(jiān)定;不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義原著和與實(shí)踐結(jié)合產(chǎn)生的最新理論,深入踐行__:把每一天當(dāng)作新的開(kāi)端,堅(jiān)持自我錘煉,提高學(xué)習(xí)力、進(jìn)取力、向上力;立足本職崗位不懈怠,勤勤懇懇、任勞任怨、扎實(shí)有效搞好每一項(xiàng)工作,爭(zhēng)創(chuàng)流業(yè)績(jī)樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,不斷提升思想境界。

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得精選篇3

馬克思 恩格斯認(rèn)為，社會(huì)主義是一個(gè)有 機(jī)整體。社會(huì)主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)上要實(shí)行公有 制，政治上要有 一個(gè)代表多數(shù)人利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，文化上要以集體主義為核心，外交上要尊重 聯(lián)合各民族，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同利益而奮斗。說(shuō)：“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！??？梢钥吹?，兩種對(duì)社會(huì)主義內(nèi)涵的定義是一脈相承的，都指出什么是社會(huì)主義，其 中，解放生產(chǎn)力 發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本要求，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的根本方向。

[共產(chǎn)黨宣言]是部滲透著革命精神和意義的著作，它在 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上產(chǎn)生過(guò)劃時(shí)代的作用。這樣一部著作，對(duì)正在 進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 實(shí)現(xiàn) 中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的 中國(guó)來(lái)說(shuō)，仍然具有 舉足輕重的作用。 中國(guó)革命的勝利 中華民族的獨(dú)立與解放，可以說(shuō)都離不 開(kāi)以[共產(chǎn)黨宣言]為標(biāo)志的馬克思主義的指引。“革命”是歷史前進(jìn)的原動(dòng)力，深入理解“共產(chǎn)黨宣言”有 助于我們深刻理解革命精神，在 發(fā)展 中汲取不 斷前進(jìn)的動(dòng)力。

說(shuō)廣大黨員 干部特殊是高級(jí)干部要學(xué)好用好[共產(chǎn)黨宣言]等馬克思主義經(jīng)典著作，堅(jiān)持學(xué)以致用 用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思 學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場(chǎng) 觀點(diǎn) 方法，不 斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。

陳望道是我國(guó)完整翻譯[共產(chǎn)黨宣言]的第一人。陳望道翻譯的[共產(chǎn)黨宣言]，為 中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了 堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。百年之前，馬克思主義傳入 中國(guó)，為 中國(guó)的未來(lái)指明了 道路。今后，不 斷豐富和發(fā)展的 中國(guó)化的馬克思主義，仍將是 中國(guó)共產(chǎn)黨的精神旗幟。2018年4月23日，在 中共 中央政治局第五次集體 學(xué)習(xí)時(shí)指出，“我們重溫[共產(chǎn)黨宣言]，就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和清純性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代 中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平”。

沒(méi)有 [共產(chǎn)黨宣言]，就不 會(huì)有 共產(chǎn)黨，也不 會(huì)有 當(dāng)代 中國(guó)馬克思主義，這部經(jīng)典著作歷久彌新，它的時(shí)代意義在 于，無(wú)論過(guò)去 此刻 還是將來(lái)，它的光輝將會(huì)永恒照亮每一個(gè)共產(chǎn)黨人的前進(jìn)之路，成為行動(dòng)指南，不 斷引領(lǐng) 激發(fā)共產(chǎn)黨人對(duì)人類最高理想的銳意進(jìn)取 不 懈追求。

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得精選篇4

懷著崇敬的心情重溫了經(jīng)典著作——《共產(chǎn)黨宣言》，《宣言》內(nèi)容詳盡，意義深遠(yuǎn)。《宣言》首次簡(jiǎn)述了馬克思主義的主要思想;闡述了馬克思主義的世界觀，特別別是它的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō);揭示了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利的必然性。《宣言》論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命;闡述了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的思想;闡明了共產(chǎn)主義革命不僅要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂，而且要同傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底的決裂;闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù)。

