于丹人生感悟讀后感
于丹在《百家講壇》連續(xù)七天解讀自己對(duì)于《論語(yǔ)》的詮釋?zhuān)笫芎迷u(píng)。她的人生感悟到底有哪些呢，那么讀者們讀后有什么收獲呢?請(qǐng)往下看。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理于丹人生感悟讀后感，希望你喜歡。
于丹人生感悟讀后感篇一
借市教育局組織開(kāi)展“讀書(shū)思廉”活動(dòng)之機(jī)，我在工作之余，忙里偷閑粗讀了于丹教授的《〈論語(yǔ)〉感悟》一書(shū)，對(duì)其中的道理雖然談不上大徹大悟，但也感到收獲良多。
《〈論語(yǔ)〉感悟》中講述了七道：孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛(ài)之道，于丹教授用一個(gè)個(gè)淺顯易懂的小故事，把一段很難懂的《論語(yǔ)》，通過(guò)心得、感悟的方法來(lái)解讀，把深?yuàn)W的道理，講得透徹而又入木三分，真正走到了我們心理，對(duì)我在人生道路上有很多幫助。結(jié)合自身體會(huì)，我主要講以下幾方面感悟：
首先讀《〈論語(yǔ)〉感悟》一書(shū)，讓我覺(jué)得豁達(dá)的人生態(tài)度十分重要，自我到開(kāi)發(fā)公司上班后，我更深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)。公司工程項(xiàng)目建設(shè)是滋生腐敗的土壤，是教育系統(tǒng)高危部門(mén)，因此保持豁達(dá)的人生態(tài)度尤為重要。書(shū)中所講小故事無(wú)不體現(xiàn)人生的哲理，讓我們審視自己的生活，審視自己的靈魂。從于丹教授《論語(yǔ)》感悟中能夠獲取人生所需要的種種心態(tài)。
在作者引用的故事里，有這么一則故事，讓我感觸很深。小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見(jiàn)一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒(méi)法過(guò)河。老和尚對(duì)姑娘說(shuō)，我把你背過(guò)去吧。于是就把姑娘背過(guò)了河。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問(wèn)。這樣又走了二十里路，實(shí)在忍不住了，就問(wèn)老和尚說(shuō)，師父啊，我們是出家人，你怎么能背著那個(gè)姑娘過(guò)河呢?老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過(guò)河就放下了，你怎么背了二十里地還沒(méi)放下?在現(xiàn)實(shí)生活中必定會(huì)碰到許多難題，如果事事只考慮個(gè)人利益，勢(shì)必患得患失，影響工作。我想有一句話(huà)很有道理，“做自己的事，讓別人去說(shuō)吧!”只要認(rèn)準(zhǔn)的正確的事，不要過(guò)度計(jì)較得失，一往無(wú)前地把事情做實(shí)做好，這樣才能做到問(wèn)心無(wú)愧、心安理得。
其次讀《〈論語(yǔ)〉感悟》一書(shū)，讓我更深刻地理解如何去學(xué)習(xí)。近幾年來(lái)，我從教育一線管理人員學(xué)校校長(zhǎng)，到局辦公室再到局紀(jì)檢監(jiān)察室部門(mén)，現(xiàn)在開(kāi)發(fā)公司工作，跨度很大，在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)工作，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)尤為重要。孔子說(shuō)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以為之文也。”一個(gè)人內(nèi)心有智慧，敏感多思，而且愿意好好去學(xué)。樂(lè)意向他人請(qǐng)教問(wèn)題，這是一種難得的態(tài)度。到開(kāi)發(fā)公司工作一年多來(lái)，由于是一個(gè)全新的領(lǐng)域，本人一是虛心向同事請(qǐng)教，二是積極主動(dòng)地多做工作，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足，并在實(shí)踐中虛心學(xué)習(xí)，不斷完善自己。
再次讀(論語(yǔ))感悟一書(shū)，感悟到一個(gè)人積極開(kāi)拓、進(jìn)取善變的重要性。有一段很有意思的描述，一個(gè)熱氣球上有三個(gè)人，他們?cè)谏仙倪^(guò)程中出了故障，必須舍棄一個(gè)人才能夠確保另外兩個(gè)人的生命安全，但是，這三個(gè)人都是世界頂尖的科學(xué)家：第一個(gè)是環(huán)保科學(xué)家，第二個(gè)是核專(zhuān)家，第三個(gè)是農(nóng)學(xué)家。那么，這樣三個(gè)人，你會(huì)舍棄誰(shuí)了?
