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      閱讀西游記讀書心得一千字

      時(shí)間: 玉鳳862 分享

        《西游記》是中國(guó)四大名著之一,翻開了《西游記》看一遍,閱讀西游記的重重艱險(xiǎn)困難,你有怎樣的讀書心得呢?本文是閱讀西游記讀書心得一千字,歡迎閱讀。

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        《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作,我覺得最為之震撼的,是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié),更有那暗藏著的,人們可望不可及的理想,以及追求美好生活的愿望。

        每每讀《西游記》,會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事,三打白骨精,孫悟空大鬧天宮,唐僧情陷女兒國(guó)„„更有甚者,看書的同時(shí),腦海里總跳出六小齡童版的電視劇,深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空,還是一身正氣的唐僧,或是憨厚老實(shí)的沙僧,又或者那個(gè)愛自作聰明,搞怪的豬八戒,對(duì)于咱們七零后的人來(lái)說(shuō),它給予我們太多的樂(lè)趣。如此美好、純真的童年記憶,想來(lái)不是什么東西能輕易取代的。

        “我是從哪里來(lái)的”,不由得記起小時(shí)候,懵懂的我們常愛問(wèn)媽媽這類白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少,而且得到的答案也相差無(wú)幾,媽媽們總是摸摸咱們的頭,笑臉盈盈,滿臉的愛意,“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”,哈,如此,我就是孫悟空。得到滿意的答案,蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來(lái)。現(xiàn)今想想,自打咱們出生,小孩的皮性,任性,真是令媽媽們操粹了心,不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎,總是聽人說(shuō),父母對(duì)孩子有操不完的心。如今,我已為人母,兒子愛玩愛鬧的天性,對(duì)此自然是更加的感同身受。

        不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀(jì),抑或此時(shí)的我,在《西游記》里,給我印象最深的,始終是孫悟空。如果說(shuō),小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世,無(wú)所不能。那么此時(shí)的我,更敬佩他的知恩圖報(bào),寬宏大量。俗話說(shuō),滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。我想,孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前,孫悟空大鬧天空,被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng),信手撕去了符咒,讓它重獲自由。就這份恩情,孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。大家都知道,西天取經(jīng)的路上,驚險(xiǎn)重重,妖魔叢生,如果沒(méi)有孫悟空的火眼金睛,沒(méi)有孫悟空的從旁相陪,任憑唐僧是如何的執(zhí)著,怎樣的努力,也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中,孫悟空斬妖除魔,明察秋毫。為了唐僧,孫悟空拋卻榮華,放棄享受,更不惜舍命相救,這是多么高尚的品格。對(duì)于人情冷漠的當(dāng)今社會(huì),更加的難能可貴。

        唐僧師徒四人西天取經(jīng),一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難,這些故事貫穿《西游記》始終。書里,師徒四人團(tuán)結(jié)一心,不畏艱險(xiǎn)。最后,他們終于如愿以償,取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示,生活中,每每經(jīng)歷困難,就想著放棄,為何不能像唐僧師徒般,堅(jiān)持不懈,抗?fàn)幍降?。此時(shí),我更是不禁自問(wèn)。如此完美的結(jié)局,相信表達(dá)了吳承恩大師對(duì)生活美好的祝愿和追求,因?yàn)樗麍?jiān)信,邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。想來(lái),我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該如此,無(wú)論遇到怎樣的困難,也不應(yīng)該輕言放棄。因?yàn)椋挥袌?jiān)持不懈,才會(huì)戰(zhàn)勝困難,走向成功。

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        《西游記》是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所著的長(zhǎng)篇神化小說(shuō),范文之讀書筆記大全:西游記讀書筆記800。吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒,四十三歲才考中貢生,做過(guò)縣丞,但與長(zhǎng)官不合,罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代,正是明代社會(huì)矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)度,農(nóng)民起義此起彼伏。社會(huì)黑暗沉滯,個(gè)人境遇坎坷,遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩(shī)文之中,更加集中的傾注到了《西游記》之中。《西游記》是他晚年會(huì)到故鄉(xiāng)后的作品。

        每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

        這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

        在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

        然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了??傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。

        在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神„„我更明白為什么它能夠傳承至今了。

        《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng),一路上降妖伏魔,克服了種種困難,最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間,從長(zhǎng)安出發(fā),走了幾萬(wàn)里路程,從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見聞,由門徒辯機(jī)寫成(大唐西域記)一書。后來(lái),門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳),記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后,取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳,出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本,并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。

        《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(zhǎng)篇小說(shuō)。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的,豐富的幻想世界,而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書共一百回,第十四回以前,穿插著大鬧天宮,魏征斬龍,唐太宗入冥,劉全進(jìn)瓜,和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能,反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng),經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難,終于達(dá)到了西天,取經(jīng)成功,表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧,充滿活力和樂(lè)觀精神。