《宣言》不僅開(kāi)啟了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的曙光，更是一面永不褪色的旗幟。《宣言》這部飽含心血的著作，即使是在一百多年后的今天，對(duì)我們分析當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)、理解我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，仍有著深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。讀完之后，心中感慨而激動(dòng)，這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分析，而且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。

《宣言》明確指出，由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)始終站在生產(chǎn)的前列、所以最先進(jìn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有資本、所以最革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)習(xí)慣于合作、所以最有組織性，加之，無(wú)產(chǎn)階級(jí)有最先進(jìn)的理論作武裝，所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)際上始終代表著社會(huì)的前進(jìn)方向，因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最終勝利是必然的、不可阻擋的。一百多年風(fēng)風(fēng)雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實(shí)踐的發(fā)展，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，保持著旺盛的生機(jī)與活力。開(kāi)拓，才有出路;創(chuàng)新，才能發(fā)展。創(chuàng)新是人類社會(huì)的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實(shí)事求是思想路線的反映。

作為祖國(guó)新一代的建設(shè)者，雖然沒(méi)有血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，但是面臨著各種敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞，面臨著各種各樣的誘惑和考驗(yàn)，重讀《共產(chǎn)黨宣言》，就是要進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步確立全心全意為人民服務(wù)的理想信念。

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得精選篇5

在 紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，發(fā)表了 重要講話，他深情回憶并高度評(píng)價(jià)了 馬克思的偉大人格和歷史功績(jī)，深刻闡釋了 馬克思主義 中國(guó)化的偉大歷程和經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)，指明了 馬克思主義是跨越歷史時(shí)代但仍然閃爍著耀眼真理光芒的偉大科學(xué)思想，明確宣示了 中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信仰者和堅(jiān)定實(shí)踐者。，激發(fā)了 我重溫經(jīng)典的強(qiáng)盛動(dòng)力。

[共產(chǎn)黨宣言]是馬克思 恩格斯為無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)而提出的偉大理論,它的誕生,不 僅為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)指明了 方向,更是對(duì) 中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展有 著深遠(yuǎn)影響。

重溫經(jīng)典，受益匪淺。

思想深刻,高屋建瓴是[宣言]經(jīng)久不 衰的重要表現(xiàn)。[宣言]站在 人類社會(huì)發(fā)展的高度,全面而深刻地闡述了 資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者的關(guān)系,講述了 資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者的發(fā)展由來(lái) 歷史現(xiàn)狀 現(xiàn)實(shí)狀況,從而得出“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不 可避開(kāi)的”科學(xué)歷史結(jié)論,這個(gè)結(jié)論符合人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展進(jìn)程。重讀[宣言]，給了 我們戰(zhàn)勝艱難的決心和勇氣，讓我們實(shí)現(xiàn) 中華民族偉大復(fù)興的 中國(guó)夢(mèng)的步伐更加堅(jiān)定。

浩然正氣,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)是[宣言]經(jīng)久不 衰的重要支撐。[宣言]具體闡述了 無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的關(guān)系,講述了 共產(chǎn)黨人的最近目的 理論原則和最終政治目標(biāo)。用什么樣的手段去消滅階級(jí) 階級(jí)對(duì)立 階級(jí)統(tǒng)治。[宣言]每章都峰回路轉(zhuǎn),邏輯嚴(yán)謹(jǐn),浩然正氣,激昂澎湃,講出了 共產(chǎn)黨人的政治態(tài)度和政治主張。讓作為共產(chǎn)黨人的我們，在 工作 中自覺(jué)提高政治站位，堅(jiān)定理想信念，思路清晰，堅(jiān)持黨的宗旨，立足崗位，做好本職工作。