按成年人的邏輯，一直都在比較環(huán)保，和平，糧食哪個(gè)更重要。這時(shí)候一個(gè)孩子喊了一句：“把最胖的那個(gè)扔下去。”這個(gè)答案其實(shí)最簡(jiǎn)單也是最合理的。有的時(shí)候，孩子也可以是成人的老師，很多時(shí)候，像孩子看世界一樣，轉(zhuǎn)換一種思維方式，也許就會(huì)讓我們實(shí)際工作產(chǎn)生不一樣的效果。因此在平時(shí)工作中需要經(jīng)常轉(zhuǎn)變思維方式，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不要受過(guò)多的條條框框限制。到開(kāi)發(fā)公司工作后，深深感到許多工程項(xiàng)目在建設(shè)中，在符合大的政策原則、規(guī)定的情況下，需充分調(diào)動(dòng)積極因素，要主動(dòng)求變、善于變通，這樣才能使工作順利開(kāi)展，決不能墨守成規(guī)，否則只能束手束腳，一事無(wú)成。
幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話(huà)作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想正是為孔子忠于自己，善待他人的一種淡泊的襟懷所征服。不管世界如何紛亂，保持曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧人生，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活、工作，去找到你內(nèi)心的安寧。我們努力創(chuàng)建和諧社會(huì)，而真正和諧是什么呢?就是我們今天常說(shuō)的，天時(shí)、地利、人和，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，《論語(yǔ)》正如一盞明燈指引著我們，更教會(huì)我們用圣人的智慧溫暖照亮整個(gè)人生，去正確對(duì)待生活、工作。
于丹人生感悟讀后感篇二
最近一直在看于丹教授的《論語(yǔ)》心得，首先想要說(shuō)的是，這是一本非常好的書(shū)。
每每去到書(shū)店，各種各樣、五花八門(mén)的關(guān)于教人們“怎樣做人、怎樣對(duì)待人生挫折、怎樣處事”的書(shū)籍比比皆是，而這些所謂的“心靈雞湯”迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍，而這些書(shū)籍中，我認(rèn)為于丹教授關(guān)于《論語(yǔ)》的心得體會(huì)卻是最值得一看的。
想起以前讀中學(xué)的時(shí)候，什么《論語(yǔ)》《莊子》在我的眼中都是很深?yuàn)W的東西，雖然在添鴨式的教育中我背會(huì)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”等朗朗上口的句子，可自問(wèn)心里對(duì)這些話(huà)的理解卻是膚淺和隨意的?；蛟S，沒(méi)有于丹，我大腦中不會(huì)再想起《論語(yǔ)》，不會(huì)想到通過(guò)讀《論語(yǔ)》來(lái)指導(dǎo)自己的生活，也不會(huì)理解先人圣賢為什么會(huì)說(shuō)出“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇，當(dāng)看了于丹教授的書(shū)后，我知道了孔夫子的偉大，也知道了過(guò)去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔夫子的《論語(yǔ)》并不是高不可及的，先賢們說(shuō)的話(huà)，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。于丹教授說(shuō)：“《論語(yǔ)》告訴大家的，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。”、“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。”，所以，當(dāng)這本書(shū)被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后，心里很為于丹教授把現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活通過(guò)《論語(yǔ)》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩!
對(duì)于丹教授的《論語(yǔ)》心得，于我這等凡夫俗子來(lái)說(shuō)，不會(huì)也不想做任何評(píng)論，對(duì)我來(lái)講，讀懂、讀透、悟到就可以了。
于丹人生感悟讀后感篇三
于丹感悟人生語(yǔ)錄
1、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
2、勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
3、君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
4、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的這片土地上最有行動(dòng)能力，最有人格魅力的人。
5、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
6、《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。
7、只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。
8、人是值得敬重的，人又是應(yīng)該自重的。
9、我們見(jiàn)到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何如何。那是這個(gè)老師沒(méi)有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。
10、我們努力創(chuàng)建和諧社會(huì)，而真正的和諧是什么?它決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還一定包括大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)地共同成長(zhǎng);人對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
11、只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
12、其實(shí)，一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
13、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
14、孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
15、最高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)富足，彬彬有禮的君子。
16、陶淵明的意義，不在于在詩(shī)中構(gòu)置了一個(gè)虛擬的田園，更重要的是，他讓每一個(gè)人心里都開(kāi)出了一片樂(lè)土。
17、什么叫“仁者不憂(yōu)”呢?就是讓你的胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。
18、在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延處世：
19、讀書(shū)的目的不是為了我注六經(jīng)，而是為了六經(jīng)注我。
20、要想有所為，就要有所不為。
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