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        說(shuō)到文學(xué)經(jīng)典,國(guó)人腦海里首先映出的都是“四大名著”,的確,這些都是值得一讀的不朽的名作。同為“四大名著”,與《紅樓夢(mèng)》的閨閣閑情,《三國(guó)演義》的

        風(fēng)云叱咤,《水滸傳》的江湖豪情不同,《西游記》因?yàn)樗纳鷦?dòng)有趣而被人們熟知。 在我小時(shí)候,電視里還常常放86版的《西游記》,我也跟著看了好幾集,之后又零散地讀過(guò)幾章譯成白話的,現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)看了原版,雖然對(duì)文言文尚不熟悉,但《西游記》用的是半文言文,而且口語(yǔ)化的文字讓我讀起來(lái)并不吃力。既然讀了原版,相對(duì)于之前淺顯的認(rèn)識(shí),就一定會(huì)有一些更深的感悟。

        眾所周知,《西游記》是一部神話小說(shuō),也就是故事中的人物、情節(jié)都不是真實(shí)存在的,是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感受理解的基礎(chǔ)上加入想象創(chuàng)作而成。但是其中的人物,卻又都具有鮮亮明確的性格特點(diǎn),這個(gè)聰明機(jī)智,那個(gè)陰險(xiǎn)狡詐,讓人過(guò)目難忘。 印象最深的大概也就是孫悟空了。他的頑固,他的機(jī)警,他的忠心······他是完全自由自在的,可以很好也可以很壞。一開始,我并不喜歡這只任性妄為的猴子,但又確實(shí)敬佩他只身漂洋過(guò)海學(xué)藝的勇氣和毅力。后來(lái)被如來(lái)壓到五行山下也是料想中的事情,只是五百年,何等漫長(zhǎng),他又該忍耐怎樣的寂寞。但也是這五百年,教他沉下心性,洗去浮華。一句“我保你上西天去也”,他便有了擔(dān)當(dāng),認(rèn)定了一條要走到盡頭長(zhǎng)路。無(wú)邊法力不再用于打打鬧鬧,更多的向善的一面也體現(xiàn)了出來(lái),剛毅,勇敢,敏捷······這些都在最膾炙人口的一章“尸魔三戲唐三藏”里有了集中的體現(xiàn)。

        縱觀整個(gè)章節(jié),從頭至尾, 只有孫悟空神志清晰,不忘斬妖除魔的使命,三次打死化成人形的白骨精,這里是嫉惡如仇,聰明勇敢,毫無(wú)畏懼。但是最終被師父誤會(huì)遣回花果山,“止不住腮邊淚墜,停云止步,良久方去”又描寫他感性的一面,他的忠誠(chéng),他從不曾在妖魔鬼祟前露出的柔軟,一剛一柔的反差讓人為之動(dòng)容。這樣的悟空,怎能讓人不愛呢?

        再看豬八戒,正與悟空性格相反,一直胡言亂語(yǔ),以至于師父動(dòng)搖決心。他搬弄是非,好吃懶做,有事畏畏縮縮,可以說(shuō)是一個(gè)充滿缺點(diǎn)的人物,但卻又不招人討厭。他總是被喚作“呆子”,他淳樸善良,即使常常幫倒忙,但出發(fā)點(diǎn)總是好的。一路上卻也不能少了他,臟活累活總是他來(lái)干,也能夠給原本艱辛的旅程帶來(lái)歡笑。一個(gè)人不可能全是優(yōu)點(diǎn),也不可能全是缺點(diǎn),正是性格的不完美造就了多姿多彩的人生。 說(shuō)說(shuō)師父吧。“唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,口不能言”“驚下馬來(lái)”這些語(yǔ)句給我們的是懦弱膽小的形象。但唐僧又不全然是這樣的,他有出家人的慈悲大度,但卻過(guò)于善良,成不了大事,所以需要徒弟們幫助才能度過(guò)難關(guān),取得真經(jīng),當(dāng)然這與他本身義無(wú)反顧、一心向佛也有很大關(guān)系。所以說(shuō)一切都是相輔相成的吧。

        最后,就剩沙僧沒(méi)談了。也難怪我把他留在最后,沙僧一直都是一個(gè)沉默寡言,不爭(zhēng)不搶的角色,作者也沒(méi)有花過(guò)多筆墨來(lái)描寫。但從悟空離開只囑咐他好好護(hù)師父周全來(lái)看,他是最讓師兄放心的人,正是他的可靠才使取經(jīng)之路變得更加順利。 故事結(jié)局是師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取真經(jīng)。一路上四人相互扶持,雖然有過(guò)懷疑爭(zhēng)吵,分分合合中,不變的是赤膽忠心。雖然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但無(wú)論是生動(dòng)的人物還是曲折的情節(jié),在作者的奇思妙想中寄托的是更多的美好向往。

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