正視歷史,實(shí)事求是[宣言]經(jīng)久不 衰的重要標(biāo)志。“資產(chǎn)階級(jí)在 它的不 到一百年的階級(jí)統(tǒng)治 中所創(chuàng)新的生產(chǎn)力,比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)新的全部生產(chǎn)力還要多 還要大”,“資產(chǎn)階級(jí)在 歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用”，“資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情地?cái)財(cái)嗔?把人們束縛于天然增長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆,它使人和人之間除了 赤裸裸的利害關(guān)系 除了 冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’,就再也沒(méi)有 任何別的聯(lián)系了 ”。馬克思 恩格斯以博大的胸襟正視了 資產(chǎn)階級(jí)在 歷史上發(fā)揮的重要作用，但同時(shí)以科學(xué)的態(tài)度看出資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的弊端，為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義堅(jiān)定了 信心，作為共產(chǎn)黨人，我們要時(shí)刻 牢記自己的初心和使命。

通過(guò)對(duì)[宣言]的研讀，一方面感受到自己理論知識(shí)的欠缺，另一方面更感受到作為一名共產(chǎn)黨人，身上肩負(fù)的沉甸甸的膽子，作為一名基層公務(wù)員，我們要自覺(jué)將[宣言]精神內(nèi)化于心，外化于行，做好當(dāng)下工作，打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，為全面建成小康社會(huì)添磚加瓦!

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得精選篇6

“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”，這是我在高中期間觀看的一次電視朗誦節(jié)目中，聽(tīng)到的一句相當(dāng)有感召力的話語(yǔ)。后來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索，得知這句話就出自于著名的《共產(chǎn)黨宣言》，由此產(chǎn)生深厚興趣，跑到學(xué)校圖書(shū)館翻閱，因?yàn)槟昙o(jì)還小，所以對(duì)書(shū)中的內(nèi)容和思想還不了解。而后，隨著逐漸長(zhǎng)大，自己的領(lǐng)悟力也漸漸提高。近期，又參加了機(jī)關(guān)支部組織的集中學(xué)習(xí)，我對(duì)這本書(shū)也漸漸有了更多的感悟。

對(duì)個(gè)人的積極影響。《共產(chǎn)黨宣言》并非想象中那般枯燥，其文筆也著實(shí)是不錯(cuò)的：文章邏輯之優(yōu)美，內(nèi)容概括之強(qiáng)勁，語(yǔ)言敘述之嚴(yán)密，讓我覺(jué)得幾乎可以把其當(dāng)作語(yǔ)文文章訓(xùn)練來(lái)閱讀;但或許因其性質(zhì)的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。印象中，馬克思主義思想是初高中政治課的必背內(nèi)容，是大學(xué)的必學(xué)課程，是考研的必考科目，可以說(shuō)，對(duì)馬克思主義思想的學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)學(xué)生時(shí)代，對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響，使我更明確了自己的人生定位，認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，完善自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

對(duì)國(guó)家的積極影響?！豆伯a(chǎn)黨宣言》匯集了前人的心血和智慧，它不僅有它的現(xiàn)實(shí)意義，更重要的是其歷史價(jià)值。歷史雄辯地說(shuō)明，沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》就沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)和改革開(kāi)放的今天!在人類文明史上，有過(guò)許多傳世名著，但沒(méi)有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它的博大精深、常學(xué)常新，在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。

對(duì)人類的積極影響。隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，每一個(gè)人都隨著時(shí)代在改變。但是《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)我們的影響是永遠(yuǎn)無(wú)法改變的。它是積極地、健康的、向上的，它時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的所作所為，使我們更好的為這個(gè)社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。也許我們每個(gè)人能力不同，所以對(duì)社會(huì)的影響也不同。但是，只要我們每個(gè)人對(duì)社會(huì)都是積極的影響，那么我們的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)美好、和諧的社會(huì)。

《共產(chǎn)黨宣言》更讓我明白，讀書(shū)對(duì)于我們?nèi)松闹匾?。多讀書(shū)，讀好書(shū)?！皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。一本好書(shū)就是一位好老師，它可以塑造一個(gè)完美的靈魂，可以改變我們的性格，引導(dǎo)我們積極向上、奮發(fā)進(jìn)取，使我們辨清真、善、美和假、惡、丑，讓我們正確地面對(duì)、勇于戰(zhàn)勝生活與工作中的困難，更加堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念!

行程萬(wàn)里，不忘初心。馬克思和恩格斯雖然已經(jīng)離我們而去。但是他們的思想永遠(yuǎn)不會(huì)離去，他們留下的財(cái)富永遠(yuǎn)不會(huì)消失。我們紀(jì)念馬克思，我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，不僅是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，更是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。前進(jìn)道路上，讓我們繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)!

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得精選篇7

學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，印象最深刻的是陳望道為翻譯《共產(chǎn)黨宣言》而蘸著墨水吃粽子，得出了“真理的味道非常甜”的這一結(jié)論。我想在那個(gè)時(shí)代那個(gè)背景下，真理的甜是甜在一個(gè)牢記初心的政黨把人民對(duì)美好生活的向往逐漸變成現(xiàn)實(shí)的幸福喜悅。

什么是共產(chǎn)黨人的“初心”?為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身!這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和全世界共產(chǎn)黨人的革命初心!

其實(shí)“再好的理論，不付諸實(shí)踐，只能是空談?wù)`國(guó)，實(shí)干才能變成現(xiàn)實(shí)?！庇行衣?tīng)了貴州羅甸縣沫陽(yáng)鎮(zhèn)麻懷村黨支部書(shū)記鄧迎香的故事，我覺(jué)得她就是共產(chǎn)黨人初心最好的詮釋者。

麻懷村地處羅甸縣大山深處，山高坡陡、水資源缺乏，屬于典型的“九山半水半分田”石漠化喀斯特山區(qū)。5個(gè)村民小組6個(gè)自然寨被阻隔在大山之中，孩子上學(xué)要翻山越嶺，生產(chǎn)生活物資拉不進(jìn)去，農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)不出來(lái)，村里人出山要走幾個(gè)小時(shí)的山路，成了與世隔絕的“世外桃源”?，F(xiàn)任沫陽(yáng)鎮(zhèn)麻懷村黨支部書(shū)記鄧迎香，是一位女同志，1972年10月生于貴州省羅甸縣沫陽(yáng)鎮(zhèn)高峰村，小學(xué)學(xué)歷;1991年嫁入沫陽(yáng)鎮(zhèn)麻懷村，2009年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。作為嫁到麻懷村的媳婦，鄧迎香為改變貧困落后面貌，不等不靠，組織村民用13年時(shí)間開(kāi)鑿出一條216米的隧道，打通了出山的公路，還帶領(lǐng)群眾發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和養(yǎng)殖業(yè)，徹底改變了麻懷村的落后面貌，讓更多老百姓穩(wěn)定持續(xù)脫貧，她也成為群眾擁護(hù)的基層組織“領(lǐng)頭雁”，被譽(yù)為“女愚公”。鄧迎香之所以能夠堅(jiān)持十幾年帶領(lǐng)群眾干一件事而且干成功，不半途而廢，就是因?yàn)樗矣谌嗣?，心中想著人民，懷著“不忘初心”的為民情懷。她用苦干?shí)干的精神詮釋了共產(chǎn)黨人初心。

那作為基層組工干部如何踐行自己的初心?那就是要做扎根基層的“四新四者”，即學(xué)習(xí)新思想，做政治堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的踐行者;錘煉新本領(lǐng)，做公道正派、求實(shí)創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)者;提升新境界，做奉獻(xiàn)基層、振興鄉(xiāng)村的耕耘者;樹(shù)立新形象，做干凈干事、廉潔自律的堅(jiān)守者。

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得精選篇8

在馬克思誕辰_周年之際，重讀《共產(chǎn)黨宣言》，依然感到冥冥之中有一股巨大的力量在撼動(dòng)著你的心魄，心底由衷生出對(duì)偉人的無(wú)限敬意。在人類文明史上，傳世名著數(shù)不勝數(shù)，但沒(méi)有哪一篇能夠像《宣言》那樣在全世界人民心中產(chǎn)生如此巨大的能量，也沒(méi)有哪一篇能夠像《宣言》那樣激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼赴湯蹈火改變世界。

1848年2月24日，馬克思和恩格斯合著《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次出版。第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說(shuō)明。從原始社會(huì)解體以來(lái)人類社會(huì)的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史;這個(gè)歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)擺脫任何剝削、壓迫以及階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能使自己從資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治下解放出來(lái)。

當(dāng)然，歷史上，社會(huì)主義曾被認(rèn)為不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展——二戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)形成對(duì)壘。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義世界出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，盡管社會(huì)主義國(guó)家一度出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，給資本主義到來(lái)了前所未有的壓力。但是社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家在70年代以后陷入了困境。90年代初蘇聯(lián)的解體，東歐發(fā)生巨變，一夜之間地球上的社會(huì)主義國(guó)家旗幟倒了一片，有人說(shuō)社會(huì)主義走到了盡頭，馬克思的理論不吃香了，如火如荼的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)一時(shí)沉寂下來(lái)。一些傖俗勢(shì)利小人趁機(jī)發(fā)難，聲討馬克思主義的種.種“罪惡”，歡呼馬克思對(duì)共產(chǎn)主義美好理想的預(yù)言已被歷史宣判為失敗。之所這樣，是他們沒(méi)有看到社會(huì)主義發(fā)展是曲折的。然而，以新中國(guó)為代表的社會(huì)主義國(guó)家頂住了壓力，堅(jiān)持了馬列主義的社會(huì)主義的道路，采用漸進(jìn)式改革，取得了巨大的成功。

共產(chǎn)主義剛發(fā)表時(shí)，被歐洲稱為“幽靈”，被歐洲的一切勢(shì)力公認(rèn)為一種敵對(duì)勢(shì)力。馬克思分析了資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者的出現(xiàn)及其相互關(guān)系。資產(chǎn)者是歷史發(fā)展的必然，是封建主義衰落后的產(chǎn)物。資本主義的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史的反映。雖然資本主義發(fā)展的幾百年間，社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展，同時(shí)也激發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，爆發(fā)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也日益成為一種可以與資產(chǎn)階級(jí)相抗衡的勢(shì)力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大需要一個(gè)強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)者，需要一個(gè)強(qiáng)大的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)黨就是共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨沒(méi)有同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。她的出現(xiàn)，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界出現(xiàn)的新的曙光，給無(wú)產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)了理論的指導(dǎo)和革命的指引。

《宣言》所包含的劃時(shí)代的思想有著牢固的科學(xué)基礎(chǔ)，它為任何時(shí)代、任何膚色或種族的被剝削者和被壓迫者指明了爭(zhēng)取解放、和平、人類尊嚴(yán)與社會(huì)公正的道路。只要“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的世界還沒(méi)有到來(lái)，我們就會(huì)繼續(xù)讀《宣言》。

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得精選篇9

1848年2月24日，馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)――[共產(chǎn)黨宣言]在 英國(guó)倫敦第一次以德文單行本發(fā)表，共23頁(yè)。[共產(chǎn)黨宣言]發(fā)表時(shí)，馬克思30歲，恩格斯28歲。[共產(chǎn)黨宣言]正式發(fā)表，標(biāo)志著偉大的馬克思主義誕生。170年來(lái)，這一偉大著作一直放射著真理的光芒，培養(yǎng)了 一代又一代共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，改變了 中國(guó) 改變了 世界。

列寧是這樣評(píng)價(jià)[共產(chǎn)黨宣言]的：“這部著作以天才的透徹而鮮亮的語(yǔ)言描述了 新的世界觀，即把社會(huì)生活領(lǐng)域也包括在 內(nèi)的徹底的唯物主義 作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)的辯證法以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)新者無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論?！?/p>

[共產(chǎn)黨宣言]第一次全面系統(tǒng)地闡述了 科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不 可抗拒的歷史潮流。通過(guò)辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，特殊是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生 發(fā)展過(guò)程，論證資本主義必定滅亡和社會(huì)主義必定勝利的客觀規(guī)律，表述了 以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政的思想。

1921年7月，馬克思主義與 中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物― 中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立。 中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟，從此， 中國(guó)革命有 了 科學(xué)理論的指引， 中國(guó)革命的面貌煥然一新。一代又一代的 中國(guó)共產(chǎn)黨人，在 [共產(chǎn)黨宣言]的號(hào)召下，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同 中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了 民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，取得了 新民主主義的偉大勝利，建立了 中華人民共和國(guó)，完成了 社會(huì)主義改造，這是馬克思主義的勝利。

歷史是蜿蜒的， 中國(guó)人民正在 進(jìn)行具有 許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng) 建設(shè) 中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè) 以及黨的建設(shè)新的偉大工程 從而實(shí)現(xiàn) 中華民族偉大復(fù)興的 中國(guó)夢(mèng)，離不 開(kāi)[共產(chǎn)黨宣言]的指導(dǎo)，[共產(chǎn)黨宣言]作為人類永恒的精神財(cái)富，將永恒為我們的 中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐提供精神性的引導(dǎo)。

作為一名 中國(guó)共產(chǎn)黨員，唯有 認(rèn)真研讀[共產(chǎn)黨宣言]，不 忘初心，從[共產(chǎn)黨宣言] 中查找真理，假如離開(kāi)了 [共產(chǎn)黨宣言]的基本理論，就不 可能全面準(zhǔn)確地理解理論及 中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得精選篇10

對(duì)馬克思的熟悉一般是從政治課上灌輸式教育得來(lái)，多數(shù)內(nèi)容知其然而不 知其所以然，這次自覺(jué)讀完還是有 一點(diǎn)收獲。[共產(chǎn)黨宣言]有 人評(píng)價(jià)是滔滔雄辯，也有 人說(shuō)是對(duì)于那時(shí)所在 的時(shí)代的重大問(wèn)題做了 最有 說(shuō)服力的解釋的經(jīng)典。讀完此書(shū)我不 得不 相信馬克思是偉大又高明的雄辯者，他沒(méi)有 一句解釋要你信仰共產(chǎn)主義。

恩格斯說(shuō)，馬克思發(fā)明了 人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃 喝 住 穿，然后才干從事政治 科學(xué) 藝術(shù) 宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施 法的觀點(diǎn) 藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不 是像過(guò)去那樣做得相反。想到這些年我們的醫(yī)療 教育和房?jī)r(jià)，占用了 多少家庭省吃儉用累積起來(lái)的財(cái)富，高物價(jià)的生活水平又貌似讓人民生活水平達(dá)到小康，智能機(jī)器普及造成勞動(dòng)者的邊緣化，沒(méi)有 財(cái)產(chǎn)的人比有 錢人多，貧困家庭實(shí)際比想像 中還多 還艱難，相比敘利亞 美國(guó)，只能說(shuō)有 安全感，沒(méi)有 踏實(shí)的幸福感。我知道發(fā)生了 什么，我又能夠做些什么?

在 [宣言]里，還深刻揭露著資產(chǎn)階級(jí)把一切封建的 宗教的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了 ，它無(wú)情的斬?cái)嗔?形形色色的封建羈絆，是人與人之間除了 赤裸裸的利害關(guān)系，除了 冷酷無(wú)情的經(jīng)現(xiàn)金交易，再也沒(méi)有 任何聯(lián)系了 ，他把人的尊嚴(yán)變成交換價(jià)值，用一種沒(méi)有 明星的貿(mào)易自由，代替了 無(wú)數(shù)特許的和自力掙得的自由。資產(chǎn)階級(jí)思想，也在 戰(zhàn)爭(zhēng) 中暴露無(wú)遺，從世界大戰(zhàn)，到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)掠奪和矛盾激化的必定結(jié)果。

作為一個(gè)一般共產(chǎn)黨員，應(yīng)該做到的是認(rèn)清自己的使命，調(diào)查各種現(xiàn)象的本質(zhì)，清晰無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)從來(lái)未停息。惟獨(dú) 掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，以先進(jìn)思想帶動(dòng)其他群體，全心全意為人民服務(wù)，才干完成解放全人類的神圣使命。期望我們的國(guó)家 我們的社會(huì)越來(lái)越好!